日本文化史研究 在线电子书 图书标签: 日本 内藤湖南 日本文化 历史 文化史 文化 日本研究 內藤湖南
发表于2024-12-25
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选取的立论角度应该是可以得到公允的。
评分内藤对中日文化的比较研究显然以日本的健康发展为目标,论点中肯不偏激。只是他希望历史学家对历史材料如实记载这一点,出发点自然再正统不过,只怕往后再多少年世界范围内也很难做到,所以终归是美好愿望罢了。
评分选取的立论角度应该是可以得到公允的。
评分略无聊,就觉得讲外来神社那篇考证有些意思
评分读过日文版,讲义录的性质比较明显。史观比较陈旧,场面话也比较多,只可作一般参考。
内藤湖南(1866-1934)本名虎次郎,字炳卿,号湖南。日本秋田县人,是日本近代中国学的重要学者,中国学京都学派创始人之一。在中国学方面,研究范围十分广泛:从对中国稀见古籍史料的搜求、考证、编辑、出版,到对中国历史发展的时代划分,对中国文化发展趋势的论证,对中国近代史重大事件的分析、评论,以及在中国史学史、美术史、目录学史、敦煌学、满蒙史地等领域,也都卓有建树。在日本汉学界,内藤湖南享有“东洋史的巨擘”之美誉,他的思想和学术遗产还被列入“日本经典名著”和“日本思想家”的行列。1969年到1976年,筑摩书房陆续出齐《内藤湖南全集》,共14卷,收集了内藤湖南生前的绝大部分著作。未收入全集的文章注明当时刊载的报。
写在前面申明一个观点: 作者以及日本人认为的中国文化仅指汉族文化。 在19世纪末20世纪初的时候作者就认为:东亚的经济文化中心最早是在黄河流域,后来经过千年演变与发展转移到了长江流域,而后作者认为这个中心迟早会转移到日本的东京。作者所指的东亚基本上就是中国以...
评分或许错漏之处: P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年(公元57年)”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
评分或许错漏之处: P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年(公元57年)”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
评分写在前面申明一个观点: 作者以及日本人认为的中国文化仅指汉族文化。 在19世纪末20世纪初的时候作者就认为:东亚的经济文化中心最早是在黄河流域,后来经过千年演变与发展转移到了长江流域,而后作者认为这个中心迟早会转移到日本的东京。作者所指的东亚基本上就是中国以...
评分或许错漏之处: P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年(公元57年)”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
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