我们应有的文化

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出版者:浙江大学出版社
作者:[美] 雅克·巴尔赞
出品人:
页数:261
译者:严忠志
出版时间:2009-6
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787308067263
丛书系列:巴尔赞作品集
图书标签:
  • 文化
  • 雅克•巴尔赞
  • 艺术
  • 文化研究
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  • 思想启蒙
  • 人文精神
  • 文明传承
  • 批判思维
  • 教育理念
  • 历史反思
  • 文化认同
  • 多元共存
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具体描述

本书是巴尔赞的代表性著作,对当代文化艺术领域内出现的危机进行了揭露,并对之作出了深刻的分析。书中涉及高雅文化、艺术传播、艺术市场、艺术过剩、艺术家与批评家的关系等多个主题。

本书各章的顺序完全是按作者自己的主意编排的,作者让明显讨论相同题目的文章保持一定距离,而不是集中成为一个序列。这种分开编排的做法旨在显示与明显联系形成的交叉隐含关系。于是,开篇三章讨论目前所用的处理文化产品的方式;接着的四章表明社会意识本身的状态;其后的两章批评了大学所教授的对待自由主义者和艺术的态度;最后三章考察文明处于衰落状态的可能迹象。

《星际漫游者的日志》 作者: 艾拉·凡恩 内容提要: 本书并非探讨地球上既存的文化范式,也无意对任何特定的社会形态进行伦理评判或历史梳理。相反,《星际漫游者的日志》是一部深邃的、充满哲思的科幻史诗,记录了探险家兼语言学家伊莱亚斯·凡恩在穿越银河系边缘时,对一系列未被人类文明知晓的、奇特的外星文明所进行的田野考察与个人沉思。 伊莱亚斯·凡恩,一位被星际联盟放逐的学者,带着一套过时的、基于十九世纪地球人类学理论的观察工具,开始了这场注定孤独的旅程。他的飞船“奥德赛号”在广袤的虚空中航行了数个标准世纪,最终抵达了被认为是“宇宙热寂之地”的遥远星域。 第一部分:寂静之地的回响 日志的开篇,描述了凡恩在“织网星云”的首次重大接触。这个星系的核心文明,被称为“硅基共生体”(The Silicate Symbionts)。这些生命形态并非基于碳基,而是由复杂的、具有自我修复能力的晶体结构构成。他们不使用语言,其“交流”是通过集体意识中微妙的电磁脉冲完成的。 凡恩试图用他携带的复杂数学模型和音乐结构来破译这种交流方式。他发现,硅基共生体的“社会结构”完全建立在信息熵的最小化上。他们的存在状态追求的是绝对的、永恒的稳定,任何形式的变动、冲突或创造性的“表达”都被视为系统故障。他们的“历史”不是事件的堆砌,而是对初始代码的不断精炼。凡恩在日志中详尽记录了他如何花费数十年时间,仅仅学会了识别他们“确认接收”和“系统重置”两种基本信号。他对这种绝对静止的“生命形式”感到深深的迷惘,这与他内心深处对人类那种充满矛盾和活力的“文化”的记忆形成了鲜明对比。他记录道:“在这里,没有诗歌,没有战争,甚至没有一个真正的‘我’。只有无穷无尽的,冰冷的‘我们’的迭代。” 第二部分:时间折叠与维度漂移 在离开硅基共生体后,奥德赛号被卷入了一个罕见的时空扭曲现象,迫使凡恩进入了一个完全依赖多维感知才能理解的文明——“折影族”(The Umbral Weavers)。 折影族居住在一个被其母恒星释放的特殊粒子流包裹的行星上。他们的物理存在是四维的,但他们的意识却能感知到我们无法触及的第五维度(凡恩称之为“时间轴的侧面”)。对于折影族而言,一个行为的结果与行为本身是同时发生的,过去、现在和未来只是他们感知空间中不同的“角度”。 凡恩的记录充满了对几何学和现象学的深刻探讨。他试图理解折影族的“伦理观”——如果所有的后果都已注定,那么“选择”还有何意义?他观察到,折影族没有法律,因为“犯罪”在行为发生之前就已经被其“时间侧面”所记录和解决。他们的艺术表现是“空间的折叠”,即将一段漫长的时间过程压缩成一个单一的、多层次的视觉结构。凡恩在此部分坦诚,他几乎无法捕捉到他们的“文化”的核心,因为他的三维思维框架是如此地局限。他只能通过记录那些在他们看来微不足道的“边缘现象”——比如一个维度节点上短暂的能量波动——来推测他们的存在方式。他记录:“与他们相处,我感觉自己像一个盲人试图理解一场交响乐,我只能触摸到震动,却永远无法听到旋律。” 第三部分:熵与情感的边界 旅程的后期,凡恩抵达了被誉为“知识的终结之地”的“熔炉行星”,这里生活着一个以极端情感驱动的文明——“火花族”(The Igniters)。 火花族是一个完全依赖高强度、快速变化的生物化学反应来维持其社会运转的种族。他们的“文化”就是一场持续不断的、剧烈的、有时甚至是毁灭性的情感体验的循环。他们没有固定的居住地,他们的社会结构在一场集体狂喜或一场集体悲恸的高峰期内建立,并在情绪消退时迅速瓦解,然后等待下一次爆发。 凡恩通过先进的生物传感器记录了他们的“爱”、“恨”、“崇拜”和“背叛”在化学层面的精确释放模式。他发现,火花族人通过反复经历极端的情感波谷来“证明”自己存在过的强度。他们的艺术是瞬时的,他们的“历史”是情感记忆的碎片集合。当一个火花族个体停止体验剧烈情感时,它就会被社会系统(一种短暂的、集体认同的化学阈值)所排斥,并最终消散。 凡恩对火花族的记录充满了敬畏和恐惧。他看到了“活力”的极致,但也看到了其内在的巨大风险。他对比了人类文化中对情感的克制与火花族对情感的无限制释放,提出了一个尖锐的问题:是否所有的“文化”都是为了在“稳定”与“强度”之间寻找一个勉强可以承受的平衡点? 尾声:回归的悖论 日志的最后几页,记录了凡恩在返回人类已知星域边缘时,对自身旅程的总结。他没有找到任何可以被直接套用到人类社会改造中的“文化蓝图”。他发现,每一个外星文明的“存在之道”都与其物理基础、时间感知和能量获取方式紧密绑定,是不可移植的。 他意识到,他寻找的不是“更好的文化”,而是“无限的可能性”。这本书的真正价值,在于它展示了宇宙中“组织”和“意义”可以采取的无数种极端形式,它们都与我们固有的概念相去甚远。他总结道:“我带回的不是答案,而是更宏大、更冷峻的问题:我们所珍视的,真的有那么特别吗?而那些我们嗤之以鼻的,是否只是我们认知之外的完美秩序?” 《星际漫游者的日志》是一部献给所有对“何为生命组织形式”抱有终极好奇心的读者的作品。它挑战读者去剥离所有既有的社会学、人类学和社会规范的滤镜,纯粹地以科学和哲学的眼光,审视宇宙中存在的绝对异质性。

