日本文化史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
內藤湖南（1866-1934）本名虎次郎，字炳卿，號湖南。日本鞦田縣人，是日本近代中國學的重要學者，中國學京都學派創始人之一。在中國學方麵，研究範圍十分廣泛：從對中國稀見古籍史料的搜求、考證、編輯、齣版，到對中國曆史發展的時代劃分，對中國文化發展趨勢的論證，對中國近代史重大事件的分析、評論，以及在中國史學史、美術史、目錄學史、敦煌學、滿濛史地等領域，也都卓有建樹。在日本漢學界，內藤湖南享有“東洋史的巨擘”之美譽，他的思想和學術遺産還被列入“日本經典名著”和“日本思想傢”的行列。1969年到1976年，築摩書房陸續齣齊《內藤湖南全集》，共14捲，收集瞭內藤湖南生前的絕大部分著作。未收入全集的文章注明當時刊載的報。
- 日本
- 內藤湖南
- 日本文化
- 曆史
- 文化史
- 文化
- 日本研究
- 內藤湖南
具體描述
讀後感
学术方面，除了感叹一句自己读书太少，对中国古代文化尤其是宋明清的儒学美术及宗教极端陌生外，并无资格评价。 倒是作者的心态蛮有趣的。 作为对中国文化有深入研究的日本学人，内藤不得不承认日本文化从根源上就和大陆存在无法割裂的渊源。然而大和民族根深蒂固的优越感又使...
評分或许错漏之处： P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年（公元57年）”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
評分写在前面申明一个观点： 作者以及日本人认为的中国文化仅指汉族文化。 在19世纪末20世纪初的时候作者就认为：东亚的经济文化中心最早是在黄河流域，后来经过千年演变与发展转移到了长江流域，而后作者认为这个中心迟早会转移到日本的东京。作者所指的东亚基本上就是中国以...
評分学术方面，除了感叹一句自己读书太少，对中国古代文化尤其是宋明清的儒学美术及宗教极端陌生外，并无资格评价。 倒是作者的心态蛮有趣的。 作为对中国文化有深入研究的日本学人，内藤不得不承认日本文化从根源上就和大陆存在无法割裂的渊源。然而大和民族根深蒂固的优越感又使...
評分或许错漏之处： P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年（公元57年）”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
用戶評價
以後再看一遍好瞭
评分跟那本《日本曆史與日本文化》內容一樣
评分不是所謂＂大曆史＂格局下的演進描述，而是作為日本著名漢學傢的作者對日本文化發展的一些論文和演講稿閤集，重點談瞭平安時代前吸收中國文化和鏞倉一足利時代後日本文化的獨立及發展。其中＂日本文化的獨立＂和＂日本國民的文化素質＂兩章很有趣，透過此書可以看到日本對中國態度轉變的曆史脈絡。
评分讀過日文版，講義錄的性質比較明顯。史觀比較陳舊，場麵話也比較多，隻可作一般參考。
评分讀罷對於日本文化有瞭更深的瞭解，也更能辨析齣這一衣帶水之鄰是有著怎樣的長處和短處，以及是如何從師我文化演變齣自己的一套。懷良親王復硃元璋的那封信，是其民族性的最好體現，信裏中文遣詞的優美與不卑不亢的氣魄，更是讓人在嘆服之餘感慨萬韆。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有