远野物语·日本昔话 在线电子书 图书标签: 日本文学 日本 柳田国男 民间故事 民俗 日本民俗 日本文化 文化
发表于2024-11-21
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原作与出版的努力五星,制作潦草扣一星,感情分加一星。原本是冲着远野物语去的,看了才发觉日本昔话也颇有趣。不同于远野物语那种原生风物,在日本昔话里能够看到外来故事流转与本土化加工的痕迹。以及日本昔话最后几篇居然有点像笑林广记……想看补遗和石神问答。另,腰封印刷极差,拆封后速度拿下来,不然颜色会染到内页上去。又及,多处文字和标点错误,着实遗憾。
评分远野物语可读性不强,但日本昔话确实有不少情节和结构都十分精妙的小故事呢
评分柳田国男的远野物语初版序言文笔极佳,气象很大,而为日本昔话所做序言又有种民俗学者的细腻和温情。故事很好看,乡土味扑面,不少都是世界性的情节,或猎奇,或感人,或劝诫,或幽默,有几个特别优美,如参拜伊势神宫的妇人松等~~
评分没有民俗学视野,对妖怪文化也不太感兴趣。大部分故事文学性不强,读时常常有种“哎?!这样也行?!”的莫名其妙感,拿它当启蒙读物的小孩应该会成长的又蠢又萌吧。。印象最深的“狐狸”和“梦”两个意象。前者似乎在各种文化里都被当成狡猾的代名词,不过日本神话里的狐狸很少是魅惑型的狐仙,大多带着恶作剧的可爱一面;后者常常具有实体性,比如多次出现的梦的买卖,比如妻子在梦中被狐狸附体,前去诱惑回家路上的丈夫。
评分远野物语是文学,日本昔话是故事。前者名不虚传,不拘形制,文笔凝练,有的是人神共居之乡的风致,拿摇滚乐作比就是颇为Prog的笔记体。后者有很多滑稽的情节。
柳田国男(1875-1962)日本兵库县人,日本现代民俗学的奠基人,终生从事日本民间风俗和民间故事的调查、收集和研究,将民俗学视为发现日本国民性、建立日本新国学的重要途径,被誉为“日本民俗学之父”
代表作除《远野物语》之外,还有《后狩词记》、《巫女考》、《妖怪 谈义》、《海上之路》、《传说论》等民俗学论著,全部著作辑为《定本柳田国男全集》三十六卷。
译者 吴菲,2000年毕业于山口大学人文科学研究科日本语言文化专业。文学硕士。译作有《向着明亮那方》、《浮云》、《手锁心中》等。
《远野物语》是流传于日本岩手县远野乡的民间传说故事集。讲述者为远野人佐佐木喜善,由柳田国男亲笔记述。初版于明治四十三年(1910年)问世,堪称日本民俗学的开山之作。其文体简洁,内容醇厚,一直受到众多作家和文学爱好者的喜爱。
《日本昔话》共收录日本各地口传故事一百零八篇。 最早作为少儿读物出版于1930年。内容质朴而生动,保持了日本各地传说故事的原型。“昔话”即民众间口头流传的传说故事。柳田国男使用这一名称,是为了与那些被刻意加工整形的“民间故事”区别开来。
封底名家评介
《远野物语》给我的印象很深,除文章外,他又指示我民俗学里的丰富趣味。
他不只是文献上的排比推测,乃是从实际的民间生活下手,有一种清新的活力,自然能够鼓舞人的兴趣起来。
——周作人
柳田国男的《远野物语》于明治四十三年问世,是一部堪称日本民俗学发祥之纪念塔的名著。我常年来一直将之作为文学阅读。
——三岛由纪夫
准确地说是两本书够成的一本书,因为光一本太单薄无法成书。前部是柳田国男写的神话故事,后部是来自日本民间的各种稀奇古怪的小故事。感觉更适合读给孩子听吧,不明白引进的意义是?然后纸张不算很差,就是版式装帧封面都比较老派。 130502晚1306
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评分回望曾经的故乡 作者:谵小语 1982年,日本导演村野铁太郎拍摄的一部电影《远野物语》,荣获意大利第 30届萨莱诺国际电影节最高奖。据说该片在意大利放映完毕后,观众全体起立鼓掌,称其画面优美动人,充满诗一般的意境。很多人就是因为这部电影知道...
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评分此书主要编撰了日本的童话和民间传说。与中国笔记小说相比,日本文学呈现出的特点如下: 1.与其他传说和童话一样,日本的故事糅合了当地的地理位置和生活习俗特点。比如龙宫的龙女,螃蟹精这种海边的特色人物以及唐人这类地方特色。 2.日本的童话故事,没有香艳的人妖恋,也没...
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