Utilitarianism and Beyond

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出版者:Cambridge University Press
作者:Sen, Amartya Kumar/ Williams, Bernard Arthur Owen
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:1982-07-30
价格:USD 48.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521287715
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 经济学
  • PoliticalScience
  • Philosophy
  • 思想史
  • 功利主义
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  • 价值判断
  • 批判思维
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具体描述

A volume of studies of utilitarianism considered both as a theory of personal morality and a theory of public choice. All but two of the papers have been commissioned especially for the volume, and between them they represent not only a wide range of arguments for and against utilitarianism but also a first-class selection of the most interesting and influential work in this very active area. There is also a substantial introduction by the two editors. The volume will constitute an important stimulus and point of reference for a wide range of philosophers, economists and social theorists.

《实用主义与超越》 本书深入探讨了以效益最大化为核心的伦理学流派——实用主义,并在此基础上进一步拓展其理论边界,审视其在现代社会中的适用性与局限。作者将带领读者穿越实用主义的经典文本,从边沁的功利主义算计,到约翰·斯图尔特·密尔对快乐质量的区分,再到亨利·西季威克的严谨推理,勾勒出实用主义思想发展的重要脉络。 但本书的野心不止于此。它并非简单地罗列实用主义的观点,而是致力于挖掘其深层哲学基础,以及这些基础如何影响我们理解道德、正义、权利以及个体与集体之间的关系。作者将细致分析效用原则如何被应用于经济决策、公共政策制定以及个人生活选择。从资源分配到环境保护,从医疗保健到教育体系,本书都将展示实用主义如何在现实世界中发挥作用,以及它所提出的解决方案如何能够最大限度地增进整体福祉。 然而,一个成熟的哲学探讨必然包含对其内在张力的审视。《实用主义与超越》将毫不避讳地触及实用主义面临的挑战。例如,如何公平地衡量和比较不同个体或群体的效用?当追求最大化整体效用可能损害少数人的基本权利时,我们应该如何权衡?是否存在一些道德义务,它们不以效用结果为导向,而是内在于行为本身?本书将剖析这些棘手的困境,并考察其他重要的伦理学理论,如义务论、德性伦理学、契约论,以及更近代的“后效用主义”思潮,来回应和挑战纯粹的实用主义框架。 作者将重点关注“超越”的部分,这标志着本书的独特贡献。它不是简单地批评或抛弃实用主义,而是寻求在保持其核心洞见的同时,吸收其他哲学流派的智慧,从而构建一个更全面、更具包容性的伦理学图景。这包括探讨在决策过程中,除了效用之外,个体尊严、基本权利、个人自主性以及社群的内在价值所扮演的角色。我们会审视“超越”是否意味着要引入非功利性的考量,或者是否能够将这些非功利性的价值整合进一个更广阔的效用框架中。 本书还将深入研究实用主义在当代语境下的复杂应用,特别是面对人工智能、基因编辑、气候变化等新兴技术和全球性挑战时。在这些领域,传统的效用计算可能显得不足,需要更精细的道德推理和价值判断。作者将探讨如何运用“规则实用主义”和“情境实用主义”等变体来应对这些复杂性,以及如何理解在不确定和风险极大的情况下,进行合乎道德的决策。 《实用主义与超越》旨在为读者提供一个清晰、深刻且具有启发性的视角,理解实用主义在现代思想中的地位,并思考如何在此基础上构建一个既能追求普遍福祉,又能尊重个体差异和内在价值的道德体系。本书适合所有对伦理学、哲学、政治学、经济学以及社会公正问题感兴趣的读者。它不仅是一次对实用主义的详尽考察,更是一次关于如何构建一个更公正、更美好的社会的哲学探索。

作者简介

阿玛蒂亚·森(Amartya Kumar Sen)是剑桥大学三一学院院长,哈佛大学兼职教授。1933年,森出生于英属印度西孟加拉邦桑蒂尼盖登,1959年在剑桥大学获得经济学博土学位。森的研究领域非常广泛,包括福利经济学、社会选择理论、发展经济学和政治哲学等,对于贫困和饥荒问题一直非常关注。1998年,森因其在福利经济学上的贡献而获得诺贝尔经济学奖。

