全球伦理

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出版者:四川人民出版社
作者:孔漢思
出品人:
页数:0
译者:何光滬
出版时间:1997-6
价格:9
装帧:
isbn号码:9787220036699
丛书系列:宗教与世界丛书
图书标签:
  • 宗教对话
  • 宗教
  • 多样文化与普适价值
  • 孔汉思
  • 汉斯昆
  • 伦理
  • 齐·《宗教与世界》丛书(四川人民出版社)
  • 文化
  • 伦理学
  • 全球化
  • 道德哲学
  • 应用伦理
  • 跨文化伦理
  • 社会伦理
  • 政治伦理
  • 商业伦理
  • 环境伦理
  • 伦理问题
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具体描述

作者简介

目录信息

序 p. 1
世界宗敎議會走向全球倫理宣言
導言 p. 3
全球倫理的原則 p. 7
沒有新的全球倫理,便沒有新的全球秩序 p. 9
基本要求: 每一個人都應該得到人道的對待 p. 12
四項不可取消的規則 p. 15
堅持一種非暴力與尊重生命的文化 p. 15
堅持一種團結的文化和一種公正的經濟秩序 p. 18
堅持一種寬容的文化和一種誠信的生活 p. 21
堅持一種男女之間權利平等與伙伴關係的文化 p. 24,
意識之轉變 p. 27
評論與背景
"走向全球倫理宣言的歷史、意義與方法 / 孔漢思 p. 41
宣言的前史 p. 43
文本的準備 p. 48
一份關於全球倫理的宣言應該避免什麼 p. 53
一份關於全球倫理的宣言應該包含什麼 p. 59
以上帝之名?佛敎徒的反對意見 p. 62
幾個引起爭論的問題 p. 68
希望的跡象 p. 76
世界宗敎議會(1893一1993年) / 卡爾一約瑟夫.庫舍爾 p. 81
事情的開端 p. 82
什麼是世界宗敎"議會"? p. 93
一種潛在的"盎格魯一薩克遜的勝利"?" p. 88
歐洲中心的基督徒的現代性之崩潰 p. 93
當代的多元宗敎處境 以芝加哥為例 p. 99
1993年議會中的沖突與機會 p. 103
主題: 全球性的思考、靈性與倫理 p. 106
文獻記錄
議會開幕式 p. 117
代表團入場名單 p. 117
儀式 p. 124
議會閉幕式 p. 128
代表團入場名單 p. 128
儀式 p. 129
附錄
走向全球倫理普世宣言列奧納德.。斯威德勒 p. 135
全球倫理普世宣言 / 列奧納德.。斯威德勒 p. 155
世界宗敎議會宣言《全球倫理》圖解 / 孔漢思 p. 168
尋求全球倫理標準赫 / 赫爾穆特.施密特等 p. 172
後記 p. 183
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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要评价这本书的整体价值,我必须承认,它的学术密度极高,对读者的背景知识要求不低。如果你期待的是一本可以快速通读、获取几个“人生金句”的快餐读物,那么这本书可能会让你感到沮丧。它需要你带着笔和笔记本去啃读,去反复查阅那些作者引用的哲学典籍和法律条文。然而,一旦你沉下心来,跟上作者的节奏,你会发现每一次深入都是一次巨大的精神提升。它对“全球治理”框架下权力失衡问题的剖析尤其尖锐,它毫不留情地揭示了当前国际体系中道德话语权是如何被少数强权所垄断和利用的。这本书带来的震撼不是瞬间的爆发力,而是一种缓慢累积的、结构性的认知重塑。它迫使你跳出自己熟悉的文化小圈子,以一种近乎冷酷的客观性来审视人类共同的未来图景,这无疑是当代思想界不可多得的力作。

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坦白说,这本书的阅读体验是极其波折的。一开始,我被那种磅礴的气势所震慑,以为自己即将开启一场关于人类文明终极意义的探索之旅。然而,随着深入,我开始感到一股强烈的“概念堆砌感”。作者似乎过于沉迷于构建其理论的复杂性和精致性,以至于在一些关键的实践层面,解释显得有些空中楼阁,缺乏扎实的现实基础作为支撑。例如,在讨论全球资源分配的公正性时,书中提出的模型在理想状态下或许完美无瑕,但面对现实世界中根深蒂固的权力结构和利益集团时,那些精巧的公式和原则似乎瞬间失去了效力。我更希望看到一些更具“泥土气息”的分析,一些关于如何在既有不完美体系中推进微小进步的真知灼见,而非仅仅是勾勒一个遥不可及的完美蓝图。它更像是一份给未来哲学家的宣言,而非给当下行动者的指南,读完后,心中余下的更多是学术上的敬佩,而非行动上的鼓舞。

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这本书最成功的地方,或许在于它巧妙地避开了传统伦理学中那些陈旧的二元对立,成功地开辟了一条全新的对话路径。作者对“文化相对主义”与“道德普世性”之间张力的处理,堪称教科书级别。他没有简单地站在任何一方的立场上进行抨击,而是细致入微地解构了两者各自的合理内核与潜在危险。我特别欣赏作者引入的“多层级伦理判断框架”,它提供了一种动态的、情境化的评估工具,允许我们在不同的尺度——从个人到全球社群——应用不同的道德标准,而无需陷入僵硬的教条主义泥潭。这种灵活的视角,让原本晦涩的伦理辩论变得鲜活起来,仿佛能听到不同文明背景下的声音在书页间进行着激烈的交锋与最终的妥协。这本书的价值,不在于给出了最终答案,而在于它教会了我们如何更审慎、更包容地提出问题。

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我本以为这是一本会让人读得昏昏欲睡的理论著作,没想到它在叙事手法上竟暗藏玄机。作者的高明之处在于,他并非将所有内容都以枯燥的学术论文形式呈现,而是穿插了大量精心挑选的历史片段和富有张力的伦理困境小品文。这些“故事化”的处理,极大地增强了文本的可读性和情感共鸣。我记得有一段关于早期跨国公司在发展中国家的角色定位的描述,寥寥数语,却将商业逐利性与潜在的人道主义责任之间的矛盾刻画得入木三分,让我不禁为之动容。这种将宏大理论与微观人性交织在一起的写作风格,有效地避免了纯粹概念推导带来的疏离感。它让你在思考“应该如何”的同时,也真切地感受到了“人正在经历什么”,使得这本书的重量不再仅仅是知识的重量,更包含了情感的重量。

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初次翻开这本厚重的书,我就被它宏大的叙事框架和深邃的哲学思辨所吸引。作者显然花费了大量心血去构建一个能够容纳人类所有道德困境的理论体系,那种试图在多元文化冲突中寻求普适性道德基石的努力,令人肃然起敬。尤其是在论述“责任边界”那一章节,作者并没有简单地抛出非黑即白的结论,而是通过一系列精妙的案例推演,将读者一步步引向伦理困境的核心——个体能为遥远且非直接的后果承担多少义务?书中对“技术进步与人类福祉”的探讨尤其发人深省,它没有流于对科技的盲目赞美或过度恐惧,而是冷静地剖析了技术异化可能带来的伦理真空,并试图填补这一空白。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,在脑海中反复咀嚼那些逻辑严密的论证链条,感受那种思想被拉伸、重构的酣畅淋漓。这本书无疑是一次智力上的马拉松,它要求读者不仅要有阅读的耐心,更要有批判性思考的深度,它像一面镜子,映照出我们自身道德认知体系的盲点与局限。

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