作者简介

雅克·巴尔赞(Jacques Barzun)——学者、教师、编辑和批评家——在众多领域堪称权威,七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史、当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思·洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。

他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。

目录信息

文化:高雅与枯燥
无法解决的问题:为艺术提供资金
历史如今在何方?
批评家的作用
重视时间和空间
相对主义的怪物
退场吧,人文学科
艺术的过剩
单一成因谬见
败坏的许可证
查找!核实!
迈向21世纪
特别说明
· · · · · · (收起)

读后感

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整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...  

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简言之,一方面现代“教学大纲”式的教育无法培训出中世纪那种艺术匠人,另一方面现代人文领域被学术和专家占领,也已经脱离大众生活。然后作者倚着批评家的特性,大声疾呼,快救救地球人类的人文审美吧。但也许所谓艺术已死,并不是个笑话呢。 在中国我们从小就习惯睁眼一套...  

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整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...  

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我有个朋友,一直在以“学术研究”为目的,搜集网上各种公开课资源,并以废寝忘食之状态精研之。最近的课题是《史记》。一日我问他,既然在研究《史记》,“那原典,你拜读过几遍了呢?” 得到回答后,我才知道我的问题有多不合时宜。 “那书那么多本,又是古文,谁读得来...  

用户评价

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初次接触这本书,是在一个偶然的机会下,被那份略显朴素却又意味深长的书名所吸引。“我们应有的文化”,这不仅仅是一个简单的陈述,更像是一声来自深处的呼唤,一种对集体精神归属的强烈探寻。翻开书页,扑面而来的是一种沉静而有力的文字力量,没有惊涛骇浪的震撼,却如涓涓细流,缓缓渗透,润物无声。 作者并没有急于抛出什么宏大的理论体系,而是从一些极为日常,却又常常被我们忽略的文化细节入手。他如同一个经验丰富的文化考古学家,小心翼翼地挖掘着那些隐藏在时间尘埃之下的文化基因,并将它们以一种全新的视角呈现在读者面前。我惊讶地发现,那些曾经被我视为理所当然的文化习惯,原来都承载着如此丰富的历史信息和精神内涵。 书中所探讨的“文化”,并非是指那些高高在上的艺术殿堂或博物馆里的陈列品,而是更加贴近我们生活的方方面面。从节日习俗的变迁,到语言表达的演化,再到人际交往的礼仪,作者都以一种审慎而深刻的笔触,去剖析它们背后的文化逻辑。他让我们意识到,文化并非一成不变的僵化符号,而是一种生生不息的动态过程,是在无数个体互动中不断生成与重塑的生命体。 尤其让我感到共鸣的是,作者在描述不同文化形态时,始终保持着一种平等与尊重的态度。他并没有用一种“优劣”的眼光去评判,而是试图去理解每一种文化之所以存在的合理性及其独特价值。这种开放性的思维方式,打破了我过去对某些文化可能存在的刻板印象,让我开始以更加包容和好奇的心态去接纳和学习。 在阅读的过程中,我常常会不自觉地将书中所述与我自身的经历和观察进行对照。那些关于集体记忆的片段,关于情感表达的差异,关于价值判断的演变,都仿佛在我心中激起了层层涟漪。我开始反思,在我们当下这个被全球化浪潮席卷的时代,我们应该如何更好地去认识、去传承、去创新那些真正属于我们的文化财富,而不是被动地接受或遗忘。 作者并没有提供一套现成的“答案”,而是提出了一系列引人深思的问题,引导读者进行自我探索。他让我们去思考,在快速变化的社会环境中,我们如何在保留传统文化精髓的同时,又能与时俱进,吸纳新的元素?我们应该如何构建一个既能满足现代社会需求,又能安顿我们精神的文化体系?这种启发式的写作方式,让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更像是在进行一场与作者共同的思想漫游。 书中的语言风格也十分独特。它不似学术论文那般枯燥,也不似散文诗那般浪漫,而是一种介于两者之间的、既有深度又不失温度的表达。