《政治义务:证成与反驳》讲述了”自苏格拉底以业,政治义务一直困扰着包括霍布斯、洛克、卢梭以及康德在内的一系列哲学家。半个世纪前,以罗尔斯、哈特和德沃金为代表的哲学家再一次掀起了政治义务研究的热潮。这股潮流席卷了欧美政治学、哲学以及法学领域,至今仍没有停止的迹象;相反,新的思路和观点仍然层出不穷,各种观点之间的争论甚至愈演愈烈。本文集旨在提供当代西方各种政治义务理论和经典文献,展示其基本的观点与理论脉络,为推动国内学术界政治义务研究略尽绵薄之力。
一 我们经常被教导要服从国家。在许多地方,这是一种实实在在的要求,甚至构成了一股强制性的力量;与此同时,“服从”这一概念也经常被替代为“忠顺”乃至“积极保卫”——这正是现代极权国家梦寐以求的目标。当然,并没有哪个理智的人会认为不分青红皂白地服从国家所下达的...
评分一 我们经常被教导要服从国家。在许多地方,这是一种实实在在的要求,甚至构成了一股强制性的力量;与此同时,“服从”这一概念也经常被替代为“忠顺”乃至“积极保卫”——这正是现代极权国家梦寐以求的目标。当然,并没有哪个理智的人会认为不分青红皂白地服从国家所下达的...
评分一 我们经常被教导要服从国家。在许多地方,这是一种实实在在的要求,甚至构成了一股强制性的力量;与此同时,“服从”这一概念也经常被替代为“忠顺”乃至“积极保卫”——这正是现代极权国家梦寐以求的目标。当然,并没有哪个理智的人会认为不分青红皂白地服从国家所下达的...
评分一 我们经常被教导要服从国家。在许多地方,这是一种实实在在的要求,甚至构成了一股强制性的力量;与此同时,“服从”这一概念也经常被替代为“忠顺”乃至“积极保卫”——这正是现代极权国家梦寐以求的目标。当然,并没有哪个理智的人会认为不分青红皂白地服从国家所下达的...
评分一 我们经常被教导要服从国家。在许多地方,这是一种实实在在的要求,甚至构成了一股强制性的力量;与此同时,“服从”这一概念也经常被替代为“忠顺”乃至“积极保卫”——这正是现代极权国家梦寐以求的目标。当然,并没有哪个理智的人会认为不分青红皂白地服从国家所下达的...
单单看《政治义务:证成与反驳》这个书名,我就预感到这是一部充满思辨的著作。我想象着,作者会从个体自由与社会秩序的张力出发,来探讨政治义务的根源。它是否会深入分析,为何我们需要一个政治共同体,而不是仅仅依靠个体之间的自愿合作?这种对政治共同体必要性的论证,我认为是理解政治义务的起点。我希望书中能够详细阐述,在没有政治权威的情况下,社会将面临怎样的混乱和无序,以及政治义务是如何帮助我们克服这些困难的。 然而,更吸引我的是“反驳”这一部分。我迫切想知道,有哪些理论或观点,会对“政治义务”提出质疑。例如,书中是否会探讨,某些情况下,国家的要求是否可能与个体的道德良知发生冲突?当国家要求我们参与不正义的战争,或者支持不平等的政策时,我们是否还有义务服从?我期待书中能够呈现一些经典的“反证”案例,并对其进行深入的剖析。我想象着,作者会像一位严谨的辩论家,对每一个支持政治义务的理由,都进行细致的考察,并提出有力的反驳。这种探索,不仅仅是对抽象理论的梳理,更是对我们现实生活中,如何理解和实践政治参与,以及如何在必要时质疑权威,提供深刻的启示。
