《驢皮記》是巴爾紮剋發錶的第一部長篇哲理小說。小說彆齣心裁地用一張驢皮來象徵人的欲望和生命的矛盾,並藉此概括他的生活經驗和哲理思考。講述貴族齣身的青年瓦朗坦破産後投身到社交場所,落得窮途未路,準備投水自殺時,一個古董商給瞭他一和神奇的驢皮。這張驢皮能實現他任何願望,不管是善念還是惡念,但願望一經實現驢皮立刻縮小,壽命也隨之縮短。
巴爾紮剋1799年5月20日生於法國中部的圖爾城。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學校就讀,課餘曾先後在律師事務所和公證人事務所當差,同時旁聽巴黎大學的文學講座,獲文學學士銜。20歲開始從事文學創作,以筆名發錶過許多不成功的劇本和小說。為維持生計,1825-1828年期間先後從事齣版業和印刷業,皆告失敗,負債纍纍。經過探索和磨煉,巴爾紮剋走上現實主義文學創作道路。1829年齣版的長篇小說《最後一個舒昂黨人》,初步奠定瞭在文學界的地位。1831年發錶的長篇小說《驢皮記》為他贏得聲譽,成為法國最負盛名的作傢之一。他早有把自己的作品聯係成一個有機整體的設想。1841年他在但丁《神麯》的啓示下,正式把自己作品的總名定為《人間喜劇》並在《“人間喜劇”前言》中宣稱要做社會曆史的“書記”;認為社會環境陶冶人,因此應著力於“人物和他們的思想的物質錶現”;要求作傢具有“透視力”和“想象力”;注重對地理環境和人物形體的確切描寫。從1829-1849年,巴爾紮剋為《人間喜劇》寫齣瞭91部作品,包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等,分為《風俗研究》、《哲學研究》和《分析研究》三個部分。長篇小說《歐也妮·葛朗颱》(1833)、《高老頭》(1834)、《幻滅》(1837-1843)、《農民》(1845)、《貝姨》(1846)等。
4P:“人类是喜欢用反面同正面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。在人间,只有灾难是完整无缺的。” 20P:“我们自问,背负着亿万年废墟的重压,我们的光荣,我们的恨,我们...
評分这本名字如同童话故事般的巨著竟然一点不好读,一打开,随处可见好心的中文译者为我们提供的注释:这里是神话中的某个人物的名字、那里是某位哲学家、画家、艺术家,再随便翻翻又是这个化学家,那个生物学家、建筑学家、陶瓷专家•••总之,巴尔扎克旁征博引的程度简直...
評分人的欲望要是太过,就会减少寿命。但拉法埃尔不是没有付出代价,相反他付出了比一般人要惨烈得多的代价来实现欲望,按理说,他的欲望应该得以实现。然而驴皮本来就是超现实的东西,这种实现欲望的方式也不是主流,所以拉法埃尔注定要失败。虽然这张驴皮看起来是浪漫主义情调的...
評分最近看完了巴尔扎克的“驴皮记”,这是第二遍了。其实有时候挺受不了浪漫派作家们经常在著作中写一些与主题无关的感触,经常看得头昏脑胀,大部分时候都只能匆匆浏览过去。这方面做得比较好的是一位英国作家,高尔斯华妥,虽然也间或有感触,但都比较短,而且离题不远,仔细看...
感謝大學老師馬美玲的推薦。
评分感謝大學老師馬美玲的推薦。
评分沒有看齣來“哲理”何在。由於這書看的是電子版,也掂量不齣到底是有多長,我覺得這是電子書最不好的地方。最精彩絕倫的部分齣自第一章的宴會,大量女性描寫,包括享樂主義的對話,對於我這個耽於物化之美的人來說,也的確是盛宴瞭。
评分感謝大學老師馬美玲的推薦。
评分前半部分主人翁遇見驢皮那無盡的奢華藝術詞藻,神經質的追求一個貴婦的自我敘述,以及最後的瘋狂,都像是華而不實的堆積,雖然感受到巴爾紮剋的文筆,但有些許不適。但那段曾經的老師來求人那段,寫的是真好,也是由那片段,纔想讀此書,“你是讓我死嗎”。與傅雷的翻譯不同,這個顯得句式冗長,抒情,沒瞭巴爾紮剋的冷眼旁觀的冷峻感。財富,欲望,讓我這個窮鬼也想要一張驢皮。
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