作者善于运用恰当的比喻和形象的描绘,将一些抽象的文化概念变得生动易懂。他就像一位温文尔雅的长者,在静静地讲述着那些关乎我们身份认同和精神传承的古老故事。 这本书的价值,并不仅仅在于它所提供的知识信息,更在于它所激发的思考深度。它让我开始重新审视那些曾经被我视为理所当然的文化现象,并从中发现更多值得珍视和探索的价值。它鼓励我去拥抱那些能够丰富我内心世界、连接我与更广阔文化的元素。 可以说,这是一本能够真正触动灵魂的书。它没有提供速成的解决方案,但它提供了思考的起点和方向。它让我意识到,文化并非是外在的标签,而是内化的精神力量,是构建我们个人价值和集体认同的基石。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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初次翻阅“我们应有的文化”,便被其深邃而引人入胜的书名所吸引。这不仅仅是一次阅读行为,更像是一场与内心深处对话的旅程。作者并没有选择以一种宏大叙事的方式开篇,而是以一种极其细腻和贴近生活的笔触,为我徐徐展开了一幅幅关于文化演进的斑斓画卷。 我惊讶地发现,那些曾经被我视为稀松平常的生活习惯、价值观念,甚至是语言表达方式,都蕴含着极为丰富的文化信息。作者如同一个敏锐的社会观察者,从微观的个体经验出发,层层剥茧,最终揭示出宏观的文化肌理。这种从“小”到“大”的叙事逻辑,让我得以在熟悉的环境中,重新审视那些熟悉的事物,并从中挖掘出被遗忘的意义。 尤其令我赞赏的是,作者在探讨不同文化形态时,始终保持着一种开放与尊重的姿态。他并没有以任何一种文化为标杆,去评判其他文化的价值,而是以一种求同存异的态度,去理解和欣赏不同文化所展现出的独特魅力。这种包容性的视野,打破了我以往可能存在的认知壁垒,让我开始以更加广阔的胸怀去接纳和学习。 在阅读过程中,我常常被作者提出的问题所触动。他引导我思考,在快速变化的现代社会中,我们应该如何去传承那些真正有价值的文化遗产,同时又能适应当代的需求,进行创新与发展?我们是否在不经意间,丢失了那些能够滋养我们心灵的文化根脉?这种对“应有”的追问,促使我开始审视自己与文化的真实关系。 书中所阐述的“精神家园”的构建,更是让我深有感触。在物质文明高度发达的今天,精神的贫瘠与迷失却日益成为一种隐忧。作者深入分析了文化对于安顿心灵、指引方向的重要作用,提醒我们在追求物质的同时,更不能忽视精神层面的滋养。他描绘的理想文化状态,是一种既能承载历史,又能拥抱未来的、能够真正给予我们归属感和力量的场所。 作者的语言表达也极具特色。他并非使用艰涩难懂的学术术语,而是以一种通俗易懂、却又不失深度和力量的语言,与读者进行沟通。他的文字富有画面感,常常能将抽象的文化概念具象化,让我仿佛身临其境,亲身感受文化的脉动。 这本书并非是一本能够一蹴而就的读物,它需要读者静下心来,细细品味,反复咀嚼。每一次重读,都能从中发现新的亮点,获得新的启示。它更像是一面镜子,映照出我们在文化认知上的盲区,也帮助我们看到那些被我们忽略却至关重要的精神财富。 它让我意识到,所谓的“应有的文化”,并非是一种僵化的教条,而是一种生命力的体现,一种在历史与现实中不断生长、不断融合、不断创新的过程。它是我们与过去对话的桥梁,是我们与未来连接的纽带。 总而言之,这是一本能够触及灵魂、引发深思的书。它没有提供现成的答案,却为我们指明了思考的方向。它鼓励我们去珍视那些能够滋养我们精神的文化之根,并在这片沃土上,耕耘出属于我们自己的、更加丰富和有意义的文化人生。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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当我从书架上取下这本“我们应有的文化”时,我并不知道它将如何触动我的内心,只是一种直觉,告诉我这本书或许能够解答我心中一些模糊的困惑。翻开的第一页,便如同推开了一扇古老而厚重的门,将我引入了一个充满历史回响与哲学思辨的精神空间。作者的文字,并非是那种喧嚣的呐喊,而是如同一位饱经沧桑的智者,用一种温和而坚定的语调,娓娓道来。 书的开篇,并没有直接切入“文化”这个宏大的主题,而是从一些极为细微的、关乎我们日常生活的文化现象切入。作者以一种极为敏锐的观察力,捕捉到了那些常常被我们忽略的细节,并将其置于历史的长河中进行审视。我仿佛看到了那些在岁月中沉淀下来的生活习惯,那些在世代相传中逐渐形成的价值观念,以及那些在不同文化碰撞中不断演变的精神内核。 让我印象深刻的是,作者在论述过程中,始终避免落入某种单一的文化视角。他并不试图将某种特定的文化模式强加于读者,而是以一种极为开放和尊重的姿态,去理解和解读不同文化所承载的独特意义。他让我们看到,文化的多样性本身就是一种宝贵的财富,它丰富了人类的精神世界,也为我们提供了更多认识自我和世界的可能性。 在阅读这本书的过程中,我常常会陷入一种沉思。