伯纳德·威廉姆斯(Bernard Arthur Owen Williams,1929-2003),英国道德哲学家,剑桥大学教授,曾被《泰晤士报》称为“他那个时代中最杰出、最重要的英国道德哲学家”。他试图用历史与文化、政治学与心理学、特别是希腊文化来重新调整道德哲学研究的方向,视自己是一个综合者,反对科学与进化论的还原论思想。威廉姆斯并没有提出任何系统性的哲学理论,他对于任何这种企图都抱有怀疑。

目录信息

读后感

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本文致力于讨论约翰·海萨尼与简·纳维森对罗尔斯的非功利主义正义论证的反驳,以及海萨尼本人所构设的功利主义理论。我将试图说明,功利主义者没能成功反对罗尔斯的论证,而海氏自己的理论也面临着严重的困难。本文将尝试对功利主义提出一种总括的批评,这一批评最终引向这一...

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本文致力于讨论约翰·海萨尼与简·纳维森对罗尔斯的非功利主义正义论证的反驳,以及海萨尼本人所构设的功利主义理论。我将试图说明,功利主义者没能成功反对罗尔斯的论证,而海氏自己的理论也面临着严重的困难。本文将尝试对功利主义提出一种总括的批评,这一批评最终引向这一...

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用户评价

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我一直对各种伦理学流派抱有浓厚的兴趣,尤其是在面对复杂的社会问题时,不同道德理论所提供的解决思路往往差异巨大。《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书的出现,正是我寻求深入理解和批判性分析功利主义的绝佳契机。书名中的“超越”二字,立刻吸引了我,因为它预示着这本书不仅仅是对功利主义经典理论的梳理,更可能包含对其进行拓展、审视乃至修正的意图。我期待书中能够详细阐述功利主义的核心教义,例如“最大化整体幸福”这一基本原则,并深入剖析其哲学根基。更重要的是,我非常希望这本书能细致地探讨功利主义在实际应用中可能遇到的瓶颈与挑战。例如,在处理个体权利与集体利益的冲突时,功利主义的计算方式是否可能忽视了某些基本的人类尊严和自由?书中是否会引入其他伦理学理论,如康德的义务论或亚里士多德的德性伦理学,来与功利主义进行比较和对话,从而揭示功利主义的局限性,并提出可能的“超越”路径?我特别希望书中能通过生动的案例研究,将抽象的哲学概念与具体的社会、政治、经济议题相结合,让我能够更清晰地理解功利主义在现实世界中的实际影响,以及它在应对诸如资源分配、环境政策、医疗伦理等复杂问题时的作用和局限。我相信,这本书将能帮助我更全面、更深入地认识功利主义这一重要的哲学思想,并在此基础上形成自己更为成熟的道德判断。

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我一直对探讨人类行为的道德基础以及不同哲学体系如何解释和指导社会生活抱有浓厚的研究兴趣。《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书,以其鲜明的书名,直接点出了它所要探讨的核心议题——功利主义,并且“超越”一词暗示着它将不止步于对经典理论的梳理,而可能包含对其进行更深层次的审视和拓展。我期望这本书能够清晰地界定功利主义的基本原则,例如“最大化普遍利益”的内涵,并深入分析其历史渊源和代表人物的思想体系,如边沁的“幸福计算”和密尔的“质的快乐”区分。然而,我更关注的是书中对功利主义“超越”部分的探索。这意味着书中可能会深入剖析功利主义在应对现实世界中的复杂道德困境时所可能遇到的挑战,例如在保障个体权利、实现社会公正、以及处理代际伦理问题时,功利主义的简单计算是否会显得过于片面或不公。我非常希望书中能够将功利主义与其他重要的伦理学理论,如康德的义务论、罗尔斯的分配正义理论,甚至是后现代主义的批判视角进行比较和对话,从而揭示功利主义的局限性,并可能提出“超越”的路径。我尤其看重书中能否提供丰富的案例分析,将抽象的哲学概念与具体的社会、经济、政治议题相结合,例如在环境政策制定、医疗资源分配、人工智能发展伦理等领域,展示功利主义的实践影响以及由此引发的争论。我相信,这本书将为我提供一个深入理解功利主义及其发展边界的宝贵机会,从而有助于我形成更为成熟和辩证的道德判断。

