How to Read a Poem 在线电子书 图书标签: 诗歌  文学理论  伊格尔顿  TerryEagleton  Eagleton  诗学  文论  文学   

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必读书目，不过想起来哈罗德布洛姆说的一句话就是：读诗要当成诗歌来读。

书分六章，分讲批评、诗歌与其他文体之区分、介绍形式主义家、形式与内容的匹配与不匹配、如何读诗、举例。 前四章倒不是非常满意，老调重弹有些多。 伊的诗歌定义:A poem is a fictional, verbally inventive moral statement. 他倾向于将诗歌认为是自足存在的，且赞同好诗能将大胆的能指和微妙深刻的所指良好结合，没有必要断裂内容和语言。 如何读诗从八个层次分析:内容、语调、texture(发音安排)、含混、标点包括大写、押韵、(行与行之间的)节奏音步、提转喻(并非都是视觉的)。从此部分受益匪浅。 方法还是很close reading: 分析以上形式如何去匹配和表现诗歌的内容。 ps: get到叶芝对于形式内容的不可分之比喻——dance&dancer

必读书目，不过想起来哈罗德布洛姆说的一句话就是：读诗要当成诗歌来读。

不仅是在讲诗歌，也是在讲文学本身。解决了几点迷惑：虚拟性并不等同于“想象的”。“文学性”也只是一个相对的概念。警惕“incarnational fallacy”，内容和形式并不一定是统一一致的，警惕“语言的现象化”，大多数文字本身和它所指代的事物之间并没有关系。诗歌是一种修辞性的表演，但不一定是工具性的（make happen a constructive non-happening). tone and feelings are as much social matters as meanings. 从讨论意象的历史开始，书开始从对诗歌本身的讨论转向诗歌形式背后的历史和政治的讨论，但是书的重点还是在前者。

不仅是在讲诗歌，也是在讲文学本身。解决了几点迷惑：虚拟性并不等同于“想象的”。“文学性”也只是一个相对的概念。警惕“incarnational fallacy”，内容和形式并不一定是统一一致的，警惕“语言的现象化”，大多数文字本身和它所指代的事物之间并没有关系。诗歌是一种修辞性的表演，但不一定是工具性的（make happen a constructive non-happening). tone and feelings are as much social matters as meanings. 从讨论意象的历史开始，书开始从对诗歌本身的讨论转向诗歌形式背后的历史和政治的讨论，但是书的重点还是在前者。

伊格尔顿把爱德华·托马斯的这首《五十捆柴》和威廉·柯林斯的《夜颂》、威廉·华兹华斯的《孤独的收割者》、杰拉德·曼雷·霍普金斯的《上帝的伟大》一起，收入《如何读诗》的最后一章《四首自然诗》，并分别对四首诗进行了分析。 他指出，英国自然诗到爱德华·托马斯出现了一...  

此本书在我看来是掌握诗学批评很重要的一本书之一，如果你从事诗学研究的话。 伊格尔顿从经典诗人解读，形成了自己严苛的一套批评标准和术语，因为他自身也是理论家的缘故。 回到“诗歌”最基本的分析出发，从“诗自身”出发，比如从诗歌和散文的区别，诗歌的音韵和诗歌的标点...

伊格尔顿把爱德华·托马斯的这首《五十捆柴》和威廉·柯林斯的《夜颂》、威廉·华兹华斯的《孤独的收割者》、杰拉德·曼雷·霍普金斯的《上帝的伟大》一起，收入《如何读诗》的最后一章《四首自然诗》，并分别对四首诗进行了分析。 他指出，英国自然诗到爱德华·托马斯出现了一...  

此本书在我看来是掌握诗学批评很重要的一本书之一，如果你从事诗学研究的话。 伊格尔顿从经典诗人解读，形成了自己严苛的一套批评标准和术语，因为他自身也是理论家的缘故。 回到“诗歌”最基本的分析出发，从“诗自身”出发，比如从诗歌和散文的区别，诗歌的音韵和诗歌的标点...

原载《文景》杂志2010年7、8月合刊 　　 　　　　 　　喧嚣的红尘已经难以放下一张安静的书桌。物质文明的发达，消费主义的膨胀，人们像羊群一样被欲望之棒驱赶着，四处奔走，却依旧“肥甘不足于口，轻暖不足于体，采色不足视于目，声音不足听于耳”，这个时候谁又会...