The second edition of this anthology contains twenty-two classic and more recent pivotal investigations in the philosophy of economics. Recommended readings now follow the selections. Daniel M. Hausman has expanded and updated coverage of such key areas as positivism and economic methodology, and special methodological problems and perspectives. His revised introduction and section introductions not only situate each contribution in its historical and analytical context but also explore current directions in the definition and refinement of economic methodology. The collection will demonstrate to students and professionals in the discipline and other social sciences and the humanities, as well as to a more general audience, what kind of science economics is.
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这本书的结构安排,我个人认为处理得非常巧妙,它成功地避开了许多同类哲学著作常犯的错误,即陷入过于晦涩的术语泥潭而脱离实际应用。作者似乎非常懂得如何引导那些并非科班出身的读者。他从宏观的本体论问题入手,逐步过渡到关于计量经济学中“因果关系”识别的认识论挑战。特别是关于“模型有效性”的讨论,这部分简直是醍醐灌顶。我们总是在谈论“模型预测准确率”,但这本书却在追问:一个模型,即使预测准确,它是否“真实”地描述了经济现象?它是否仅仅是捕捉到了相关性,而非真正的机制?作者引用了大量的科学哲学思想,探讨了经济学作为一门社会科学,其“科学性”的边界究竟在哪里。这极大地拓宽了我对经济分析工具的理解,让我意识到,每一次使用回归分析或构造理论模型时,我们都是在进行一场哲学上的“简化与假设”的游戏。这种对工具理性的反思,比单纯学习如何使用工具本身重要得多。
评分这本书的终极价值,我认为在于它提供了一种“去神秘化”的视角。很多经济学术语在公众话语中被神化了,仿佛它们是描述世界的终极真理。而《The Philosophy of Economics》像一把手术刀,冷静地剖开了这些概念的外衣,展示了它们是如何被构建、如何被使用的,以及它们必然存在的内在矛盾。它并没有试图推翻经济学,而是试图让经济学变得更“诚实”——对自己假设的局限性更加诚实。这对于任何一个希望超越初级分析层面,真正理解经济学思想如何影响我们社会结构的读者来说,是不可或缺的指南。它教会我的最重要的一课是:经济学不是自然科学的婢女,它是一门关于人类选择与价值的,充满伦理张力的社会哲学分支。合上书页时,我感到自己对“价值”、“稀缺性”、“选择”这些日常词汇的理解,都被提升到了一个全新的、更具批判性的高度。
评分从文学性的角度来看,这本书的语言风格是内敛而有力的,它没有那种为了吸引眼球而使用的煽情笔触,但其逻辑的严谨性和论证的缜密性本身就构成了一种独特的、令人信服的美感。我特别欣赏作者在处理“理性人假设”这一核心概念时的态度——既不全盘否定其作为分析工具的价值,也不讳言其在描述真实人类行为时的巨大偏差。他非常注重历史语境,将这些哲学概念放在其诞生的特定历史时期去考察,比如对边际革命时期心理学影响的探讨,这使得理论的演进过程变得鲜活起来,不再是静止不变的教条。阅读过程中,我常常会感到一种智力上的“对话感”,作者提出的问题总是那么精准,直指核心,让你不得不回溯自己的知识体系进行自我修正。这种互动式的阅读体验,是很多纯粹的理论著作难以提供的,它更像是在与一位睿智的导师进行一场跨越时空的、关于世界本质的深入探讨。
评分说实话,这本书的阅读体验是极具层次感的,它不是那种一口气就能读完的通俗读物,更像是一杯需要慢慢品味的陈年威士忌。它的魅力恰恰在于其深邃的思辨性,要求读者不仅要有经济学的基本概念储备,更需要有扎实的哲学底蕴作为支撑。我印象最深的是其中关于“公平性”和“效率”的伦理权衡部分。作者并没有给出简单的答案——比如倾向于自由市场至上论,或者完全的再分配主义——而是极其精妙地展示了两种看似对立的立场是如何在不同的道德前提下都能自洽其说的。他通过对罗尔斯与诺齐克观点的对比分析,清晰地勾勒出规范经济学(Normative Economics)中那些无法被经验数据完全解决的困境。这种平衡的视角,让我不再满足于教科书上那种“效率优先”的简单论断,开始意识到经济政策的背后,永远是价值的取舍,是社会对美好生活的不同愿景的投射。读完这部分,我感觉自己对当前任何重大的公共政策辩论都能多了一层“透视镜”,不再容易被情绪化的口号所裹挟,而是能追溯到其根源性的哲学立场。
评分这本书,**《The Philosophy of Economics》**,我几乎是抱着一种朝圣的心态翻开的,毕竟经济学这个领域,对我来说,总带着那么一层既熟悉又陌生的面纱。我一直好奇,那些看似冰冷、精确的数字和模型背后,究竟隐藏着怎样一套深刻的关于“人”的假设和价值判断。初读,我立刻被作者那种抽丝剥茧的叙事方式所吸引。他没有急于展示那些复杂的数学推导,而是将焦点放在了那些最基础的哲学公理上:什么是“理性”?什么是“效用”?这些概念在现实世界中是如何被建构和挪用的?这感觉就像是有人递给你一张地图,但这张地图的绘制者告诉你,在你看任何具体的路线之前,你必须先理解他们选择用什么颜料,以及为什么选择用这种比例尺来描绘世界。特别是对行为经济学兴起的那一章,作者没有简单地将之视为对古典经济学的“纠错”,反而将其置于更宏大的认识论框架下进行审视,探讨的是我们对“人”这个核心研究对象的理解深度和局限性。这迫使我不得不停下来,反思自己日常接触到的那些关于市场、价格、决策的新闻报道,它们在多大程度上建立在对人类本性的某种简化模型之上。这种深入本质的探讨,让人读起来既有挑战性,又感到极大的思想解放。
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