狂欢史 在线电子书 图书标签: 文化史  历史  社会学  历史学  文化研究  人类学  社会史  社会   

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猎奇，深度不足。

很多有意思的材料，却并没有标明出处；书写的方式本身逻辑性不够，既不是严格按照时间线索下来的，也不是基于严格分类学基础上的。比如中世纪那段，从节日开始写，跳到舞蹈上，又跳到教士生活，再跳回节日，如此等等，不一而足。除此之外，文本流于泛泛之谈，很多可以深入讨论的有意思话题一笔带过。且作者本人立场似乎比较摇摆，时而秉持道德的立场，时而又为性的狂欢进行辩护。史料真实性可能也有问题，比如对时代比较近的撒旦之子克劳利的描述，流于表面，没有深入分析论证过。作者在史料的推理、判断上功力明显不够。可能全书最有价值的就是书后所列的参考书目了。

还要再读。

我个人对这本书很不满意，希望未来不会再看到这类书：提供那么多有意思的证据居然没有任何文献支持的脚注（至少做成《古希腊人的性与情》这样吧）。当然我愿意相信这是出版社为节约成本故意删除而不是作者本来就随心所欲凭着脑内激荡写就。狂欢史，当然是比较含蓄地译法，我想如果直译成纵欲史估计过审会花些力气。作者论证这么多，其目的之一即是预言狂欢（或者说纵欲）会长时间伴随人类，在过去它们会以直接、扭曲、病态的方式出现，在现在则更为间接，这种转变和整个历史进程息息相关，作者认为特别受到心理学的发展（其实他在论证过程中几乎用的都是心理学理论），使人们对欲的了解更加理性与客观，但是关于这点作者没有做更深入的解释，可能因为他是个史学生的缘故吧。

权当猎奇一般看了一些骇人听闻的故事，有一些单词甚至与这些故事相关，例如德语的私生子，英文的虐待狂。同时也能看出每个历史时期的不同特点。本书算是一个很不错的角度去了解历史。不过书籍编辑让我觉得不够好，外国人的音译名，不带注解，较多地方缺少提及人物的背景介绍，这使得像我这种文化素养不高的人读起来很费劲，也就降低了兴趣。另外，本书的主要观点是：纵欲和狂欢是人们宣泄紧张情绪的安全阀，对的健康是必须的，但社会需要形成对狂欢的正确认识，从而不陷入病态的纵欲。