The Philosophy of Economics

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出版者:Cambridge University Press
作者:
出品人:
页数:479
译者:
出版时间:1994-02-25
价格:USD 52.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521459297
丛书系列:
图书标签:
  • philosophy
  • economics
  • EconWEWChapter
  • 经济学哲学
  • 哲学
  • 经济学
  • 社会科学
  • 方法论
  • 理性选择
  • 福利经济学
  • 政治经济学
  • 伦理学
  • 公共政策
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具体描述

The second edition of this anthology contains twenty-two classic and more recent pivotal investigations in the philosophy of economics. Recommended readings now follow the selections. Daniel M. Hausman has expanded and updated coverage of such key areas as positivism and economic methodology, and special methodological problems and perspectives. His revised introduction and section introductions not only situate each contribution in its historical and analytical context but also explore current directions in the definition and refinement of economic methodology. The collection will demonstrate to students and professionals in the discipline and other social sciences and the humanities, as well as to a more general audience, what kind of science economics is.

经济学哲学:一场跨越学科的深刻对话 书名: 《经济学哲学》 正文 在这部鸿篇巨制中,作者并未探讨我们所熟知的经济学模型、市场机制或宏观调控的细节。相反,本书将目光投向了经济学这门学科的根基、假设和形而上学的边界。这不是一本教授如何进行成本效益分析或建立计量模型的教科书,而是一场对经济学理论内核的深度挖掘与批判性审视。 本书的引人入胜之处在于其广泛的跨学科视野。它坚定地拒绝将经济学视为一个封闭的、仅依赖数学推导的“自然科学”分支。作者认为,理解经济现象及其背后的理论框架,必须借鉴哲学史上的关键思想。因此,本书的篇幅被系统地划分为对经济学核心概念的哲学溯源与辩护。 第一部分:价值的幽灵:从形而上学到边际效用 本书开篇即对古典经济学中“劳动价值论”与“主观价值论”之间的争论进行了详尽的梳理,但重点并非在于计算哪个理论在描述特定市场时更为准确。作者的着眼点在于:“价值”本身是否是一个客观存在的事物,还是人类认知和偏好的投射? 作者深入探讨了洛克和休谟在形而上学中对“本质”的理解,并将其类比到斯密和李嘉图对劳动时间的执着。这种对“内在价值”的追求,被视为一种形而上学的残留。随后,本书转向了马歇尔和杰文斯的边际革命。在这里,作者着重分析了“效用最大化”这一行为假设的哲学意涵。 这不是对效用函数如何构建的数学论述,而是对“理性人”(Homo Economicus)概念的严厉审视。