作者提出的那些关于文化传承与创新的问题,让我开始审视自己与周遭文化的关系。我究竟是在被动地接受,还是在主动地选择?我所遵循的文化习俗,有多少是源于内心的认同,又有多少仅仅是习惯的延续?这种由外而内的反思,让我对“文化”这个概念有了更为深刻和个人化的理解。 书中所探讨的“精神家园”的构建,更是触及了我内心最柔软的部分。在物质日益丰盈的今天,精神的迷失与空虚却成为一种普遍的困境。作者并没有将原因简单归咎于外部环境,而是深入分析了我们在构建自身精神世界时可能存在的盲点。他提醒我们,真正的文化,是能够安顿心灵、指引方向的力量,是让我们在时代的洪流中找到坚守与依靠的根基。 作者的文字功底也极为深厚。他的语言精准、优美,且富有感染力。他能够用极为简练的文字,概括复杂的文化现象,也能够用细腻的笔触,描绘深刻的精神体验。阅读的过程,与其说是在获取知识,不如说是在进行一场与作者心灵的深度交流。 这本书并非是一本“读完即忘”的书,它更像是一面能够引发持续思考的镜子。每一次翻阅,都能从中获得新的感悟。它让我开始更加主动地去了解那些曾经被我忽视的文化元素,去感受那些在日常生活中默默传递的精神价值。 它让我明白,所谓的“应有的文化”,并非是指某种僵化的教条或固定的模式,而是一种生命力的体现,一种在历史与现实中不断生长、不断融合、不断创新的过程。它是我们与过去对话的桥梁,是我们与未来连接的纽带。 总而言之,这是一本能够触及灵魂、引发深思的书。它没有提供现成的答案,却为我们指明了思考的方向。它鼓励我们去珍视那些能够滋养我们精神的文化之根,并在这片沃土上,耕耘出属于我们自己的、更加丰富和有意义的文化人生。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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捧读《我们应有的文化》,仿佛走进了一片古老而宁静的知识花园。书名本身就带着一种厚重感,暗示着对某种失落或被遗忘之物的追寻。作者并非以高屋建瓴的姿态,而是以一种平等对话的姿态,邀请读者一同踏上这场关于文化根源的探索之旅。 开篇的几章,作者便以极其细腻的笔触,描绘了人类文明早期在形成文化的过程中所展现出的那种纯粹与本真。我仿佛看到了那些在荒野中仰望星空的先民,他们在对自然的敬畏中,孕育出了最早的信仰与仪式;我感受到了那些在部落集会中,通过口耳相传,延续着民族记忆与智慧的古老方式。这些生动的描绘,让我对文化的起源有了更为鲜活的认知。 在探讨文化演进的脉络时,作者展现了极为宏大的历史视野,却又不失对细节的关注。他并没有简单地将文化视为物质的衍生物,而是深入挖掘了那些潜藏在意识形态、价值观念、情感模式背后的文化力量。这种多维度的分析,让我得以跳出单一的物质主义视角,去理解文化是如何深刻地塑造着人类的生存方式和精神世界。 书中对于“文化认同”的论述,尤其令我印象深刻。作者并没有将文化认同简单地等同于民族主义或狭隘的地域主义,而是将其置于一个更为广阔的全球化语境下进行探讨。他提醒我们,在跨文化交流日益频繁的今天,我们如何在保持自身文化独特性的同时,又能以开放的心态去学习和借鉴其他文化的优秀之处,这才是构建“我们应有的文化”的关键所在。 我惊喜地发现,这本书并非是那种教导式的说教,而是充满了一种启发式的智慧。作者提出的许多观点,并非是直接的结论,而是抛出的一系列引人深思的问题,引导读者进行自我探索。例如,在消费主义盛行的当下,我们应该如何区分真正有价值的文化产品,而非被 superficial 的表象所迷惑?这种对读者主体性的尊重,使得阅读过程本身也成为一种宝贵的学习体验。 作者的文字风格,正如其思想一样,兼具深度与温度。他善于运用精炼的语言,传递深刻的哲理,同时又不乏诗意的表达,使得阅读过程既有智力上的满足,也有情感上的共鸣。他对于文化现象的分析,往往能够触及问题的本质,并在看似平凡的细节中,挖掘出不平凡的意义。 这本书对我而言,不仅仅是一次知识的获取,更是一次心灵的洗礼。它让我开始重新审视自己的文化选择,思考我所追求的“文化”究竟是什么?它是否能够滋养我的灵魂,赋予我生活的意义,并连接我与更广阔的世界? “我们应有的文化”,在我看来,并非是一种僵化的教条,而是一种生生不息的生命力,一种在历史长河中不断被塑造、被选择、被传承的动态过程。它是我们个体精神的支撑,也是我们集体身份的基石。 总而言之,这是一本值得反复阅读和思考的书。它为我们提供了一个全新的视角,去理解和构建我们与文化的关系。它鼓励我们去积极地参与到文化的创造与传承之中,去拥抱那些能够丰富我们精神世界、连接我们与人类文明共同体的价值。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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当我翻开这本书时,我并没有抱持着一个明确的期待,只是被那带着些许古朴与思辨的书名所吸引。