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我是在一个偶然的机会下接触到《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书的。当时我正在阅读一些关于伦理学和政治哲学的著作,希望能对当下社会的一些热点问题有更深的理解,而功利主义作为一个影响深远的哲学思想,自然是绕不开的关键议题。从我个人的阅读习惯来看,我更偏爱那些能够引领读者进行深度思考、引发反思的著作,而非仅仅陈述事实或观点。因此,“超越”这个副标题立刻勾起了我的兴趣。它暗示着这本书不仅仅是对功利主义的简单介绍,更可能是在对其进行批判性审视,探讨其局限性,并提出新的视角。我设想书中会详细剖析功利主义的核心逻辑,例如“最大化普遍幸福”这一基本原则,并深入分析支持和反对这一原则的各种论证。更重要的是,我期待书中能够对功利主义在实际应用中所遇到的挑战进行细致的梳理。比如,在面对一些涉及个体权利、公平正义以及社会分配等问题时,纯粹的功利主义计算是否会导向不公正或难以接受的结果?书中是否会探讨功利主义与其他重要的伦理学理论,如义务论、德性伦理学之间的对话和张力?我尤其希望能看到书中能结合具体的历史事件或当代社会议题,来展示功利主义理论的实践影响,无论是其正面贡献还是潜在的负面效应。通过这种方式,我才能更直观地理解这一哲学思想的复杂性和现实意义。这本书无疑为我提供了一个深入探索功利主义及其边界的宝贵机会,我对此充满期待。

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我一直对哲学,特别是伦理学理论如何构建我们对“好”与“坏”、“对”与“错”的理解,抱有极大的好奇。《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书,凭借其书名中蕴含的直接性和深邃性,立刻吸引了我的目光。我预期这本书将不仅是对功利主义这一重要伦理学思想的介绍,更重要的是,它似乎旨在探索功利主义的边界及其可能的发展方向。我希望书中能够详细阐述功利主义的基石,即“最大化普遍幸福”的原则,并深入分析其哲学逻辑,例如功利主义的后果主义本质,以及不同功利主义者在衡量幸福或效用方面的差异。而“超越”一词,则让我对书中可能涉及的批判性分析产生了浓厚兴趣。这是否意味着书中会深入探讨功利主义在面对个体权利、社会公平、以及特殊人际关系等议题时所可能显露出的局限性?是否会介绍其他伦理学理论,如义务论、德性伦理学,甚至是后现代主义的解构思想,来与功利主义进行对话,并探讨可能的“超越”路径?我尤其期待书中能通过丰富的实例,将这些抽象的哲学概念与具体的社会、政治、经济议题相结合,例如在公共政策的制定、医疗资源的分配、或是人工智能的伦理规范等方面,展示功利主义的应用及其潜在的争议。我相信,通过阅读这本书,我将能更深刻地理解功利主义这一思想体系的精髓,并在此基础上,形成自己更为独立和具有批判性的道德判断。

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我一直对哲学,尤其是那些能够深刻影响我们认知世界和指导我们行为的伦理学思想,充满探索的渴望。《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书,以其书名中直接而富有洞察力的表达,迅速抓住了我的研究兴趣。我期待这本书能够为我呈现功利主义这一伦理学思想的全面图景,从其核心原则,例如“最大化整体幸福”的理念,到其在历史长河中的演变和不同代表人物的思想贡献,如边沁的量化幸福和密尔对幸福质的区分。更重要的是,“超越”这个词汇,让我预感这本书将不仅仅局限于对功利主义的介绍,更可能包含对其进行深刻的批判性审视,探讨其在面对现实世界复杂道德困境时可能遇到的挑战和局限。例如,在处理涉及个人权利、社会公正、以及特殊情境下的道德选择时,纯粹的功利主义计算是否会导向令人不安的结论?书中是否会引入其他的伦理学框架,如康德的义务论、罗尔斯的分配正义理论,甚至是德性伦理学,来与功利主义进行对话,从而揭示功利主义的不足,并提供“超越”的可能性?我尤其看重书中能否通过大量的案例分析,将这些抽象的哲学理论与具体的社会、政治、经济议题相结合,例如在公共政策的制定、医疗资源的分派、或是环境伦理的挑战等方面,展示功利主义的应用及其潜在的争议。我相信,这本书将为我提供一个深入理解功利主义及其发展边界的绝佳机会,从而帮助我形成更为全面和辩证的伦理观。

