天朝遙遠（上下） 在線電子書 圖書標籤: 周寜  中國形象  曆史  西方視角  文化史  天朝遙遠——西方的中國形象研究  觀念史  思想史   

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研究紮實，錶達一流，如果能少點重復就更好瞭。

四星，如果壓縮成一本，去掉那些重復的部分，本來是不錯的。

非常紮實厚重的研究，在國內學者中挺罕見，再次推薦。瑕不掩瑜，唯一的缺憾是敘述比較拖遝，各編之間雷同重復之處不少，有連續兩頁的長尾注甚至一模一樣，這是書厚的原因。或許因為這本書是長期研究的整閤，不是一次性寫齣來的。

研究紮實，錶達一流，如果能少點重復就更好瞭。

四星，如果壓縮成一本，去掉那些重復的部分，本來是不錯的。

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...

一直认为，这应该是一本不错的书。可真的读起来，才发现此书行文非常的臃肿、啰嗦。我在想，如果作者能出个简本，对上下册的内容进行简要的论述说明，可能销量会大增。 这本书论述的观点相当迷人，西方看东方，就如同看镜子，永远看不出镜子后面的东西，而看到的只能是自身的镜...  

作者提出的问题也是我一直不明白的问题，为什么从马可波罗到利玛窦，包括处于明末清初乱世的西方人，都对中国文明推崇备至，甚至超过他们对耶路撒冷的崇拜，而到清朝中期之后，中国在西方眼里就成了一个腐朽落后的民族了呢？ 从我自己直观的理解上，外部形象的变化来自于西方自...

一直认为，这应该是一本不错的书。可真的读起来，才发现此书行文非常的臃肿、啰嗦。我在想，如果作者能出个简本，对上下册的内容进行简要的论述说明，可能销量会大增。 这本书论述的观点相当迷人，西方看东方，就如同看镜子，永远看不出镜子后面的东西，而看到的只能是自身的镜...