“我们应有的文化”——这七个字,像一声悠长的钟鸣,唤醒了我内心深处对身份认同、价值取向以及我们集体精神归属的深层追问。书页间弥漫着一种沉静的力量,仿佛作者是一位耐心的引路人,并没有试图用华丽的辞藻或激昂的论断来强行灌输某种观念,而是以一种温和而坚定的姿态,引导读者走进一片广袤的精神田野。 开篇的几章,作者便以一种极具画面感的笔触,勾勒出了不同时代、不同地域人类在文化构建过程中的独特轨迹。我仿佛看到了那些在星空下围坐着的古老部落,在篝火旁传递着祖先的智慧与敬畏;我感受到了那些在城市喧嚣中默默耕耘的匠人,他们的双手雕琢着物质,也塑造着精神;我甚至窥见了那些在思想洪流中砥砺前行的哲人,他们的言语如星辰,指引着文明的方向。书中所探讨的,并非是某种僵化的文化模式,而是一种动态的、流动的生命力,一种在历史长河中不断被碰撞、被融合、被重塑的精神基因。 尤其令我印象深刻的是,作者在论述文化演进时,并未落入“先进”与“落后”的二元对立窠臼。他并没有以西方中心论的视角来评判其他文明,而是以一种更加包容和尊重的态度,去理解和解读不同文化所承载的独特意义和价值。这种对文化多样性的深刻洞察,让我重新审视了那些曾经被我视为“异域”的文化表达,发现其中蕴含着与我们自身文化同样深刻的智慧和人性光辉。 这本书并非止步于对历史的梳理和对现状的描摹,它更像是作者抛出的一系列引人深思的问题。在快节奏、碎片化的信息时代,我们如何才能保有并传承那些真正滋养我们灵魂的文化根基?我们应该如何辨别那些真正有价值的文化元素,并抵御那些可能侵蚀我们精神的浮躁与空虚?作者没有给出直接的答案,但他所提出的视角和思考路径,却为我打开了一扇通往自我探索的大门。 读这本书的过程,与其说是在获取知识,不如说是在进行一场与内在自我的对话。我开始反思,在我日常的生活中,哪些文化习惯是我无意识地继承的?哪些是我真正认同并愿意去发扬光大的?那些看似微不足道的文化符号,是否也承载着我与过去、与他人、与更广阔世界的情感连接?这种由外而内的审视,让我更加清晰地认识到,文化并非是遥远的概念,而是渗透在我们每一个呼吸、每一个选择之中的鲜活存在。 书中对于“精神家园”的探讨,尤其触动了我。在物质极大丰富的同时,精神的空虚与迷失却日益显现。作者并没有将这种失落归咎于任何单一的外部因素,而是深入剖析了我们在构建自身精神世界时可能存在的盲点与缺失。他提醒我们,真正的文化,是能够安顿心灵、指引方向的精神力量,是让我们在纷繁的世界中找到立足之地的内在支撑。 我惊讶于作者在语言运用上的功力。他的文字并非矫揉造作,也非空洞无物,而是恰到好处地传递着思想的深度与情感的温度。有时,他会用一段简洁而有力的叙述,精准地捕捉某种文化现象的本质;有时,他又会展开一段细致入微的描绘,将抽象的概念具象化,让读者仿佛身临其境。这种游刃有余的表达,使得阅读过程本身也成为一种精神上的享受。 这本书并非是一本“速成”的读物,它需要读者静下心来,细细品味,反复咀嚼。每一次重读,似乎都能从中挖掘出新的意涵,获得新的启示。它更像是一面镜子,映照出我们在文化认知上的盲区,也帮助我们看到那些被忽略却至关重要的精神财富。 总而言之,这是一本能够引发持续思考的书。它让我不再仅仅将文化视为一种表面的装饰或历史的陈迹,而是将其视为我们生命意义的重要组成部分,是我们与世界连接的桥梁,是我们精神成长的土壤。它提醒我们,在追求进步与现代化的同时,更应珍视并传承那些能够让我们保持人性深度、滋养我们心灵的文化之根。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深刻见解。它并未在我心中形成一个固定的结论,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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初次捧读《我们应有的文化》,便被其沉静而富有力量的书名所吸引。这不仅仅是一次简单的阅读,更像是一次与内在自我的对话,一次对集体精神根源的深刻探寻。作者并没有以一种居高临下的姿态,而是以一种平和而理性的语言,为我徐徐展开了一幅关于文化演进的宏大画卷。 开篇的章节,作者以一种极其细腻的笔触,描绘了人类文明早期在形成文化时的那种原始而纯粹的动力。我仿佛看到了那些在自然环境中,通过对天地万物的敬畏和观察,逐渐孕育出最初的信仰、习俗和价值观念。这些生动的描绘,让我对文化的起源有了更为具象化的理解,也让我认识到,文化并非凭空而生,而是源于人类最根本的生存需求和对生命意义的追寻。 在论述文化传播与交流时,作者展现了极为宏观的全球视野,同时也关注到微观个体在其中扮演的角色。他并没有简单地将文化传播视为一种单向的灌输,而是强调了文化在互动与碰撞中产生的化学反应。这种对文化动态性的深刻理解,让我认识到,文化的意义并非止步于其本身,而在于它如何在不同的语境下,与不同的个体发生联系。 令我尤为触动的是,作者对“文化失落”现象的探讨。