日本文化史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
家永三郎（1913——2002）
天皇的日本史老师
1913年在名古屋出生，毕业于东京大学日本史专业，专攻日本史学、日本思想史。东京教育大学教授、历史系主任，1950年代当时还是皇太子的明仁天皇，投入家永三郎门下，专心学习日本历史。
日本史学界的良心
家永三郎反对军国主义，独力编撰的《新日本史》因客观反映日军二战暴行，遭日本文部省删改，遂与之对簿公堂，诉讼历时三十五年，终获国家赔偿。2002年于东京病逝，因其毕生为史实而战，被誉为“日本史学界的良心”，曾两次被提名诺贝尔和平奖。
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了解日本文化，从这一本开始
万世一系的日本天皇制究竟从何而来？
日本从唐代中国学了什么，又没学什么？
为什么说不了解佛教，学习日本文化寸步难行？
《源氏物语》是不是世界上第一部长篇小说？
茶道为什么兴盛于日本，而不是中国？
京都龙安寺的枯山水究竟好在哪里？
基督教为什么没有能征服近代日本？
什么契机让浮世绘传到欧洲，并深深影响了梵高？
大家小书典范读本
原版由日本最专业的学术出版社岩波书店出版，多次改版，常销不衰，至今仍放在日本各大书店柜台的显要位置。
考研指定必读用书
此书曾由商务印书馆出版中文版，一直是众多院校日语考研的指定用书。绝版多年，网络上有大量复印版本高价出售。
绝版多年全新翻译
译林版获独家授权根据最新版本翻译。译者赵仲明留学京都，任教于南大，教授日本文化史多年，译笔准确生动。
具体描述
读后感
偶尔翻到民族祭祀和宗教一章，其实发现日本这个民族的民族宗教——神道教不过是大陆道教的舶来物和外来佛教的综合体，所谓“佛道”合流。 真正民族性的产物还是大化改新之前的传统巫术啊。 祀与戍（祭祀和军事）是古代的两件最大的事情，而日本的祭祀更多的有其本土性，春秋祭...
评分在《日本文化史》一书中，家永三郎从马克思主义的观点分析了日本文化的历史，可以知道，不同的历史时期孕育不同的文化。而且文化从初级的原始的文化，逐步向复杂的、高级的文化发展。律令国家创造律令文化，相对封闭的贵族社会孕育优雅的贵族文化。封建社会各个时期又分别...
评分在《日本文化史》一书中，家永三郎从马克思主义的观点分析了日本文化的历史，可以知道，不同的历史时期孕育不同的文化。而且文化从初级的原始的文化，逐步向复杂的、高级的文化发展。律令国家创造律令文化，相对封闭的贵族社会孕育优雅的贵族文化。封建社会各个时期又分别...
评分又瘦又小的一本“小黄书”，居然敢叫“日本文化史”？套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”，面对《日本文化史》，我是“未及展读先轻之”。无知，来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家，我们稍后再议，先说《日本文...
评分原文首发于界面文化 4月1日，日本内阁官房长官菅义伟宣布，日本将从今年5月1日起启用新年号“令和”。据他在记者会上透露，新年号的出处为《万叶集》中《梅花歌并序》的诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”： “天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会...
用户评价
家永三郎先生的重要代表作，比较明显的民众史观倾向。原版以前曾当教参翻过，但没细读，中文版重读下来感觉后半部比较精彩，不过总体来说确实是教科书大纲式的知识点汇集，没有提供太多细节，做为一般读者休闲读物就太严肃了些，涉及的人名书名很多，没有基础的读者乍看可能有些一头雾水，但作为科班学生研究日本文化的入门读物还是挺不错的。
评分祛魅后反倒更迷人
评分可以作为一本了解日本文化脉络的简史，想要深入研究还需另寻他家。总体感觉作者有一股傲气，他无法不承认日本文化主要受到中国、欧美（特别是中国）等的巨大影响，但又多次用一些并不是那么具有开创性意义的艺术形式、作品等，来肯定日本文化已经逐渐摆脱了外来影响、是一种了不起的独特文化。看德川家康的时候，也感受到了这种“小气”，不过这或许是“文化源头国”的读者不可避免的偏见吧
评分涉及面太广但是每项都只是蜻蜓点水，而且逻辑结构的衔接也不太到位。
评分围绕着文化的三个方面，“创造功能、被创造的内容和享受功能，”家永教授清晰地勾勒出日本从绳文，弥生原始文化，走向律令社会，再是贵族社会，封建社会以武士为主题，以及明治前期社会的巨变。每一个阶段，家永教授大体介绍了对应的艺术文学产物。通过这一本小书，开拓了对日本各种艺术文化的了解，譬如说物语、和歌、大和绘、水墨画、浮世绘、能剧、歌舞伎。纵使日本从古代中国舶来许多艺术形式，但是他们并没有因此放弃自己的创造意识，反而将外来物很好的吸纳入自己的文化，越发壮大本土艺术与创造。
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