评分

我一直对各种伦理学理论的演变和应用充满好奇,尤其是那些对社会思想和实践产生过重大影响的学说。《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书,以其清晰的书名,直接点出了其核心议题——功利主义,并辅以“超越”一词,无疑激发了我对其内容的极大探求欲。我期望这本书能够详尽地梳理功利主义的起源和发展,详细阐述其核心思想,例如“最大幸福原则”的含义,以及边沁、密尔等代表人物的核心观点及其之间的差异。然而,我更期待的是书中能够深入探讨功利主义的“超越”层面,即对其进行批判性的审视,分析其在现实世界中可能遇到的挑战和局限。例如,在涉及个体自由、人权、以及社会公正等复杂议题时,纯粹的功利主义计算是否会带来难以接受的后果?书中是否会引入其他的伦理学框架,如康德的义务论、罗尔斯的公正理论,甚至是后现代的解构性视角,来与功利主义进行对话、比较,甚至提供“超越”的思路?我尤为看重的是书中能否通过丰富的案例分析,将这些抽象的哲学理论与具体的社会、政治、经济问题相结合,例如在环境政策、医疗资源分配、或人工智能伦理等前沿领域,展示功利主义的实际应用以及由此引发的争论。我相信,这本书将为我提供一个深入理解功利主义及其发展边界的绝佳平台,从而帮助我形成更为全面和批判性的伦理观。

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我一直对功利主义作为一种重要的伦理学理论,其在塑造社会政策和个人道德选择方面的深远影响感到着迷。因此,《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书对我而言,无疑是一个极具吸引力的阅读对象。从书名来看,“超越”这个词汇让我预感这本书并不仅仅满足于对经典功利主义的阐述,更可能是在其基础上进行更深入的探讨,包括对其局限性的反思和对其可能性的拓展。我殷切地期望这本书能够清晰地勾勒出功利主义的核心原则,比如“最大化幸福”的理念,并深入分析其哲学渊源和不同流派的差异,例如学报式功利主义(Act Utilitarianism)与规则式功利主义(Rule Utilitarianism)的区分。然而,我更感兴趣的是书中对于功利主义“超越”部分的探索。这是否意味着书中会讨论功利主义在面对一些棘手道德困境时所显露出的不足,例如在涉及个体权利、公平正义、以及生命伦理等问题时,功利主义的简单计算是否会导向令人不安的结果?书中是否会引入其他重要的伦理学框架,如义务论、契约论、德性伦理学,来与功利主义进行对话,甚至提供替代性的思考模式?我尤其希望这本书能够提供丰富的案例分析,将抽象的哲学理论与具体的社会实践相结合,例如在公共卫生政策、经济发展决策、乃至战争伦理等领域,展示功利主义的实际应用及其潜在的争议。通过这种方式,我才能更深刻地理解功利主义的复杂性,并形成自己更为批判性的道德认知。这本书无疑为我提供了一个深度探究功利主义及其边界的宝贵机会,我对此充满期待。

