天朝遥远（上下） 在线电子书 图书标签: 周宁  中国形象  历史  西方视角  文化史  天朝遥远——西方的中国形象研究  观念史  思想史   

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中国从美变得不美了，是因为原本丑陋的西方国家变美了，同时那产生美的距离消失了，敢情中国从未美丽过也从未丑陋过.....一声叹息....遥远的《天朝遥远》，它的副标题应该是“西方文学作品中的中国国家形象”，某文盲不确定能耐着性子翻完它==。。我要是说我失望透顶了真对不住这本书的名声.....

论文写长了就容易自觉不自觉地变换句式重复自己说过的话。但瑕不掩瑜，依旧是值得一读的好书。

四星，如果压缩成一本，去掉那些重复的部分，本来是不错的。

越讀越觸氣。若是去年此時讀這書，我肯定就拜倒在周帥腳下一跪不起了。今看來，怎麼寫中國形象的文章書籍裡的調調都大同小異？無非西方與東方，自由與專制，自我與他者，文明與野蠻，迷戀與批判……好多大餅翻起來誒~~~！

这本好些，提出了几个元叙事的脉络，当然和我想做的不同就是。

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...

一直认为，这应该是一本不错的书。可真的读起来，才发现此书行文非常的臃肿、啰嗦。我在想，如果作者能出个简本，对上下册的内容进行简要的论述说明，可能销量会大增。 这本书论述的观点相当迷人，西方看东方，就如同看镜子，永远看不出镜子后面的东西，而看到的只能是自身的镜...  

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...