他并非将此归咎于某种外部的侵蚀,而是深入剖析了我们在自身发展过程中可能存在的盲点。例如,在追求现代化和效率的过程中,我们是否无意识地舍弃了一些对于精神安顿至关重要的文化元素?这种对“应有”的追问,让我开始反思那些在我们生活中逐渐消失的文化印记。 书中对于“文化自觉”的论述,更是给我带来了极大的启发。作者鼓励我们,要主动地去认识、去理解、去反思我们所处的文化环境,而不是被动地接受。他提出的那些思考方向,比如我们应该如何去辨别那些真正有益于我们精神成长的文化信息,以及如何去抵御那些可能导致精神空虚的文化潮流。 作者的文字,犹如一位循循善诱的老师,他用精准而富有洞察力的语言,带领读者进行一场深刻的思考。他的论述逻辑清晰,层层递进,既有理论的高度,又不乏生动的实例支撑。阅读的过程,本身就是一种智力上的愉悦和精神上的启迪。 这本书并非一本能够一眼望到底的读物,它更像是一个值得反复探寻的思想宝库。每一次重读,我都能从中发现新的角度,获得新的感悟。它让我开始更加审慎地看待自己与文化的关系,并思考如何才能真正地构建起属于自己的、有意义的文化生活。 “我们应有的文化”,对我来说,不再仅仅是一个书名,而是对我们每个人都应该参与和思考的时代命题。它不是一种强制性的规定,而是一种对内在精神的召唤,一种对集体身份的唤醒。 总而言之,这是一本能够启迪思想、滋养心灵的书籍。它没有提供现成的答案,却为我们指明了探索的方向。它鼓励我们去珍视并传承那些真正能够让我们保持人性深度、滋养我们心灵的文化之根,并在此基础上,创造属于我们自己的、更加丰富多彩的文化未来。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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拿起《我们应有的文化》,我带着一种探索未知的期待。书名本身就带着一种召唤力,仿佛在低语着关于我们集体精神的某种失落与追寻。作者并没有选择用一套现成的理论框架来约束读者,而是以一种极为自然而又充满智慧的方式,引导我们一步步走进文化的深邃世界。 开篇的章节,作者便以一种极具洞察力的目光,审视了人类在不同历史时期,面对外部环境时,如何通过创造和传承文化来确立自身的存在。我仿佛看到了那些古老的文明,如何在地理的隔限和技术的束缚下,依然孕育出辉煌灿烂的文化,它们是人类面对未知时,最坚实的精神堡垒。作者的笔触,让我得以窥见文化的韧性与生命力。 在论述文化传播与交流时,作者展现了极为宏观的全球视野,同时也关注到微观个体在其中扮演的角色。他并没有简单地将文化传播视为一种单向的灌输,而是强调了文化在互动与碰撞中产生的化学反应。这种对文化动态性的深刻理解,让我认识到,文化的意义并非止步于其本身,而在于它如何在不同的语境下,与不同的个体发生联系。 令我尤为触动的是,作者对“文化失落”现象的探讨。他并非将此归咎于某种外部的侵蚀,而是深入剖析了我们在自身发展过程中可能存在的盲点。例如,在追求现代化和效率的过程中,我们是否无意识地舍弃了一些对于精神安顿至关重要的文化元素?这种对“应有”的追问,让我开始反思那些在我们生活中逐渐消失的文化印记。 书中对于“文化自觉”的论述,更是给我带来了极大的启发。作者鼓励我们,要主动地去认识、去理解、去反思我们所处的文化环境,而不是被动地接受。他提出的那些思考方向,比如我们应该如何去辨别那些真正有益于我们精神成长的文化信息,以及如何去抵御那些可能导致精神空虚的文化潮流。 作者的文字,犹如一位循循善诱的老师,他用精准而富有洞察力的语言,带领读者进行一场深刻的思考。他的论述逻辑清晰,层层递进,既有理论的高度,又不乏生动的实例支撑。阅读的过程,本身就是一种智力上的愉悦和精神上的启迪。 这本书并非一本能够一眼望到底的读物,它更像是一个值得反复探寻的思想宝库。每一次重读,我都能从中发现新的角度,获得新的感悟。它让我开始更加审慎地看待自己与文化的关系,并思考如何才能真正地构建起属于自己的、有意义的文化生活。 “我们应有的文化”,对我来说,不再仅仅是一个书名,而是对我们每个人都应该参与和思考的时代命题。它不是一种强制性的规定,而是一种对内在精神的召唤,一种对集体身份的唤醒。 总而言之,这是一本能够启迪思想、滋养心灵的书籍。它没有提供现成的答案,却为我们指明了探索的方向。它鼓励我们去珍视并传承那些真正能够让我们保持人性深度、滋养我们心灵的文化之根,并在此基础上,创造属于我们自己的、更加丰富多彩的文化未来。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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当我第一次接触到《我们应有的文化》这本书时,我并未预设它将如何影响我的认知,只是被书名中蕴含的某种深刻力量所吸引。它并非是那种浮光掠影的浅阅读,而更像是作者邀请我去进行一场深入的精神探索。翻开书页,一种沉静而富有逻辑的文字气息扑面而来,没有哗众取宠的言辞,却有着直抵人心的力量。 