彩畫集

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出版者:麥田
作者:蘭波
出品人:
页数:242
译者:王道乾
出版时间:2005
价格:NT$260
装帧:平裝
isbn号码:9789867252784
丛书系列:
图书标签:
  • 蘭波
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具体描述

神上的搏鬥和人與人之間的戰鬥一樣激烈殘酷。——蘭波《地獄一季》

從十六歲後直到生命最後一息,蘭波似乎始終處於一種躁動不安、焦灼求索的狀態。他為什麼放棄寫傳統形式的詩作,轉而致力於散文詩?這顯然與波特萊爾發表著名的散文詩之後,巴黎詩風的變化有關。

韓波認為,詩人必須成為「通靈者」、「無比崇高的博學的科學家」,「通過長期、廣泛和經過推理思考的過程,打亂所有的感覺意識」,通過所謂「言語的煉金術」,尋求一種「綜合了芳香、音響、色彩,概括一切,可以把思想與思想連結起來,又引出思想」、「使心靈與心靈呼應相通」的語言,以求達到「不可知」。這「不可知」並非某種形而上的客體,有時與他詩中所說的未來的「社會之愛」有關,又或者是某種理想。以上種種,可以說就是韓波的象徵主義。

本書收錄法國詩人蘭波的散文詩集《地獄一季》與《彩畫集》,並附著名翻譯家王道乾及法國結構主義理論家茨維坦.托多羅夫的評論。《彩畫集》雖形式獨特,含義詭譎難解,卻展現詩人在巴黎詩風轉變後,所創造出的新詩學與對創作的探索。作品流露出十九世紀末的法國生活風情,與彼時之文化傳統相呼應,字裡行間迴響著詩人對自我與世間的挑戰。