作者质问:一个在所有情境下都追求效用最大化的主体,是人类行为的真实描述,还是仅是模型建构的便利工具?书中援引了现象学和行为心理学的见解,揭示了人类决策中固有的非理性和情境依赖性。对“理性”边界的探讨,占据了本部分相当大的篇幅,揭示了经济模型在解释真实世界复杂性时的内在局限。 第二部分:规范与事实的鸿沟:经济学作为伦理学分支 《经济学哲学》的第二部分,是全书最具争议性的部分,它集中探讨了经济学中“实证”(Is)与“规范”(Ought)之间的紧张关系。作者认为,现代主流经济学试图通过声称其价值中立性来回避深刻的伦理责任,这种“技术化”的外衣掩盖了其深刻的道德取向。 书中系统地考察了福利经济学的基础。帕累托最优的定义,看似是技术性的效率标准,但作者指出,它内在地预设了一种功利主义的伦理框架——即社会总量的最大化优先于分配的正义性。对卡尔多-希克斯补偿原则的分析,更是被视为一种对分配后果的系统性忽视。 更进一步,作者将讨论延伸至对“效率”概念本身的解构。效率是为了什么?效率的提升是否必然导向一个“更好”的社会?在回答这些问题时,本书不再引用经济学的标准证明,而是转向了罗尔斯的正义论、阿马蒂亚·森的能力取向方法,以及对康德义务论的哲学反思。本书坚定地主张,经济学的理论选择从来都不是价值中立的,它们本质上是关于“我们应该如何组织生活”的政治哲学声明。 第三部分:时间、知识与不确定性:模型世界的局限 本书的第三部分,关注点转向了经济学对时间和知识的假设。作者批判了静态均衡模型的内在缺陷,认为它们将动态、演化的社会过程简化为静止的快照。对市场有效性的论证,常常依赖于信息完全或至少是渐进收敛的假设。 作者花了大量篇幅讨论弗里德曼(F.A. Hayek)对知识分散性的深刻洞察,但这并非是简单地重复哈耶克的理论,而是将其置于更广阔的认识论(Epistemology)框架下进行检验。书中探讨了经济主体如何在一个本质上不可预测的世界中行动。对“理性预期”的批判,并非基于模型的数学错误,而是基于对“人类对未来的理解”这一哲学难题的深入剖析。一个主体如何能“预期”到一个尚未发生的未来,并据此做出行动?这涉及对知识的可及性与时间性的根本性哲学拷问。 此外,本书还探讨了经济学如何处理“不确定性”(Uncertainty)与“风险”(Risk)的区别。作者认为,将所有未来事件都纳入概率分布的尝试,是将本质上无法量化的、结构性的不确定性,强行纳入风险分析的范畴,从而限制了我们对重大危机和范式转变的理解能力。 结语:重塑经济学的想象空间 《经济学哲学》的结论部分,是对经济学未来方向的深刻呼吁。作者强调,经济学若想保持其解释力和相关性,就必须重新拥抱其在18世纪源于道德哲学的传统。本书并非旨在推翻所有现存的经济学理论,而是意图揭示它们赖以存在的哲学基础,并展示这些基础在面对当代社会挑战(如气候危机、技术垄断与极端不平等)时的脆弱性。 本书的阅读体验,如同踏入一个思想的迷宫,它要求读者不仅要理解经济学术语,更要质疑这些术语背后的基本信念。它引导我们思考:我们所构建的关于“稀缺性”、“选择”和“繁荣”的理论,最终服务于一个什么样的社会愿景?这是一部写给所有对经济学理论底层逻辑感到好奇的学者、学生以及政策制定者的深度思考之作,它迫使我们重新定义,经济学究竟应该研究什么,以及如何研究。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排,我个人认为处理得非常巧妙,它成功地避开了许多同类哲学著作常犯的错误,即陷入过于晦涩的术语泥潭而脱离实际应用。作者似乎非常懂得如何引导那些并非科班出身的读者。他从宏观的本体论问题入手,逐步过渡到关于计量经济学中“因果关系”识别的认识论挑战。特别是关于“模型有效性”的讨论,这部分简直是醍醐灌顶。我们总是在谈论“模型预测准确率”,但这本书却在追问:一个模型,即使预测准确,它是否“真实”地描述了经济现象?它是否仅仅是捕捉到了相关性,而非真正的机制?作者引用了大量的科学哲学思想,探讨了经济学作为一门社会科学,其“科学性”的边界究竟在哪里。这极大地拓宽了我对经济分析工具的理解,让我意识到,每一次使用回归分析或构造理论模型时,我们都是在进行一场哲学上的“简化与假设”的游戏。这种对工具理性的反思,比单纯学习如何使用工具本身重要得多。

