何处是“江南”（增订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杨念群，中国人民大学首批杰出人文学者特聘教授，教育部长江学者特聘教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治》（2006）《“感觉主义”的谱系：新史学十年的反思之旅》（2012）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《新史学：多学科对话的图景》（主编，2004）等，以及随笔集《生活在哪个朝代最郁闷》（2013），《皇帝的影子有多长》（2016），并任《新史学》集刊召集人及《新史学：多元对话》系列丛书主编。
- 明清史
- 历史
- 杨念群
- 清史
- 文化史
- 中国史
- 江南
- 清朝
“江南”既是一个地理概念，也是一个文化隐喻。满族作为异族能够建立起自身的统治合法性，在很大程度上是因为实现了对核心文化区域“江南”的成功改造和治理，清朝对江南的治理策略与其对边疆地区的控制方略颇为不同，并非传统的“汉化模式”所能完全解释。
本书包含两个主题：一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容；二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中，如何逐渐丧失自身的操守，最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。
具体描述
读后感
題目很吸引人。翻讀數頁，對作者行文頗不嚴謹，有不少文史硬傷這點有點失望。 P27：常常“賡和于殘山剩水之闲”。 原文必爲“閒”。這可能不是手民之誤，而是作者只知“閒”通“閑”，不知亦通“間”。 P24引用明遺民呂留良、吳之振原文，多次出現“残山胜水”，作者在P25页说...
评分成名已久的学者转换学术领域，勇气恐怕不亚于旧时女人改嫁，而对这一转换作评价，想要得体合宜、恰如其分，总是很难，因为一切都不过是新的可能性的崭露而已。杨念群在《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（以下简称《何处是“江南”？》）的后记中...
评分 评分《何处是江南》是我跨年而读的书。说吓人点，是两年读了这么一本书；说实在点，也不过是四天而已了。我以前所理解的“江南”，原本就是那个没文化的人心中的“江南”：杏花烟雨、小桥流水、才子美女，无数的美景与美女，无数的烟雨与胭脂……读罢此书，才知道“江南”的意蕴是...
评分用户评价
由“文质之辨”论帝王与士林思想的趋同，从章实斋的经世观念看常态政治中道统与治统的合一。 “考据学的兴盛恰恰是皇权有意设计的结果，而绝非士人被迫的思想转向”，这是本书的重要结论之一，听起来十分别扭，感觉作者也未能将其阐释清楚。谈遗民心态有点拾人牙慧，谈权力的渗透功底又略不及…我一向喜欢作者的行文风格，可读性很强。
评分由“文质之辨”论帝王与士林思想的趋同，从章实斋的经世观念看常态政治中道统与治统的合一。 “考据学的兴盛恰恰是皇权有意设计的结果，而绝非士人被迫的思想转向”，这是本书的重要结论之一，听起来十分别扭，感觉作者也未能将其阐释清楚。谈遗民心态有点拾人牙慧，谈权力的渗透功底又略不及…我一向喜欢作者的行文风格，可读性很强。
评分地方官的查禁嗅觉和侦缉敏感是被乾隆训练出来的
评分描绘士林精神世界和揣摩皇权意识都不错，再关注两者相互作用就好了，统治如何渗透，士风如何转变，首三章和第七章好。若说文质之辨的思想暗合，以及正统观大一统的构建，其实暗认帝王与士子的对立且着眼帝王对其的规训，显得历史感稍弱。
评分按需。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有