《尘封的卷轴:失落的史诗与未竟的歌谣》 一个关于时间、记忆与文明兴衰的宏大叙事 这部厚重的典籍,并非仅仅是一部历史记录,它是一座跨越千年的时空隧道,收录了人类文明在不同阶段留下的,那些最辉煌的成就与最深刻的失落。我们称之为《尘封的卷轴》,因为它所承载的,是那些被官方史册有意或无意遗忘的、散落在时间裂隙中的碎片。 本书的体量和广度,足以令任何一位历史探求者感到震撼。它由三个主要的、相互关联的部分构成,每一个部分都深入挖掘了一个独立却又紧密相连的文化脉络。 第一部:亚特兰蒂斯的最后低语 (The Last Whispers of Atlantis) 本卷聚焦于古代地中海文明边缘地带,一个被主流考古学长期忽视的史前文明——“埃鲁姆”(Erum)的兴衰史。埃鲁姆并非我们想象中那种依赖神话传说描绘的浮夸国度,而是一个在技术与哲学上达到惊人平衡的海洋文明。 技术奇观与社会结构: 卷宗详细描绘了埃鲁姆如何掌握了对“地热共振”的利用,这使得他们能够建造出无需外部能源供给的自循环城市。通过对出土的象形文字石板的深度解读,我们得以重构其复杂的社会等级制度——一个由“纯粹思想者”(Philosopher-Artisans)统治,而“物质构建者”(Material Shapers)提供基础劳动的二元体系。书中并未浪漫化这种结构,而是直面了其内部的张力,特别是思想者阶层如何通过对知识的垄断,逐渐固化了社会流动性,最终导致了内部的僵化。 大灾难的预兆与记录: 埃鲁姆的终结并非突如其来的海啸,而是一场漫长而缓慢的环境退化过程。卷宗中保存了数篇“警示文书”,记录了他们对气候模式的早期观察,以及如何因过度依赖地热能源,无意中引发了地质不稳定的连锁反应。最引人入胜的是对“大撤离”尝试的描述,记载了埃鲁姆试图将部分核心知识与精英阶层转移至内陆山区的尝试,但最终因内部决策的分歧和技术的复杂性而功亏一篑。这些记录,为我们理解史前灾难的复杂性提供了宝贵的参照。 第二部:丝绸之路上的幽灵商队 (Phantom Caravans of the Silk Road) 跨越数千年,本书的目光投向了欧亚大陆的贸易动脉——丝绸之路。然而,本书关注的并非那些赫赫有名的朝代更迭与香料贸易,而是那些在历史的褶皱中消逝的、由特定族群维护的“秘密贸易网络”。 盐铁之外的交易: 这一部分的核心在于揭示“观念商品”的流通。例如,在公元四世纪,一种被称为“观心术”(Metaphysical Cartography)的哲学体系,如何从印度河流域悄无声息地渗透到波斯萨珊王朝的宫廷,并对他们的官僚体系产生了微妙的影响。书中详细分析了秘密社团如何充当这些“知识载体”,他们利用宗教朝圣、异域工匠的身份进行掩护。 语言的死亡与知识的固化: 本卷通过对古突厥语系和粟特语文献的交叉比对,重构了至少六种在历史转折点上被系统性“遗忘”的商业术语和计量单位。这些术语的消失,往往伴随着权力中心的转移,书籍提出了一个大胆的论断:某些贸易路线的衰落,并非源于战争,而是因为掌握核心技术或知识的少数群体被边缘化,导致其独特的“语境”一同埋葬。 第三部:文艺复兴的阴影:被抑制的机械哲学 (The Shadow of the Renaissance: Suppressed Mechanical Philosophy) 当欧洲迎来思想的曙光时,大量的科学与技术思想并未直接导向工业革命,而是被某种看不见的力量所压制或导向了艺术的纯粹表达。《尘封的卷轴》将焦点对准了15至16世纪的欧洲,探究了那些“本可能发生”的科技飞跃是如何被扼杀的。 达芬奇之外的对手: 书中详细介绍了几位与当时主流思想界抗衡的机械论者。其中最著名的案例是“弗兰克福学派”的创始人,伊格纳修斯·冯·洛克曼(Ignatius von Lochmann)。洛克曼在他的地下工坊中,已接近于构建出能够利用蒸汽的早期原型机,以及一套基于比例和杠杆原理的“自动编织机”的设计草图。 教会与贵族的干预: 本卷通过解读梵蒂冈档案中“异端审判”的侧边批注,揭示了对这些机械哲学的镇压并非出于对“巫术”的恐惧,而是源于对既有经济和政治秩序的维护。洛克曼的机械一旦普及,将彻底瓦解封建领主对劳动力的绝对控制。书中引用了大量当时贵族写给教廷的密信,清晰地展示了维护农业社会结构和手工业垄断的政治意图如何扼杀了早期的工业萌芽。 艺术的转化: 令人深思的是,这些被压制的机械设计理念并未完全消失,它们以一种扭曲的形式,融入了当时的艺术创作。书中探讨了巴洛克时期建筑中那些极度繁复、近乎冗余的几何结构,如何可能是对洛克曼机械蓝图的“艺术化隐喻”。 --- 《尘封的卷轴:失落的史诗与未竟的歌谣》是一部挑战既有历史框架的著作。它要求读者摒弃对“进步是线性”的盲目信仰,转而审视那些在关键的历史节点上,被选择性遗忘或主动掩埋的知识遗产。阅读它,就像是重新参与了一场漫长而艰辛的文明考古,试图拼凑出那个本可以存在,却最终消逝在历史迷雾中的世界的全貌。本书的意义,不在于提供了确凿无疑的答案,而在于提出了更深刻、更具颠覆性的问题。

作者简介

蘭波(1854~1891)法國著名象徵主義詩人。1854年出生於法國阿登省小城,自幼穎異過人,天賦詩才。16歲離家參與巴黎公社起義,研讀社會主義著作、祕術及神祕主義學說等等。1880年後,頻繁遊歷於德、法、奧地利、義大利、北歐諸國與塞浦路斯之間。享年37歲,著有詩篇六十餘首、散文詩集《地獄一季》、《彩畫集》,及大量零散詩作、書信。與畫家魏崙的一段情誼不但在當時引起軒然大波,亦成為諸多電影、戲劇的題材。詩句「我即他者」、「生活在他方」更由後人傳誦不已。

目录信息

读后感

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兰波是一个早慧的诗人,以至于早慧成为他永生的罪恶,他在十九岁时已是处于昏黄的深秋,很难想象一个十九岁的少年写出地狱一季,他在世三十七岁,像是一个戴着破旧的帽子,四处游吟的通灵奔波腐朽的占星师。 高卢人授予兰波只可自残不可消灭的筋骨肌肤与坏血统,基督教的传统使...  