评分

我一直对功利主义的理论基础及其在现实世界中的应用感到好奇,因此,《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书在我视野中出现时,便立刻吸引了我。从书名来看,它似乎不仅仅局限于对经典功利主义的阐述,更可能是在此基础上进行延伸和批判,探索其局限性,并提出新的思考维度。我期待这本书能够深入浅出地讲解功利主义的核心原则,例如“最大幸福原则”,阐述其背后的哲学逻辑,以及不同功利主义者(如边沁、密尔)之间的思想差异和发展脉络。同时,“超越”这个词也让我对书中可能涉及的对功利主义的挑战和替代性理论抱有极大的兴趣。例如,是否存在一些情境下,功利主义的计算显得过于僵化,无法应对复杂的道德困境?书中是否会讨论功利主义在个人权利、自由意志、以及社群主义等方面的潜在冲突?我希望这本书能够提供丰富的案例分析,将抽象的哲学概念与具体的社会、政治、经济问题相结合,帮助我理解功利主义在实际政策制定和个人道德选择中所扮演的角色,以及它在面对诸如环境伦理、生命伦理等新兴道德挑战时的适用性。我相信,通过对功利主义的深入理解及其超越性的探索,我将能更清晰地认识到不同道德理论的优缺点,并形成自己更为成熟和批判性的道德观。这本书无疑为我提供了一个深入研究这一重要哲学流派的绝佳机会,我已迫不及待地想翻开它,开始这段思想的旅程。

评分

我对哲学,尤其是伦理学理论如何影响我们对世界和他人的认知,一直抱有浓厚的兴趣。因此,《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书,凭借其直击核心的书名,立刻抓住了我的注意力。我期待这本书不仅仅是对功利主义这一重要伦理学流派的简单介绍,更重要的是,它似乎意在探讨功利主义的深度和广度,以及其可能存在的局限和发展空间。我希望书中能够详细阐述功利主义的核心论证,例如“最大化整体福祉”这一基本原则,以及边沁和密尔等思想家如何发展和完善这一理论。更令我着迷的是“超越”这个词,它预示着书中可能包含了对功利主义的批判性分析,探讨其在面对复杂道德困境时可能出现的不足,比如在个人权利、公平正义、以及隐私保护等方面。我特别想知道书中是否会深入探讨功利主义与其他伦理学理论,如义务论、德性伦理学,甚至存在主义伦理学之间的对话与张力,从而为我们理解不同道德框架的优劣提供更清晰的视角。我尤其看重书中是否能够提供丰富的实践案例,将这些抽象的哲学概念与具体的社会、政治、经济问题相联系,例如在公共政策制定、资源分配、科技伦理等领域,展示功利主义的应用及其潜在的争议。我相信,通过对这本书的阅读,我将能更深刻地理解功利主义这一思想体系的精髓,并在此基础上,形成自己更为独立和批判性的道德判断。

评分

我一直对探究各种伦理学思想的演变及其对社会思潮的影响怀有浓厚的兴趣。《功利主义与超越》(Utilitarianism and Beyond)这本书,以其直接且富有启发性的书名,迅速引起了我的注意。我期待这本书能够为我提供一个全面而深入的视角,来理解功利主义这一在现代社会思想史上占据重要地位的伦理学流派。我期望书中能够细致地阐述功利主义的核心原则,例如“最大化整体幸福”这一基本准则,并深入探讨其哲学基础以及不同功利主义者之间的思想差异,如杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·密尔的代表性观点。然而,“超越”这个词汇更是激起了我进一步的求知欲。它暗示着这本书将不止步于对功利主义的介绍,更可能包含对其进行批判性审视,探讨其在现实世界中可能遇到的挑战和局限。例如,在处理涉及个体权利、社会公正、以及复杂的生命伦理问题时,功利主义的计算方式是否会显得僵化或不完全?书中是否会引入其他的伦理学理论,如康德的义务论、亚里士多德的德性伦理学,甚至是当代的社会契约理论,来与功利主义进行对话与比较,从而为我们提供“超越”功利主义的思考维度?我尤其看重书中能否通过大量的案例分析,将抽象的哲学理论与具体的社会、政治、经济实践相结合,例如在公共卫生政策、经济发展模式、乃至环境伦理等领域,展示功利主义的实际应用及其潜在的争议。我相信,这本书将为我提供一个深入理解功利主义及其发展边界的绝佳平台,从而帮助我形成更为全面和批判性的伦理观。

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冲着BW读的。。。读完就是满脸姚明脸啊( ̄_ ̄|||)

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