评分从书名来看,《政治义务:证成与反驳》似乎是一部旨在剖析个体与国家之间复杂关系的著作。我脑海中浮现的是,作者可能会从历史的长河中,选取那些决定性的时刻,来审视政治义务的演变。例如,从罗马法中关于公民责任的条文,到中世纪欧洲封建契约的复杂性,再到现代民族国家的崛起如何重塑了政治义务的内涵。我设想,书中可能会详细阐述不同历史时期,社会结构、经济形态以及思想观念的变迁,是如何影响人们对政治义务的理解和接受程度的。 尤其让我感兴趣的是,作者是否会探讨那些“例外”情况,即在何种条件下,政治义务的合理性会受到质疑。例如,当公民的权利受到严重侵害,或者当政府的决策明显有悖于公共福祉时,个体的反抗权利是否能够构成对既有政治义务的合法反驳?我想象着,书中或许会引用一些历史上的反抗运动,如法国大革命、美国独立战争等,来分析这些历史事件背后所蕴含的对政治义务的挑战。更进一步,我期待作者能够深入挖掘,个体在面对不公正的政治义务时,究竟有哪些理论上的依据可以支持其选择不合作,甚至是反抗。这种对政治义务的“反驳”的论述,我认为是这本书最具思想价值的部分,它关乎我们理解自由、正义以及个人在政治体系中的定位。
评分这本书的书名引起了我极大的兴趣,尽管我并不是一个专业的政治学研究者,但“政治义务”这个概念本身就充满了思辨的魅力。我想象着,这本书一定深入探讨了我们作为社会成员,为何要遵守国家法律、履行社会责任的根本原因。它是否会从古希腊的城邦理念出发,追溯至近代启蒙思想家如洛克、卢梭、霍布斯的契约论?那些关于“自然状态”与“社会契约”的经典辩论,是否在这本书中得到了新的阐释或挑战?我很期待书中能够详细剖析,究竟是什么样的力量,促使一个自由独立的个体,甘愿将一部分天然的自由让渡给一个抽象的政治实体,并以此为基础建立起一套规则和秩序。 同时,“证成与反驳”这几个字,也预示着本书并非单方面的宣扬,而是会呈现出一种辩证的视角。它会详细梳理支持“政治义务”存在的各种理由,例如集体安全、公共利益、社会合作的必要性等等,并对这些理由进行严谨的论证。但更吸引我的是“反驳”的部分。我很好奇,作者会如何审视和质疑那些看似理所当然的政治义务?是否存在某些情况下,个体可以合法地拒绝履行政治义务?例如,当国家行为违背正义原则时,或者当社会契约已经失效时,个体是否还有义务服从?这种对政治义务的批判性审视,无疑能引发更深层次的思考,挑战我们对于国家权力和个人自由关系的传统认知。我希望这本书能够提供清晰的理论框架,帮助我理解不同哲学流派对政治义务的不同解读,并从中形成自己独立的判断。
评分《政治义务:证成与反驳》这个书名,暗示着一场关于我们为何以及何时必须听从政治权威的深刻辩论。我猜想,书中会首先梳理出那些支持政治义务存在的理由,比如,为了维护社会稳定、保障公共利益、实现集体目标等等。它是否会深入探讨,这些理由在不同的政治哲学传统中是如何被阐释的?例如,亚里士多德关于人是“政治动物”的观点,是否为政治义务的证成提供了基础?或者,康德的义务论,又如何影响我们对政治义务的理解?我期待书中能够清晰地呈现这些思想的脉络。 更令我兴奋的是“反驳”部分。我非常好奇,作者会如何挑战那些看似天经地义的政治义务。例如,如果一个国家的法律是不公正的,或者其行为违背了普世的道德原则,个体是否还有义务遵守?书中是否会探讨,在这种情况下,公民的道德自主性与政治服从之间的冲突?我期待书中能够提供一些经典的案例,来分析个体的反抗行为,比如,梭罗的《论公民不服从》所提出的观点,以及历史上著名的反抗事件。这种对“反驳”的深入分析,将帮助我理解,政治义务并非是绝对的、无条件的,而是需要经过审慎的考量和辩驳,从而为我们如何在现实政治生活中,做出更负责任的选择,提供理论支持。