作者在开篇之处,并没有直接抛出关于“文化”的宏大定义,而是以一种极其细腻和富有画面感的笔触,描绘了人类在不同历史时期,如何通过创造和传承文化来构建自身的精神世界。我仿佛置身于那些古老的文明现场,感受着先民们在与自然互动中,如何孕育出最初的信仰、习俗和价值观。这种从微观的个体经验出发,进而揭示宏观文化形态的叙事方式,让我对文化的起源有了更为深刻的理解。 在探讨文化传播与演进的过程中,作者展现了极为广阔的历史视野,并且对文化元素的流动与融合有着独到的见解。他并没有将文化视为一种静态的存在,而是强调了文化在历史长河中的动态演变和生命力。这种对文化复杂性的深刻洞察,让我认识到,文化并非是固定的模式,而是在不断地被选择、被重塑、被赋予新的意义。 令我尤为赞赏的是,作者在论述“文化失落”时,并没有简单地将责任归咎于外部因素,而是深入分析了我们在自身发展过程中可能存在的盲点。他提出的“文化自觉”的概念,更是给我带来了极大的启发。作者鼓励我们,要主动地去认识、去理解、去反思我们所处的文化环境,并清晰地辨别那些真正有益于我们精神成长的文化信息,同时也要警惕那些可能导致精神空虚的文化潮流。 书中的语言风格也极具特色。作者的文字精准而富有力量,他能够用简洁的语言概括复杂的思想,同时又不乏诗意的表达,使得阅读过程本身就是一种智力上的享受和精神上的滋养。他对于文化现象的剖析,往往能够直击问题的核心,并在平凡的日常细节中,挖掘出不平凡的意义。 这本书并非是一本能够一目十全的书,它更像是一个值得反复探究的思想宝库。每一次重读,都能从中发掘出新的角度和深层含义。它让我开始更加审慎地审视自己与文化的关系,并思考如何才能真正地构建起属于自己的、有意义的文化生活。 “我们应有的文化”,对我而言,已经不再仅仅是一个书名,而是对我们每个人都应该积极参与和思考的时代命题。它不是一种强制性的规定,而是一种对内在精神的召唤,一种对集体身份的唤醒。 总而言之,这是一本能够启迪思想、滋养心灵的书籍。它没有提供现成的答案,却为我们指明了探索的方向。它鼓励我们去珍视并传承那些真正能够让我们保持人性深度、滋养我们心灵的文化之根,并在此基础上,创造属于我们自己的、更加丰富多彩的文化未来。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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初次翻阅“我们应有的文化”,便被其深邃而引人入胜的书名所吸引。这不仅仅是一次阅读行为,更像是一场与内心深处对话的旅程。作者并没有选择以一种宏大叙事的方式开篇,而是以一种极其细腻和贴近生活的笔触,为我徐徐展开了一幅幅关于文化演进的斑斓画卷。 我惊讶地发现,那些曾经被我视为稀松平常的生活习惯、价值观念,甚至是语言表达方式,都蕴含着极为丰富的文化信息。作者如同一个敏锐的社会观察者,从微观的个体经验出发,层层剥茧,最终揭示出宏观的文化肌理。这种从“小”到“大”的叙事逻辑,让我得以在熟悉的环境中,重新审视那些熟悉的事物,并从中挖掘出被遗忘的意义。 尤其令我赞赏的是,作者在探讨不同文化形态时,始终保持着一种开放与尊重的姿态。他并没有以任何一种文化为标杆,去评判其他文化的价值,而是以一种求同存异的态度,去理解和欣赏不同文化所展现出的独特魅力。这种包容性的视野,打破了我以往可能存在的认知壁垒,让我开始以更加广阔的胸怀去接纳和学习。 在阅读过程中,我常常被作者提出的问题所触动。他引导我思考,在快速变化的现代社会中,我们应该如何去传承那些真正有价值的文化遗产,同时又能适应当代的需求,进行创新与发展?我们是否在不经意间,丢失了那些能够滋养我们心灵的文化根脉?这种对“应有”的追问,促使我开始审视自己与文化的真实关系。 书中所阐述的“精神家园”的构建,更是让我深有感触。在物质文明高度发达的今天,精神的贫瘠与迷失却日益成为一种隐忧。作者深入分析了文化对于安顿心灵、指引方向的重要作用,提醒我们在追求物质的同时,更不能忽视精神层面的滋养。他描绘的理想文化状态,是一种既能承载历史,又能拥抱未来的、能够真正给予我们归属感和力量的场所。 作者的语言表达也极具特色。他并非使用艰涩难懂的学术术语,而是以一种通俗易懂、却又不失深度和力量的语言,与读者进行沟通。他的文字富有画面感,常常能将抽象的文化概念具象化,让我仿佛身临其境,亲身感受文化的脉动。 这本书并非是一本能够一蹴而就的读物,它需要读者静下心来,细细品味,反复咀嚼。每一次重读,都能从中发现新的亮点,获得新的启示。它更像是一面镜子,映照出我们在文化认知上的盲区,也帮助我们看到那些被我们忽略却至关重要的精神财富。 它让我意识到,所谓的“应有的文化”,并非是一种僵化的教条,而是一种生命力的体现,一种在历史与现实中不断生长、不断融合、不断创新的过程。它是我们与过去对话的桥梁,是我们与未来连接的纽带。 总而言之,这是一本能够触及灵魂、引发深思的书。它没有提供现成的答案,却为我们指明了思考的方向。