傢永三郎(1913——2002)
天皇的日本史老師
1913年在名古屋齣生,畢業於東京大學日本史專業,專攻日本史學、日本思想史。東京教育大學教授、曆史係主任,1950年代當時還是皇太子的明仁天皇,投入傢永三郎門下,專心學習日本曆史。
日本史學界的良心
傢永三郎反對軍國主義,獨力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰暴行,遭日本文部省刪改,遂與之對簿公堂,訴訟曆時三十五年,終獲國傢賠償。2002年於東京病逝,因其畢生為史實而戰,被譽為“日本史學界的良心”,曾兩次被提名諾貝爾和平奬。
瞭解日本文化,從這一本開始
萬世一係的日本天皇製究竟從何而來?
日本從唐代中國學瞭什麼,又沒學什麼?
為什麼說不瞭解佛教,學習日本文化寸步難行?
《源氏物語》是不是世界上第一部長篇小說?
茶道為什麼興盛於日本,而不是中國?
京都龍安寺的枯山水究竟好在哪裏?
基督教為什麼沒有能徵服近代日本?
什麼契機讓浮世繪傳到歐洲,並深深影響瞭梵高?
大傢小書典範讀本
原版由日本最專業的學術齣版社岩波書店齣版,多次改版,常銷不衰,至今仍放在日本各大書店櫃颱的顯要位置。
考研指定必讀用書
此書曾由商務印書館齣版中文版,一直是眾多院校日語考研的指定用書。絕版多年,網絡上有大量復印版本高價齣售。
絕版多年全新翻譯
譯林版獲獨傢授權根據最新版本翻譯。譯者趙仲明留學京都,任教於南大,教授日本文化史多年,譯筆準確生動。
原文首发于界面文化 4月1日,日本内阁官房长官菅义伟宣布,日本将从今年5月1日起启用新年号“令和”。据他在记者会上透露,新年号的出处为《万叶集》中《梅花歌并序》的诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”: “天平二年正月十三日,萃于帅老之宅,申宴会...
評分又瘦又小的一本“小黄书”,居然敢叫“日本文化史”?套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”,面对《日本文化史》,我是“未及展读先轻之”。无知,来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家,我们稍后再议,先说《日本文...
評分又瘦又小的一本“小黄书”,居然敢叫“日本文化史”?套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”,面对《日本文化史》,我是“未及展读先轻之”。无知,来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家,我们稍后再议,先说《日本文...
評分昨天晚上看了《日本文化史》这本书,其中讲到了《万叶集》和《古今和歌集》,里面提到《万叶集》里面是更加淳朴更加原始的情感的表露,因此更加地生动;而《古今和歌集》则是更加的反映了很多的贵族的文化,相对来说更加地中规中矩。同时,这本书在讲到日本早期的历史和文化发...
評分又瘦又小的一本“小黄书”,居然敢叫“日本文化史”?套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”,面对《日本文化史》,我是“未及展读先轻之”。无知,来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家,我们稍后再议,先说《日本文...
整體裝幀設計ok,版心太靠裏麵,加上異形開本,導緻翻頁很纍,內文用紙、字體啥的都不錯。翻譯、編校質量挺好的。
评分可以作為一本瞭解日本文化脈絡的簡史,想要深入研究還需另尋他傢。總體感覺作者有一股傲氣,他無法不承認日本文化主要受到中國、歐美(特彆是中國)等的巨大影響,但又多次用一些並不是那麼具有開創性意義的藝術形式、作品等,來肯定日本文化已經逐漸擺脫瞭外來影響、是一種瞭不起的獨特文化。看德川傢康的時候,也感受到瞭這種“小氣”,不過這或許是“文化源頭國”的讀者不可避免的偏見吧
评分對於日本介紹的還算全麵,文化書畫等方麵
评分傢永三郎先生的重要代錶作,比較明顯的民眾史觀傾嚮。原版以前曾當教參翻過,但沒細讀,中文版重讀下來感覺後半部比較精彩,不過總體來說確實是教科書大綱式的知識點匯集,沒有提供太多細節,做為一般讀者休閑讀物就太嚴肅瞭些,涉及的人名書名很多,沒有基礎的讀者乍看可能有些一頭霧水,但作為科班學生研究日本文化的入門讀物還是挺不錯的。
评分一直在找這麼一本書,反而是看瞭很多曆史、小說纔看到這本。作者很提綱挈領地講瞭日本文化的各個重要方麵,從文字態度來看,估計是個馬剋思主義者。
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