评分《政治义务:证成与反驳》这个书名,一下子就勾起了我对政治哲学最核心问题的关注。我好奇这本书会如何探讨,我们为什么应该服从一个政治权威,即使这个权威可能并不总是符合我们的个人意愿。我设想,书中很可能会从“同意”的角度切入,比如,我们是否通过某种方式,或显式或隐式的,同意了接受国家及其规则的约束?如果是,这种同意的性质是什么?它是对具体法律的同意,还是对整个政治体制的同意?我又在想,如果个体并没有真正“同意”,那么政治义务的基础又在哪里? 同时,书中“反驳”的部分,是我最为期待的。我希望它能够探讨那些质疑政治义务合法性的声音。例如,无政府主义者是如何从根本上否定政治义务的?他们是否会提出,个人自由是至高无上的,任何外部强制都是不正当的?或者,书中是否会讨论,当政治权威本身具有压迫性,或者当它无法提供基本的公共服务时,个体的反抗权是否就应运而生?我期待作者能够细致地分析这些反驳的论据,并尝试给出自己的回应。我相信,这本书会提供一个非常有力的思想工具,帮助我理解,在个体自由与政治秩序之间,如何找到一个恰当的平衡点,并让我对国家权力与个人责任的边界有更清晰的认识,不至于盲目服从,也不至于极端排斥。
评分《政治义务:证成与反驳》——这个书名本身就充满了辩论的张力,让我迫不及待想要一探究竟。我首先会期待,作者会如何系统地“证成”政治义务的存在。它是否会从“社会契约论”的经典视角出发,详细解读个体如何通过自愿的让渡一部分权利,来换取政治体的保护和秩序?我又在想,它是否也会深入到更基础的哲学层面,比如,探讨人类作为社会性动物的本性,是否天然地要求我们承担一定的政治责任?我很想知道,书中会如何整合不同哲学流派的观点,来构建一个坚实的政治义务的理论基础,这可能会涉及到自由主义、社群主义,甚至是一些更古老的政治思想。 而“反驳”的部分,则是我认为这本书最令人着迷的地方。我好奇,作者会如何审视那些质疑政治义务合理性的声音。当政治权威本身变得不正义,或者其行为违背了最基本的道德原则时,个体是否仍然有义务服从?我期待书中能够清晰地阐述“公民不服从”的概念,并分析其理论依据和实践意义。例如,书中是否会引用一些著名的历史案例,来分析在特定历史情境下,个体如何有理有据地挑战政治权威?我希望这本书能够提供一个深刻的视角,帮助我理解,政治义务并非是铁板一块,而是在个体自由与社会秩序之间,一场持续的、动态的对话。
评分这本书的书名“政治义务:证成与反驳”让我产生了一种好奇心,仿佛置身于一场思想的角力场。我猜想,作者会首先构建起一个关于政治义务的清晰定义,然后层层递进,探讨支持这种义务存在的各种理论基石。我很想知道,书中是否会详细介绍功利主义的视角,即政治义务的必要性在于最大化社会整体的福祉?抑或是德性伦理学,认为公民应基于一种对社群的责任感来履行义务?康德的绝对命令,又如何在我们理解政治义务时扮演角色?我特别期待看到,作者如何梳理和呈现这些不同的哲学思想,并分析它们各自的优势和局限。 然而,“反驳”这个词,无疑为这本书增添了更多的张力。我脑海中浮现的是,对于每一个“证成”的论点,作者都会对其进行审慎的质疑和挑战。例如,对于“社会契约”的合理性,是否真的存在过这样一个历史契约?即使存在,它是否仍然对当代的个体具有约束力?对于“集体利益”的追求,是否有可能以牺牲个体权利为代价?我想象着,书中会引用一些批判性的思想家,来揭示政治义务背后可能隐藏的权力结构和意识形态操纵。这种双向的探讨,将使我对政治义务有一个更全面、更深刻的理解,它不只是对理论的简单罗列,更是对我们日常政治生活背后逻辑的深层解构,让我思考,我们对国家的服从,究竟是出于自觉的选择,还是被动的接受。