它鼓励我们去珍视那些能够滋养我们精神的文化之根,并在这片沃土上,耕耘出属于我们自己的、更加丰富和有意义的文化人生。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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当我拿起这本书时,“我们应有的文化”这几个字,在我脑海中激起了一阵阵的共鸣。它不仅仅是一个书名,更像是一种集体的呼唤,一种对自身精神根源的探寻。翻开书页,我被一种沉静而厚重的文字所吸引,仿佛进入了一个由思想构筑的古老国度。 作者并没有急于给出一个明确的定义,而是从一些极为细微的、关乎我们日常生活的文化现象入手。他以一种极为敏锐的观察力,捕捉到了那些常常被我们忽略的细节,并将其置于历史的长河中进行审视。我仿佛看到了那些在岁月中沉淀下来的生活习惯,那些在世代相传中逐渐形成的价值观念,以及那些在不同文化碰撞中不断演变的精神内核。 让我印象深刻的是,作者在论述过程中,始终避免落入某种单一的文化视角。他并不试图将某种特定的文化模式强加于读者,而是以一种极为开放和尊重的姿态,去理解和解读不同文化所承载的独特意义。他让我们看到,文化的多样性本身就是一种宝贵的财富,它丰富了人类的精神世界,也为我们提供了更多认识自我和世界的可能性。 在阅读这本书的过程中,我常常会陷入一种沉思。作者提出的那些关于文化传承与创新的问题,让我开始审视自己与周遭文化的关系。我究竟是在被动地接受,还是在主动地选择?我所遵循的文化习俗,有多少是源于内心的认同,又有多少仅仅是习惯的延续?这种由外而内的反思,让我对“文化”这个概念有了更为深刻和个人化的理解。 书中所探讨的“精神家园”的构建,更是触及了我内心最柔软的部分。在物质日益丰盈的今天,精神的迷失与空虚却成为一种普遍的困境。作者并没有将原因简单归咎于外部环境,而是深入分析了我们在构建自身精神世界时可能存在的盲点。他提醒我们,真正的文化,是能够安顿心灵、指引方向的力量,是让我们在时代的洪流中找到坚守与依靠的根基。 作者的文字功底也极为深厚。他的语言精准、优美,且富有感染力。他能够用极为简练的文字,概括复杂的文化现象,也能够用细腻的笔触,描绘深刻的精神体验。阅读的过程,与其说是在获取知识,不如说是在进行一场与作者心灵的深度交流。 这本书并非是一本“读完即忘”的书,它更像是一面能够引发持续思考的镜子。每一次翻阅,都能从中获得新的感悟。它让我开始更加主动地去了解那些曾经被我忽视的文化元素,去感受那些在日常生活中默默传递的精神价值。 它让我明白,所谓的“应有的文化”,并非是指某种僵化的教条或固定的模式,而是一种生命力的体现,一种在历史与现实中不断生长、不断融合、不断创新的过程。它是我们与过去对话的桥梁,是我们与未来连接的纽带。 总而言之,这是一本能够触及灵魂、引发深思的书。它没有提供现成的答案,却为我们指明了思考的方向。它鼓励我们去珍视那些能够滋养我们精神的文化之根,并在这片沃土上,耕耘出属于我们自己的、更加丰富和有意义的文化人生。 我仍然在消化这本书中所蕴含的深层意义。它并未在我心中形成一个固定的答案,而是开启了一个更为广阔的探索空间。我开始更加主动地去了解、去体验、去反思我们身边的文化现象,并尝试在自己的生活中,去实践那些真正能够让我感到充实和有意义的文化选择。我相信,这本书的价值,将会在我未来的思想和生活中持续地显现。

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巴尔赞继续梳理关于西方文明的衰落,这本文论集分别关注衰落的各个侧面,历史观念的瓦解、用词的混乱、艺术体制的僵化等,不如《艺术的用途和滥用》那样直击要害,火力也较为分散。译文大部分还算清通,但也有不如人意之处。

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1.文化真的衰落了吗? 2.信息、"文化"的泛滥,数量与质量成反比。 3.我们需要人文学科,但不需要人文科学。我们拿着科学到处耕作,却不思考是否所有的土地都适合用科学耕作。 4.未来我们需要什么样的"文化",有先定的适合的文化吗,还是要持续动态的审视。

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就艺术品而言,欣赏是唯一的享受之门。

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我们的问题是艺术已经供大于求了

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最近热捧的一本书。 高端不高端 低俗不低俗 都是我们各自的追求 爱或恨其实都会在一定的时间段影响到身边乃至周围的人 大家请珍惜或者谨慎使用自己天生的舆论权

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