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评论一部诗集,不可能穷究其内涵、象征和寓意,至少我是这么认为,在我读完兰波的这本诗集的时候,更加坚定了自己的这个观点,所以当我看到这一系列评论家甚至兰波的专门研究者的种种看似言之凿凿的言论时,真的感到很无奈,我敢说,兰波作诗的时候绝没有想得那么多,这...

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我喜爱沙漠,烧毁的果园,破落的店铺,泛味的酒。我步履艰难徜徉在恶秽发臭的小巷,我双目紧闭,在火之神太阳下曝晒。 ——《地狱一季》之言语炼金术 天才兰波在他的诗歌里写的是什么? 要学习他的诗作,就要抛弃有关诗作的作为一种押韵的句子的想法。 尽管我们的书里大部分都...  

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何谓盗火者?盗火者即普罗米修斯,他违抗大神宙斯,将火种带给人类。那么“诗人应当是一名盗火者”,指的是诗人应该作为普罗米修斯的后代,但兰波仅仅想指明这样一种反抗威权的道德态度吗?兰波会附和这样一种浪漫派的陈词吗?或者,我们必须将这样一种反叛与僭越引入对文学语...  

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兰波是一个早慧的诗人,以至于早慧成为他永生的罪恶,他在十九岁时已是处于昏黄的深秋,很难想象一个十九岁的少年写出地狱一季,他在世三十七岁,像是一个戴着破旧的帽子,四处游吟的通灵奔波腐朽的占星师。 高卢人授予兰波只可自残不可消灭的筋骨肌肤与坏血统,基督教的传统使...  

用户评价

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《彩畫集》的出现,在我最近的阅读清单里,无疑是最令人惊喜的存在。它的排版和纸张选择都恰到好处,让每一幅画作都能以最饱满的状态呈现在读者眼前。我常常惊叹于作者在构图上的功力,无论是宏大的场景还是微小的细节,都能被安排得井井有条,既有视觉的冲击力,又不失细腻的观察。我最着迷的是书中一些人物画作,那些人物的眼神,肢体语言,都被捕捉得活灵活现,仿佛他们就在眼前,与我进行着无声的交流。作者对于情绪的描绘更是入木三分,无论是喜悦、忧伤,还是沉思、迷茫,都能通过笔触和色彩得到淋漓尽致的展现。我曾反复翻看描绘孩童的几幅画,那些纯真无邪的笑容,那些好奇的眼神,总能瞬间融化我内心深处的坚冰,让我感受到最原始的快乐。这本书仿佛是一本情感的教科书,用最直观的艺术语言,教会我如何去感受和理解生活中的喜怒哀乐。每一次阅读,都像是在与作者进行一次深刻的心灵对话,让我对艺术,对生活,都有了更深的认识和感悟。

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最近入手的一本《彩画集》,给我带来的视觉冲击和审美享受,可以说是前所未有的。这本书的编排逻辑清晰,主题明确,让我很容易就能沉浸其中。我发现作者在色彩运用上有着极其独到的见解,他/她能够巧妙地运用冷暖色调的对比、明暗的过渡,营造出强烈的空间感和视觉张力。我印象特别深刻的是书中几幅描绘城市夜景的画作,那霓虹闪烁,灯火辉煌,仿佛将城市的繁华与活力都凝固在了画布之上,让人感受到一种现代都市的独特魅力。同时,作者也并未忽视生活中的平凡之美,他/她能够从日常的场景中挖掘出不一样的诗意,比如一束光透过窗户洒在地上的影子,或者是一杯咖啡冒着热气的氤氲,都被赋予了独特的艺术生命。这本书,让我重新审视了生活中的点点滴滴,发现原来平凡之中也能蕴藏着如此多的美。它不仅丰富了我的视觉体验,更启迪了我去发现和欣赏生活中的细微之处。

