驢皮記 在線電子書 圖書標籤: 巴爾紮剋 法國文學 法國 小說 鄭永慧 奧諾雷·德·巴爾紮剋 外國文學 人間喜劇
發表於2024-05-17
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廢話太多,敘事結構不夠清晰。
評分想不到巴爾紮剋已經意識到“新聞業就是現代社會的宗教瞭”。不過,作為小說,《驢皮記》過於絮叨瞭。
評分讀瞭30頁實在不想讀下去瞭。囉嗦浮誇的文筆,實在沒趣。也可能很多幽默詼諧都是與當時的時代關聯的,現在看去就領會不到瞭。可以忍受哲學傢的枯燥乏味,至少他們還是有道理,不想接受一個小說傢的灌頂。
評分看得我很疲勞。但是巴爾紮剋對人性的披露還是很好的。
評分翻譯略顯晦澀,巴老的內心世界太過豐富,聯想力驚人!ps,可惡的盜版書。
巴爾紮剋1799年5月20日生於法國中部的圖爾城。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學校就讀,課餘曾先後在律師事務所和公證人事務所當差,同時旁聽巴黎大學的文學講座,獲文學學士銜。20歲開始從事文學創作,以筆名發錶過許多不成功的劇本和小說。為維持生計,1825-1828年期間先後從事齣版業和印刷業,皆告失敗,負債纍纍。經過探索和磨煉,巴爾紮剋走上現實主義文學創作道路。1829年齣版的長篇小說《最後一個舒昂黨人》,初步奠定瞭在文學界的地位。1831年發錶的長篇小說《驢皮記》為他贏得聲譽,成為法國最負盛名的作傢之一。他早有把自己的作品聯係成一個有機整體的設想。1841年他在但丁《神麯》的啓示下,正式把自己作品的總名定為《人間喜劇》並在《“人間喜劇”前言》中宣稱要做社會曆史的“書記”;認為社會環境陶冶人,因此應著力於“人物和他們的思想的物質錶現”;要求作傢具有“透視力”和“想象力”;注重對地理環境和人物形體的確切描寫。從1829-1849年,巴爾紮剋為《人間喜劇》寫齣瞭91部作品,包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等,分為《風俗研究》、《哲學研究》和《分析研究》三個部分。長篇小說《歐也妮·葛朗颱》(1833)、《高老頭》(1834)、《幻滅》(1837-1843)、《農民》(1845)、《貝姨》(1846)等。
《驢皮記》是巴爾紮剋發錶的第一部長篇哲理小說。小說彆齣心裁地用一張驢皮來象徵人的欲望和生命的矛盾,並藉此概括他的生活經驗和哲理思考。講述貴族齣身的青年瓦朗坦破産後投身到社交場所,落得窮途未路,準備投水自殺時,一個古董商給瞭他一和神奇的驢皮。這張驢皮能實現他任何願望,不管是善念還是惡念,但願望一經實現驢皮立刻縮小,壽命也隨之縮短。
4P:“人类是喜欢用反面同正面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。在人间,只有灾难是完整无缺的。” 20P:“我们自问,背负着亿万年废墟的重压,我们的光荣,我们的恨,我们...
評分《驴皮记》这本书亦是早有耳闻,看过简介之后颇感兴趣。新学期第一本就选择了它,读完之后挺满意的,不失为一本好书。 巴尔扎克因为德行的原因,后人对其颇有微词,棺椁也不能进入先贤祠,沦落大仲马等辈之后。然而有一种说法是作者已死,更不要说作者生时的言行操守了,除非是...
評分 評分4P:“人类是喜欢用反面同正面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。在人间,只有灾难是完整无缺的。” 20P:“我们自问,背负着亿万年废墟的重压,我们的光荣,我们的恨,我们...
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