牛棚杂忆手稿本 在线电子书 图书标签: 季羡林 文革 文化大革命 荒唐的年代 回忆 自传 历史 传记
发表于2025-05-25
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总的说来 还是一本不错的书,至于如季老先生所说的真实忠诚就未必吧,真情倒是不假,但如果想作为客观冷静细致的评价一个时代 还是差的很远的。了解了许多很令人瞠目的细节,作为参与此时的一员,尤其还是一个学者,至少能感性细腻的记录发生的一切,帮助我们从侧面更加细腻具象的剖析十年动乱时期,在这个敏感的时代,还有人敢说话(未必是真话?!)就已是难能可贵了。
评分不得不说,季先生写书的时候还是有气的。但是,人之常情,谁被整过都会有气。可是有气的背后,还是老先生对国家的赤子之心,先生是爱国的,希望国家变的更好的。
评分“一个渺小的季羡林骑在自行车上,天空弥漫着“打倒季羡林”的声音。”这是这本书我记得最清楚的一句话。
评分季老最难得是这份直率真诚,从他的《清华园日记》到《牛棚杂忆》我在他的文字里看到的是一个知识分子发自内心的诉说 不温不火 有沉重的苦痛、有无奈的自嘲,也有一种平和。恬不知耻的说一句 自己的文字风格有一点点像他,但没那么纯粹,匠气很重。他在结语里说的最后一段话读过好几次,“人生识字忧患始” 有东坡“我被聪明误一生”的意味,每次都有一种愧疚感。我们的国家亏欠他们太多,而我们对这段历史并没有足够的重视,惜哉、叹哉!
评分先生可敬
季羡林(1911-2009),山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授,曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》(合著),译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。
《牛棚杂忆手稿本》:真情、真实、趋势、真切贯穿了季羡林先生一生。《牛棚杂忆》是先生在“文革”时期一个非常真我的历史真实写照。为此,笔者们出版先生的手稿本,就是为了真实地记录先生当时的心路历程,其价值和意义以及对现实社会的贡献,自不言而喻。按先生的话:“我能够活着把它写出来……是我留给后代的最佳礼品。”同时,对研究者和收藏者也具有很高的研究价值和收藏意义。由于各种原因,先生手稿漂移多处,是在周折了半年多的时间才收集齐全的。可见,先生真诚执著和对这段历史情感交织再现的《牛棚杂忆手稿本》,是多么的珍贵。这是先生用了大约三个月的心血抄成的定稿,用先生本人的话说:“草稿与定稿之间差别极大,几乎等于重写。”
季羡林。名字给我带来的反应仅仅锢于“国学大师”的称号。到底到什么程度脑海中却无可挖掘的了,就像地下勘探队遇到了坚硬的花岗岩。说来是有一番惭愧。 自诩喜欢读世相书,也自诩要读遍天下好世相书。 在不少书中有过对文革的只言片语的描述,对于那十年的浩劫,也可窥见一斑...
评分确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...
评分在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...
评分读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
评分书名是《牛棚杂忆》,实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分,不过,只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆,把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样,越引起读者的好奇心,倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的,很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
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