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最近读到一本名为《彩畫集》的书,简直是视觉和心灵的双重盛宴。这本书给我的第一印象是它那精美绝伦的封面设计,色彩搭配大胆而和谐,仿佛在预示着内页的精彩。翻开书页,我立刻被扑面而来的艺术气息所淹没。书中收录的画作风格多样,从写实的静物到写意的山水,再到充满想象力的抽象艺术,每一幅都经过了作者精心构思和巧妙运用色彩,仿佛每一笔都蕴含着生命力。我尤其喜欢其中几幅描绘自然风光的画作,那光影的捕捉、层次的渲染,让人仿佛置身于画中,能感受到微风拂过脸颊,听到潺潺流水声。作者对于色彩的运用更是炉火纯青,他/她能够用最简单的颜色组合出最丰富的情感,时而热烈奔放,时而宁静致远,每一幅画都像是在讲述一个无声的故事,等待着观者去细细品味和解读。我常常会盯着一幅画看了许久,试图揣摩作者当时的心境,感受他/她想要传达的情感。这本书不仅仅是一本画集,更像是一扇窗户,让我得以窥见一个充满色彩与想象力的奇妙世界。

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《彩画集》这本书,在我阅读过的众多艺术类书籍中,堪称翘楚。它的内容极其丰富,涵盖了多种绘画技法和表现形式,充分展现了作者广阔的艺术视野和卓越的艺术才能。我最欣赏的是作者在题材选择上的独特性,他/她能够将不同领域的元素巧妙地融合在一起,形成一种别具一格的艺术风格。例如,有几幅画作就将自然景致与神话传说相结合,创造出一种既写实又梦幻的独特意境。我常常会沉浸在这些画作中,试图去理解作者想要表达的深层含义,感受那种超越现实的想象力。这本书,不仅仅是一本画集,更像是一次思想的启迪,它鼓励我去跳出固有的思维模式,用更广阔的视角去看待世界。我从中获得了一种全新的艺术体验,也激发了我对艺术创作的浓厚兴趣。每一次翻阅,都能带来新的灵感和思考,这绝对是一本能让人受益匪浅的优秀作品。

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坦白说,《彩画集》这本书,一入手就给了我一种沉甸甸的满足感。它不是那种可以快速翻阅消化的读物,而是需要静下心来,慢慢欣赏,细细体味的。书中的每一幅作品,都展现了作者非凡的艺术造诣和深厚的文化底蕴。我特别被那些充满东方韵味的画作所吸引,泼墨写意,气韵生动,寥寥数笔便勾勒出山川的神韵,花鸟的灵动。那种留白的处理,更是恰到好处,给观者留下了无限的想象空间。有时,我会觉得,这本书就像是一场跨越时空的旅行,带我领略不同地域、不同时代的艺术风貌。我曾在书中发现几幅描绘古建筑的画作,那精巧的结构,那斑驳的色彩,都仿佛在诉说着悠久的历史故事,让我对那些古老的文明充满了敬畏之情。作者对于细节的把握也极其到位,即使是背景中的一抹云、一株草,都描绘得栩栩如生,为整幅画作增添了无限生机。这本书,无疑是值得反复品味,并且每次都能从中获得新发现的艺术宝藏。

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喜欢兰波,喜欢彩画集

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王道乾的翻译应该可以放心吧,兰波的文字好像教堂的彩窗,不,比那要清澈得多。

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王道乾的翻译应该可以放心吧,兰波的文字好像教堂的彩窗,不,比那要清澈得多。

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王道乾的翻译应该可以放心吧,兰波的文字好像教堂的彩窗,不,比那要清澈得多。

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