女性的奥秘

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出版者:哈尔滨:北方文艺出版社
作者:[美] 贝蒂·弗里丹
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:1999-2
价格:21.80元
装帧:平装
isbn号码:9787531711513
丛书系列:红丝带译丛
图书标签:
  • 女性主义
  • 美国女权运动
  • 性别研究
  • 心理教育
  • 学术类
  • 美国
  • 社会学
  • 心态
  • 女性心理
  • 女性成长
  • 两性关系
  • 情感
  • 自我认知
  • 女性魅力
  • 女性智慧
  • 生活
  • 心理学
  • 女性文学
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具体描述

作者简介

贝蒂·弗里丹(Betty Friedan)

目录信息

译者前言
作者序言
女性的困惑
幸福的家庭主妇
女性的个性转变
充满激情的旅途
弗洛伊德的性唯我论
功能冻结,女性反抗和玛格丽特·米德
以性别为指导的教育家
错误的选择
针对性别的销售
增加家务以消磨家庭主妇的时光
性的寻求
人性逐渐消失:舒适的“集中营”
失去的自我
女性的新生
· · · · · · (收起)

读后感

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大致花了几天的时间通读了全书,这本书被作为西方女权主义最具代表性的著作之一,确实给作为女性的我很多启迪。 本书由“家庭主妇”这一女性职业引起对女性自我定位的讨论。其实本书的主线很明显:一方面,作者不断解析女性以“家庭主妇”作为终身职业的坏处,另一方面,作者阐...  

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《女性的奥秘》注定是一本在女性解放史上的里程碑式作品,作者本人既是一名女性主义学者同时也是一位积极的社会活动家,此书是她的代表作也是美国女权运动的滥觞之作。 前五十页的内容几乎都在做铺垫,作者反复陈述美国的家庭主妇们为一个“难以启齿”“无法表达”的问题而辗转...  

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用户评价

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我花了足下功夫才将这本书的最后几页合上,那种感觉就像是跟一个非常要好的老朋友告别,带着一丝满足,但也夹杂着怅然若失。这本书的叙事结构非常独特,它没有严格按照时间线发展,而是像一个巨大的万花筒,不断旋转,展示出生活中不同侧面的碎片。最让我印象深刻的是关于“时间感知”的那一章,作者用她那近乎诗意的语言,探讨了当我们沉浸在热爱的事物中时,时间是如何被“偷走”的,而当我们陷入无聊的重复劳动时,时间又是如何被无限拉长的。这完全颠覆了我对时间流逝的线性认知。这本书的语言风格带着一种疏离的优雅,它不会用煽情的词汇去强迫你流泪,但字里行间却充满了对生命本质的追问。如果你期待的是一本能提供明确答案的指南手册,那你可能会失望;但如果你渴望的是一个能激发你提出更深刻问题的思想伴侣,那么请务必拿起它。它就像一面磨砂的镜子,映照出我们自己的犹豫和踟蹰,却又温柔地推着我们向前走。

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这本书简直是一部心灵的探险地图,它没有直接教你“如何成为一个成功人士”那种直白的公式,反而通过一系列看似不经意的日常生活片段,揭示了人与人之间复杂微妙的连接。我记得有那么一个章节,作者细腻地描绘了一个关于“等待”的场景,那种焦灼、期盼、最终释然的情绪,如同电影慢镜头一样在脑海中放映。它不是那种让人一口气读完的快餐读物,更像是一坛需要时间去品味的陈酿。你得在某个特定的时刻、带着特定的心境去翻阅,才能真正捕捉到那些隐藏在文字背后的微光。我尤其欣赏作者那种近乎残酷的诚实,她不回避人性中的灰色地带,那些我们通常选择避而不谈的自私、恐惧和不安全感,都被她用极其克制的笔触剖开了。读完之后,我感觉自己对身边那些“不完美”的人,多了一份难以言喻的理解和包容,这是一种非常高级的共情能力训练。这本书带来的不是知识的灌输,而是一种视角的迁移,让我开始重新审视自己过去那些固执的判断,着实是一场宁静而深刻的自我重塑之旅。

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这本书就像是一场精心策划的交响乐,高低起伏,错落有致。它不像许多畅销书那样,总是在试图“取悦”读者,反而带着一种知识分子特有的固执和傲慢,要求你跟上它的节奏。我特别欣赏作者在构建论点时所采用的“对话”模式,她仿佛在与一个看不见的、同样博学的对手进行辩论,既有强有力的反驳,也有巧妙的自我修正。这种动态的思辨过程,让整个阅读体验充满了活力和张力。它让我意识到,很多我们习以为常的“常识”,其实只是被反复重复而得以固化的假象。阅读这本书的过程,更像是一场智力上的角力赛,你必须时刻保持警觉,才能捕捉到那些稍纵即逝的论据支撑点。我不得不承认,某些章节我需要反复阅读好几遍,甚至在笔记本上画出思维导图,才能完全消化其中的逻辑链条。对于那些喜欢深度分析和逻辑挑战的读者来说,这本书绝对是一场酣畅淋漓的智力盛宴。

