中国法学向何处去 在线电子书 图书标签: 法学 邓正来 法哲学 理想图景 法律 法理 反思 现代性
发表于2025-03-10
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破了,却没有立住。
评分???
评分对法学“现代主义”的批判颇有高度,也体现了其雄厚的理论功底。但理论分析终究是理论分析,理论要么走向虚无要么走向规范。
评分尽管觉得是屠龙之术但围观总还是有点意思。
评分中国法学向何处去?
《中国法学向何处去:建构"中国法律理想图景"时代的论纲(第2版)》的内容简介如下:在当下的世界结构中,我们的思想要开始“说话”,但绝不是以一种简单的方式说“不”,而是要在思想的“说话”中显示中国自己的“理想图景”,亦即我们据以形成我们共同记忆的“理想图景”,我们据以生成出对中国之认同的“理想图景”,以及我们据以想象中国未来的“理想图景”。
对“理想图景”的强调,在根本上意味着要把一个被速蔽的、被无视的、被忽略的关于中国人究竟应当生活在何种性质的社会秩序之中这个重大的问题开放出来,使它彻底地展现于中国人的面前,并且“命令”我们必须对它进行思考和发言,而绝不能沦为只当然地信奉“西方理想图景”之权威的“不思”的一大堆。
因此,世界结构中的“中国”的实质不在于个性或与西方国家的不同,而在于主体性,在于中国本身于思想上的主体性:其核心在于形成一种根据中国的中国观和世界观(亦即一种二者不分的世界结构下的中国观),并根据这种中国观以一种主动的姿态参与世界结构的重构进程。
简言之,在当下的世界结构中,中国不仅必须是一个“主权的中国”,而且还必须是一个“主体性的中国”!这一探寻中国主体性的努力,可以说是中国当下思想的最为重要的使命之一,也是中国当下思想的全新的使命之一。
《中国法学向何处去》读书笔记 主体性中国 中国人应该生活在自己的社会秩序中,在全球化时代中国不仅要成为一个“主权性中国”,更要成为一个“主体性中国”,拿到全球化时代的话语权,形成一种根据中国的中国观和世界观,并根据这种中国观以一种主动的姿态参与世界结构的重构...
评分《中国法学向何处去》读书笔记 主体性中国 中国人应该生活在自己的社会秩序中,在全球化时代中国不仅要成为一个“主权性中国”,更要成为一个“主体性中国”,拿到全球化时代的话语权,形成一种根据中国的中国观和世界观,并根据这种中国观以一种主动的姿态参与世界结构的重构...
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评分写点字儿 今天总算把邓正来先生的《中国法学向何处去》看完了,想着来写点感想,这绝对绝对不是书评,而是纯粹纯粹没有任何技术含量的感想,因为如果我只能用四个字来形容我的感受的话一定会是“我看不懂!” 但是还是想写点什么,因为毕竟是看了,如果啥也不写的话更加就和...
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