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这本书的终极价值,我认为在于它提供了一种“去神秘化”的视角。很多经济学术语在公众话语中被神化了,仿佛它们是描述世界的终极真理。而《The Philosophy of Economics》像一把手术刀,冷静地剖开了这些概念的外衣,展示了它们是如何被构建、如何被使用的,以及它们必然存在的内在矛盾。它并没有试图推翻经济学,而是试图让经济学变得更“诚实”——对自己假设的局限性更加诚实。这对于任何一个希望超越初级分析层面,真正理解经济学思想如何影响我们社会结构的读者来说,是不可或缺的指南。它教会我的最重要的一课是:经济学不是自然科学的婢女,它是一门关于人类选择与价值的,充满伦理张力的社会哲学分支。合上书页时,我感到自己对“价值”、“稀缺性”、“选择”这些日常词汇的理解,都被提升到了一个全新的、更具批判性的高度。

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从文学性的角度来看,这本书的语言风格是内敛而有力的,它没有那种为了吸引眼球而使用的煽情笔触,但其逻辑的严谨性和论证的缜密性本身就构成了一种独特的、令人信服的美感。我特别欣赏作者在处理“理性人假设”这一核心概念时的态度——既不全盘否定其作为分析工具的价值,也不讳言其在描述真实人类行为时的巨大偏差。他非常注重历史语境,将这些哲学概念放在其诞生的特定历史时期去考察,比如对边际革命时期心理学影响的探讨,这使得理论的演进过程变得鲜活起来,不再是静止不变的教条。阅读过程中,我常常会感到一种智力上的“对话感”,作者提出的问题总是那么精准,直指核心,让你不得不回溯自己的知识体系进行自我修正。这种互动式的阅读体验,是很多纯粹的理论著作难以提供的,它更像是在与一位睿智的导师进行一场跨越时空的、关于世界本质的深入探讨。

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说实话,这本书的阅读体验是极具层次感的,它不是那种一口气就能读完的通俗读物,更像是一杯需要慢慢品味的陈年威士忌。它的魅力恰恰在于其深邃的思辨性,要求读者不仅要有经济学的基本概念储备,更需要有扎实的哲学底蕴作为支撑。我印象最深的是其中关于“公平性”和“效率”的伦理权衡部分。作者并没有给出简单的答案——比如倾向于自由市场至上论,或者完全的再分配主义——而是极其精妙地展示了两种看似对立的立场是如何在不同的道德前提下都能自洽其说的。他通过对罗尔斯与诺齐克观点的对比分析,清晰地勾勒出规范经济学(Normative Economics)中那些无法被经验数据完全解决的困境。这种平衡的视角,让我不再满足于教科书上那种“效率优先”的简单论断,开始意识到经济政策的背后,永远是价值的取舍,是社会对美好生活的不同愿景的投射。读完这部分,我感觉自己对当前任何重大的公共政策辩论都能多了一层“透视镜”,不再容易被情绪化的口号所裹挟,而是能追溯到其根源性的哲学立场。

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这本书,**《The Philosophy of Economics》**,我几乎是抱着一种朝圣的心态翻开的,毕竟经济学这个领域,对我来说,总带着那么一层既熟悉又陌生的面纱。我一直好奇,那些看似冰冷、精确的数字和模型背后,究竟隐藏着怎样一套深刻的关于“人”的假设和价值判断。初读,我立刻被作者那种抽丝剥茧的叙事方式所吸引。他没有急于展示那些复杂的数学推导,而是将焦点放在了那些最基础的哲学公理上:什么是“理性”?什么是“效用”?这些概念在现实世界中是如何被建构和挪用的?这感觉就像是有人递给你一张地图,但这张地图的绘制者告诉你,在你看任何具体的路线之前,你必须先理解他们选择用什么颜料,以及为什么选择用这种比例尺来描绘世界。特别是对行为经济学兴起的那一章,作者没有简单地将之视为对古典经济学的“纠错”,反而将其置于更宏大的认识论框架下进行审视,探讨的是我们对“人”这个核心研究对象的理解深度和局限性。这迫使我不得不停下来,反思自己日常接触到的那些关于市场、价格、决策的新闻报道,它们在多大程度上建立在对人类本性的某种简化模型之上。这种深入本质的探讨,让人读起来既有挑战性,又感到极大的思想解放。

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