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说实话,刚开始翻开这本书时,我有点被它的开篇劝退了,那些关于哲学思辨和存在主义的探讨,让我一度怀疑我是否选错了书。但坚持读下去的奖励是巨大的,因为它后面的内容如同潜入深海,越往下,压力越大,景色也越是令人屏息。这本书最巧妙的地方在于,它将宏大的议题(比如自由意志、命运的必然性)融入到了极其微小、几乎无法察觉的个人行为中。例如,书中对“选择菜单时犹豫不决”这一日常小事的分析,竟然可以延伸到个体对自身命运的抗拒与顺从。这种由小及大的推演能力,体现了作者深厚的学养和敏锐的洞察力。我甚至开始注意自己走路时脚尖的朝向,试图从中解读出某种潜意识的指向。这本书对细节的偏执,反而让我对生活中的整体性有了更清晰的把握。它不是一本轻松愉快的读物,它需要你投入精力去解码,但一旦你破译了一层,随之而来的豁然开朗,是任何廉价的娱乐都无法比拟的。

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坦白讲,这本书的封面设计非常朴素,内容也毫不花哨,完全是靠其内在的“核”来吸引人。它很少使用比喻,也几乎没有冗余的形容词,其文字的精确度令人咋舌,仿佛每一句话都是经过精密计算的砝码,放在天平的两端,力求平衡。我发现,这本书最强大的力量在于它对“边界”的探讨。什么是我的责任?我的感受何时成为了别人的负担?爱与控制的界限在哪里?作者没有给出任何明确的答案,而是精确地标出了边界的“模糊地带”,让我们自己去摸索和定义。这是一种非常高级的写作手法,因为它尊重读者的独立思考能力。读完后,我感觉自己像是刚完成了一次密集的专业培训,头脑异常清晰,能够更有效地处理日常中的冲突和信息过载问题。它没有提供廉价的安慰剂,而是提供了一种处理复杂人际关系的“手术刀”,锋利,但极其有效。

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人生理想,追求,境界。

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一个由于无所事事,难以再真正正视自己,难以使自己想到未来的妇女,必然会在眼前的生活中继续感到绝望,不管她有多少“空暇”也无济于事。……她们知道,这种感觉不单单从工作中恢复的,而是从整个生活:婚姻、家庭、孩子、工作,与社区的变化、发展的联系中恢复过来的。她们又一次成了人,而不“只是家庭主妇”。

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但是现在读社会情况已经很不一样了吧?

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1. 她那无限广阔的天地收缩成了舒适家庭的几面墙壁。 ——《幸福的家庭主妇》 2. 教育应该并且能够使一个人眼界开阔,善于吸收新鲜经验,有独立和受过训练的思想能力,献身于某种生产性活动,具有以对世界的和他对自己人格组成的理解为基础的信念。 ——《以性别为指导的教育家》 3. 像把小姑娘献祭给部落的神的一种原始文化,我们把我们的姑娘献给女性的奥秘,通过针对性别的销售更有效地把她们训练成商品的消费者,我们的国家就献身于这些商品的有利可图的销售上。 ——《针对性别的销售》 4. 那些充分发挥自己才能的人们无一例外地都有一种社会责任感,一种生活的使命感,这使他们生活在一个非常广阔的人类世界中,生活在一种超越利己主义及日常琐事缠绕的参照系之中。 ——《失去的自我》

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这是一部女权运动的经典著作,写于上世纪60年代。女性被“女性奥秘”所迷惑,女性的奥秘不是女性要发掘自身的价值,而是恰恰相反,是鼓励女性依附于家庭、男性,做好妻子、母亲的角色,把婚姻和母爱作为一种事业,用“性”解释不满足、个人“空虚”感。这是社会合力作用下的产物,弗洛伊德的性唯我论、以性别为导向的教育家、社会的性别趋向、广告、商业,太多女性选择“随大流”,教育是发展自我而不是发展性别功能,然而学校的对社会洪流的影响是无力的(“婚姻与家庭”课程的开设)。人性逐渐消失,家庭成了“舒适的集中营”,自我失败、个性消沉,发展的神经退缩(不负责任、替代他人生活),消极幼稚的依赖症、不成熟性及失去自我。女性试图通过继续教育,寻求女性的新生,尽管困难重重。文中那句“走出家庭,到世界中去”振聋发聩!

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