玛里琳·艾维,美国康奈尔大学人类学博士,现为哥伦比亚大学人类学副教授。主要研究方向为日本政治与文化,尤其关注日本的现代性问题。《日本生活风化物语——俗世生活定义日本现代化的历程》是她在1995年出版的第一部学术著作,深入探讨了日本现代形象背后的精神源流。
《西方日本研究丛书·逝的话语:现代性、幻想、日本》通过各种努力追溯了失落及其幻象式恢复之间的矛盾,包括学术性的(如本土主义民俗学),制度性的(日本国有铁道公司的旅游活动),以及市政性的(远野)。同时,《西方日本研究丛书·逝的话语:现代性、幻想、日本》指出了特别的场所、活动和人超越这种恢复,在当代日本的民族的-文化的语境中保存快乐与失落的方式;还有通过话语实践及修辞的颠覆逃逸的脆弱的类型:大众演剧的戏仿表演及文字游戏,恐山上无法理解的降神咒语和鬼故事传说,远野的黑暗叙事及残存的方言。在通俗化的过程中,这些场所和活动一直让人们感到困扰,它们并不是人们所想象的样子。它们像是被压抑的可耻存在物如幽灵般的提示一样存在着,虽然它们无论如何都不应该存在——然而它们又必须存在,作为现代性失落处于消逝之中的持续的提示而存在。
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作者的写作思路我理解不了,读了一天收获不大,自己知识面窄了,作者的田野调查角度很新颖,第一次看到外国学者对日本的旅游宣传和演剧做田野。但就是很不能理解他们对作者想要表达的观点有何种联系。
评分差评,看在编者刘东的面子上加了一星。作者大概是书呆子加极端理工思维,完全是建模—分析路子。没有点感想温情,文化研究就是死路一条,文化终究是有生命的,不是解剖台上的尸体。
评分作者的写作思路我理解不了,读了一天收获不大,自己知识面窄了,作者的田野调查角度很新颖,第一次看到外国学者对日本的旅游宣传和演剧做田野。但就是很不能理解他们对作者想要表达的观点有何种联系。
评分柳田国男真是一个神奇的存在。
评分每次一到理论部分就被绕晕,单独看其中具体的方面倒还有些乐趣。追寻民族-文化的行为无法抹去现代性,受西方文化和现代化冲击而产生的民族-文化的复兴,不是一种单纯的再现,而更多地是提炼出了更多符号化的、拜物式的内容以供怀旧。
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