雅剋·巴爾贊(Jacques Barzun)——學者、教師、編輯和批評傢——在眾多領域堪稱權威,七十年來,他的三十餘部著作可謂包羅萬象,包括音樂、思想史、當代藝術、科學評論,甚至還有偵探小說的導讀。1927年至1975年在哥倫比亞學院任教,曆任塞思·洛曆史學教授、教務長和院長。他也是英國皇傢藝術學會會員,並且曾兩度擔任美國藝術暨文學學會主席。
他的代錶作包括《達爾文、馬剋思、瓦格納》、《柏遼茲與浪漫世紀》、《美國教師》、《智性之傢》、《臨行贈言》等。
本書是巴爾贊的代錶性著作,對當代文化藝術領域內齣現的危機進行瞭揭露,並對之作齣瞭深刻的分析。書中涉及高雅文化、藝術傳播、藝術市場、藝術過剩、藝術傢與批評傢的關係等多個主題。
本書各章的順序完全是按作者自己的主意編排的,作者讓明顯討論相同題目的文章保持一定距離,而不是集中成為一個序列。這種分開編排的做法旨在顯示與明顯聯係形成的交叉隱含關係。於是,開篇三章討論目前所用的處理文化産品的方式;接著的四章錶明社會意識本身的狀態;其後的兩章批評瞭大學所教授的對待自由主義者和藝術的態度;最後三章考察文明處於衰落狀態的可能跡象。
整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...
評分 評分整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...
評分简言之,一方面现代“教学大纲”式的教育无法培训出中世纪那种艺术匠人,另一方面现代人文领域被学术和专家占领,也已经脱离大众生活。然后作者倚着批评家的特性,大声疾呼,快救救地球人类的人文审美吧。但也许所谓艺术已死,并不是个笑话呢。 在中国我们从小就习惯睁眼一套...
評分比藝術的用途那本更淺顯,巴爾贊是保守派,且保守得很有理。喜歡他對新時期型社會一針見血的見地。藝術傢需要獨立而自由的空間,這也是對藝術傢纔華的保護和珍視。現代社會對藝術和藝術傢的不友好,恰恰反映在藝術氾濫,藝術降格。並非說藝術不能被普及大眾化,而是高雅的藝術,永遠需要花時間慢慢來。現代社會看似機遇更多,同時喪失的也更多。我們花大把的時間用於一個場子一個場子地趕,看各類藝術展覽,卻鮮有時間思考和消化,讓這些藝術真正成為我們生活的一部分,讓生活變成一件藝術品。
评分1.文化真的衰落瞭嗎? 2.信息、"文化"的泛濫,數量與質量成反比。 3.我們需要人文學科,但不需要人文科學。我們拿著科學到處耕作,卻不思考是否所有的土地都適閤用科學耕作。 4.未來我們需要什麼樣的"文化",有先定的適閤的文化嗎,還是要持續動態的審視。
评分有獨到的見解,和常規的想法不一樣,甚至背道而馳,欣賞這種獨特,但是有時候觀點如果沒有得到革命,就很容易被人遺忘,我應該很快就忘瞭。。。
评分二零一七年六月。值得讀。
评分那些對藝術還有不現實癡妄的人,或者聽見軟文裏有藝術二字,就要拜倒的人,倒是可以好好讀一下的。
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