历史学家家永三郎1913年生于爱知县名古屋市的军人家庭,父亲家永直太郎,母亲家永千代。从他的名字可看到,他是家中的三子。出生之际,父亲直太郎只身到九州赴任熊本八代连队区司令,家永三郎三个月大的时候便举家迁到父亲任职地八代。家永虽然出生在军官的家庭,但大正初年日本军人的俸禄并不丰厚,而父亲性格刚直,虽然为军校高材生毕业,但在官场并不如意,最后升至少将后便提早退休了。三郎自幼体弱多病,而母亲千代及兄姊都经常进出医院,家庭的开很大,但入息少,百上加斤,生活并不富裕。家永三郎并不善擅长运动,却自小酷爱阅读,并寄情写作,因对自己所写的文章能刊在校刊及报章等读物而感高兴,曾立志要成为作家。后来进入了东京帝国大学攻读日本史学,对日本历史产生了浓厚的兴趣,做作家不成了,却成了历史学家。
1937年从东京大学国史专业毕业后不久当了一名中学教师。他没有参与日本军国主义者发动的侵略战争,尽管如此,他还是为作为一名教师,却没有能反对当时的军国主义教育而感到羞愧。1944年他进入东京教育大学前身的东京高等师范学校工作,在这里,他成为研究日本思想与文化史的专家,获得了无数的荣誉,1948年因研究《上代倭绘全史》成果卓著而获得日本学士院恩赐奖。还曾给皇太子明仁讲授日本史翌年。1977年至1984年在日本中央大学执教,退休后一直担任东京教育大学名誉教授。家永三郎在日本史方面研究范围很广,成果卓著,留下了《革命思想的先驱》、《太平洋战争》等多部史学著作。1948年《古代倭绘年表》及《古代倭绘全史》二书得到日本学士院奖。1970年获日本新闻工作者会议授予JCJ特别奖。
在《日本文化史》一书中,家永三郎从马克思主义的观点分析了日本文化的历史,可以知道,不同的历史时期孕育不同的文化。而且文化从初级的原始的文化,逐步向复杂的、高级的文化发展。律令国家创造律令文化,相对封闭的贵族社会孕育优雅的贵族文化。封建社会各个时期又分别...
评分在《日本文化史》一书中,家永三郎从马克思主义的观点分析了日本文化的历史,可以知道,不同的历史时期孕育不同的文化。而且文化从初级的原始的文化,逐步向复杂的、高级的文化发展。律令国家创造律令文化,相对封闭的贵族社会孕育优雅的贵族文化。封建社会各个时期又分别...
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评分原文首发于界面文化 4月1日,日本内阁官房长官菅义伟宣布,日本将从今年5月1日起启用新年号“令和”。据他在记者会上透露,新年号的出处为《万叶集》中《梅花歌并序》的诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”: “天平二年正月十三日,萃于帅老之宅,申宴会...
我们需要像日本研究我们那样去研究他们
评分读《日本文化史》有感,曾几何时穷矮贱一旦通过财富积累和政治斗争晋身高权富,必定赶紧用仰慕已久的高级文化把自己武装起来,欧洲有瑞典女王、日本有各地武士大名、中国有徽商。现在时代不同啦,人们不再仰慕高级文化而只仰慕高级商品,高级国家也只有高级商品可输出,文化欠奉。哎,逝者如斯夫。
评分概略而又不失局部细致的了解了日本从古至今的文化史,很多地方都和过去看过的关于日本的书籍遥相呼应,比如圈文化,茶道,庭园,宗教问题。除了个别语言翻译上导致的语句啰嗦以及年代划分并不是十分清晰以外,这本书可以看作是进一步了解日本文化的入门,虽然没有我之前看的孔祥旭写的详细。另外这本书日本历史上的几本著作的评价也挺详细,比如万叶集,源氏物语,古事记等等。
评分大概也是個人歷史基礎比較薄弱的緣故,讀下來感覺每時期過渡和分節有点含糊;另外翻譯基本按照日語語序導致有些句子邏輯稍亂中心不突出。(不過老感覺家永先生的敘述有點偏主觀了不知道是不是我的錯覺。。
评分好书
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