本书是文化作家王鹤写的关于晚明风月的小品文集。它以晚明名士余澹心的《板桥杂记》为取材基点，以一系列的晚明清初的笔记、野史、演义、杂谈等为取材的辅助渠道，对晚明风月做了一番详尽的主观的但很有说服力的爬梳和解析。
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读后感
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用户评价
不是学术书，但我有南明情结，还是读了。作者谈到方以智，却说他明亡后成为高僧，此说太谬，建议还是用余老考证之说。
评分“兴亡盛衰，如许大事，却借一老妓发之。所谓白头宫女，红豆词臣，有心人于此不禁情长耳。”
评分置于前景的确实是柳如是、陈圆圆、顾媚、李香君等女性人物，此外还有马湘兰、寇白门、卞玉京、杨宛、李小大、马骄、冬儿、李因、薛素素，乃至崇祯皇帝的周后、田贵妃、袁贵妃等。仅仅是论述对象的选择，就显示了作者独到的女性性别慧眼，她对笔下的女性人物，倾注了深厚感情。对于秦淮诸艳，作者并未采取猎奇、围观的轻薄心态，而是深入挖掘历史烟尘表象上的华艳与内里的凄凉。中国古代的女子几乎都生活在家庭中，她的地位是在家庭中的伦理角色限定的:父亲的女儿、丈夫的妻子和儿子的母亲。也许，除了女官之外，青楼女子是中国古代社会中很少的职业女性吧?她们主要依傍自己的身体作为职业资本，此外尚需修炼诗书礼乐诸多才艺，以满足士人们的冶游需求，而明朝末年秦淮河边的歌姬艳女就是这个群体的极致者。
评分文化散文大抵都该写成这样吧
评分置于前景的确实是柳如是、陈圆圆、顾媚、李香君等女性人物，此外还有马湘兰、寇白门、卞玉京、杨宛、李小大、马骄、冬儿、李因、薛素素，乃至崇祯皇帝的周后、田贵妃、袁贵妃等。仅仅是论述对象的选择，就显示了作者独到的女性性别慧眼，她对笔下的女性人物，倾注了深厚感情。对于秦淮诸艳，作者并未采取猎奇、围观的轻薄心态，而是深入挖掘历史烟尘表象上的华艳与内里的凄凉。中国古代的女子几乎都生活在家庭中，她的地位是在家庭中的伦理角色限定的:父亲的女儿、丈夫的妻子和儿子的母亲。也许，除了女官之外，青楼女子是中国古代社会中很少的职业女性吧?她们主要依傍自己的身体作为职业资本，此外尚需修炼诗书礼乐诸多才艺，以满足士人们的冶游需求，而明朝末年秦淮河边的歌姬艳女就是这个群体的极致者。
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