评分这本书的书名,《政治义务:证成与反驳》,就像一扇门,通向了关于我们与国家关系的深层探讨。我首先想到的是,这本书一定会从“证成”的角度,详细阐述个体为何要承担对政治体的义务。它是否会探讨,这种义务是基于一种“社会契约”的理念,即我们为了获得安全和秩序,而自愿放弃部分自由?或者,是否存在某种先天的、内在的道德理由,要求我们服从政治权威?我猜想,书中可能会深入分析不同哲学家的观点,比如,卢梭的“公意”,霍布斯的“利维坦”,以及洛克关于自然权利的论述,是如何分别构建了他们对政治义务的理解。 而“反驳”部分,则是我更为期待的。我希望这本书能够提供清晰的论据,来反驳那些看似牢不可破的政治义务。例如,当国家本身成为压迫的工具,或者当其行为与基本的正义原则背道而驰时,个体的反抗权又该如何被理解?书中是否会探讨,公民不服从的概念,以及其合法性的界限?我期待作者能够呈现一些历史上的案例,比如,甘地或马丁·路德·金的公民不服从运动,来分析这些行动的哲学基础和实际影响。这种对“反驳”的审慎分析,将帮助我更深刻地理解,在个体自由与政治权威之间,存在着一种持续的辩论,而我们每个人都身处其中,需要做出自己的判断。
评分单单从《政治义务:证成与反驳》这个书名,就足以激起我对政治哲学最根本问题的兴趣。我想象着,作者会首先铺陈开来,详细论证为什么我们需要政治义务。这是否与人类社会存在的“公地悲剧”有关?或者,是否与人类固有的某种“社会性”驱动有关,使得我们天生需要在一个有组织的社会中生活?我期待书中能够深入探讨,政治义务是如何在个体自由和集体利益之间取得微妙的平衡,以及这种平衡是如何通过法律、习俗和公民的普遍认同来维系的。 然而,“反驳”这个词,让我更加期待。我好奇,本书是否会探讨,当政治权威本身出现问题时,个体的反抗权利又该如何界定?例如,当国家成为压迫者,或者其政策严重违背了公平正义时,公民是否还可以继续承担“政治义务”?我设想,书中可能会详细分析“公民不服从”的理论,以及那些质疑政治义务合法性的思想流派。我期待能够读到,关于个体如何在不完全服从政治权威的同时,又避免滑向无政府状态的深刻论述。这种对“反驳”的细致梳理,无疑能为我提供一个审视政治权威与个人自由之间关系的强大工具,让我对自己在政治生活中的角色有一个更清晰的认知。
评分“政治义务:证成与反驳”,这个书名勾起了我对个体与集体关系最根本的思考。我想象着,这本书很可能会从“为何我们需要国家”这个宏大的问题开始,探讨政治义务的必要性。它是否会深入分析,政治权威是如何产生合法性的?是基于某种普遍的道德原则,还是基于对公共利益的维护?我期待书中能够详细阐述,政治义务是如何在个体自由和集体秩序之间找到平衡的,以及这种平衡是如何通过法律、制度和公民参与来实现的。 更为吸引我的是“反驳”这一维度。我好奇,作者会如何审视那些对政治义务的质疑。是否存在某些情况,个体可以合法地拒绝服从国家的命令?例如,当国家的行为明显不正义,或者其决策严重损害了公民的基本权利时,个体是否享有“反抗权”?我想象着,书中可能会详细梳理不同哲学流派对这一问题的看法,从霍布斯对绝对主权的强调,到洛克对反抗权的论述,再到当代自由主义者对公民不服从的讨论。这种对“反驳”的深入探讨,无疑能为我提供一个思考的框架,让我能够更批判性地审视自己在政治生活中的角色,以及在必要时,如何有理有据地质疑和挑战不合理的政治要求。
评分很有意思。
评分2
评分2
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评分很有意思。
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