具体描述
本书内容包括三重的天下——中国多民族统一国家思想的起源，文明论的华夷观——中国民族思想的起源，万里长城的内外——成立期的中华帝国与夷狄等。
作者简介
王柯，毕业于中央民族学院，获民族学专业硕士学位。1994年获东京大学研究生院学术博士学位。2001年起任神户大学教授，他还同时还兼任中国社会科学院边疆史地研究中心客座研究员、中国海外交通博物馆兼职研究员、浙江大学日本研究所客座教授。王教授研究领域涉及面相当广，有政治学、社会学、历史学、民族学、国际政治学等。其专著有《“东突共和国”研究》、《民族与国家：中国多民族统一国家的系谱》、《帝国的研究——原理.类型.关系》、《20世纪中国的国家建设与民族主义》、《多民族国家：中国》、《走向”天下”》等，另有多篇编著、论文、随笔等。
目录信息
读后感
从“天下国家”到“民族国家”：中国多民族统一国家建设的演变 ——读王柯《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》 一、作者其人 王柯，1956年生，日本神户大学大学院教授。1982年毕业于中央民族学院，获民族学专业硕...
评分从“天下国家”到“民族国家”：中国多民族统一国家建设的演变 ——读王柯《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》 一、作者其人 王柯，1956年生，日本神户大学大学院教授。1982年毕业于中央民族学院，获民族学专业硕...
评分 评分用户评价
我对书中对“文化”在民族与国家形成中的作用的探讨，尤其感到着迷。作者并没有将文化简单地视为民族的附庸，而是深刻地揭示了文化如何在民族认同的构建过程中扮演核心角色，同时又如何成为国家权力的重要载体和塑造工具。从共享的语言、宗教信仰、风俗习惯，到共同的历史记忆和价值观念，文化元素构成了民族之所以为民族的基础。而国家，为了巩固其统治和合法性，往往会积极地推广和塑造一种主流文化，试图将其与国家认同紧密联系起来。书中通过对不同历史时期和地域的文化政策的分析，让我看到了一种“文化民族主义”和“国家民族主义”之间的张力与融合。有时候，强大的文化力量能够超越国家边界，形成跨国的民族认同；而有时候，国家力量又能有效地将多样化的文化元素整合进一种统一的国家文化之中。这种对文化与政治力量之间复杂互动的洞察，是我在其他相关读物中鲜少见到的。
评分这本书在论述“民族与国家”的形成过程中，对于“合法性”的探讨，是我最为欣赏的部分之一。国家之所以能够存在并有效运作，其核心在于其合法性。而这种合法性，并非一成不变，而是随着历史的发展而不断演变。书中详细阐述了从神权、君权，到民族自决、人民主权等不同历史时期国家合法性的来源。而民族，作为一种社会群体认同，也常常是国家构建合法性的重要论据，例如，一个国家声称代表某个特定民族的利益和意志。反之，当一个国家无法有效回应其民众的民族诉求，或者其统治方式被认为是非法的，就可能导致民族运动的兴起，挑战国家的合法性。这种对权力与认同之间复杂互动的深入分析，让我对历史上无数的革命、独立运动以及国家内部的权力斗争有了更深层次的理解。它让我明白，一个国家能否长久稳定地存在，很大程度上取决于其能否获得并维持其民众的广泛认同和支持。
评分我一直对不同文明之间的碰撞与融合充满兴趣，而这本书在这方面也提供了非常宝贵的视角。它不仅仅停留在对民族和国家各自的独立分析，而是着重探讨了它们在互动过程中所产生的复杂效应。我特别欣赏书中对于“国家认同”和“民族认同”之间相互影响的论述。有时候，国家力量的强大和统一，能够有效地促进民族凝聚力；而强大的民族情感，也往往是国家构建和巩固的重要基石。然而，这种关系并非总是和谐统一，当国家政策未能有效回应民族诉求，或者民族边界与国家边界出现严重错位时，冲突和动荡便难以避免。书中通过大量的历史案例，生动地展现了这种互动关系的微妙之处，让我对那些曾经困扰着世界的民族冲突和边界争端有了更深入的理解。它提醒我，民族与国家并非是固定不变的实体，而是历史长河中不断演化、相互塑造的动态过程，理解这种动态性，对于我们认识当今世界的地缘政治格局至关重要。
评分这本书的文字功底实在令人赞叹，即便是在探讨如此宏大而抽象的概念时，作者依然能够运用生动形象的语言，将复杂的理论和历史事实娓娓道来。我尤其喜欢书中对于“国家”形成过程的描述，它不仅仅是对政治制度的简单介绍，更是深入挖掘了国家作为一种社会建构，如何在权力、合法性、领土和人口等要素的交织中逐渐成型，并在此过程中与民族情感产生微妙的互动。作者并没有将国家的诞生仅仅归结于某个伟人的功绩或是某场革命的偶然，而是将其置于更广阔的社会经济、文化思潮以及地缘政治的背景下进行考察，让我得以窥见国家权力如何在漫长的历史中逐渐积累、巩固，并最终成为塑造人类社会组织形态的最主要力量。书中对不同历史时期国家形态的演变，从早期的城邦国家到后来的民族国家，再到现代的多样化国家模式，都进行了系统性的梳理。其中，对于国家合法性来源的讨论，从神权、君权到民意，这种对统治基础的演变分析，为我理解现代民主政治的内在逻辑提供了重要的启示。
评分对于“边界”这一概念在民族与国家形成中的作用，这本书给予了我全新的认知。我过去常常将边界视为一个物理上的界定，但在阅读了这本书后，我才深刻理解到，边界不仅仅是地理上的分割线，更是政治、文化、社会意义上的建构。民族的边界往往是模糊而流动的，它更多地体现在文化认同、语言习俗、共同记忆等精神层面。而国家的边界，则相对明确，是政治主权和法律管辖的界线。书中生动地阐述了当这两种边界出现重叠、错位或冲突时，所可能引发的历史事件。例如，一个民族可能跨越多个国家存在，或者一个国家内部可能包含多个具有 distinct 民族认同的群体。这种对边界双重属性的深入剖析，让我对历史上的国家形成、民族迁徙、领土争端等问题有了更深刻的理解，也让我认识到，对边界的理解，是理解民族与国家关系的关键。
评分这本书所展现的历史深度和广度，着实令人惊叹。作者在梳理“民族与国家”这一议题时，仿佛是一位驾驭着时间之舟的航海家，将读者带回到人类历史的各个重要节点，去审视那些塑造了我们当下世界的关键时刻。从古代的部落联盟到中世纪的封建王国，再到近现代的民族国家，书中对不同历史时期国家形态的演变进行了细致的描绘。更让我印象深刻的是，作者并没有仅仅关注那些权力中心的宏大叙事，而是同样关注了在历史洪流中，普通民众的身份认同如何随着民族和国家的变迁而发生改变。书中对于“民族精神”的起源和流变，以及它如何在文学、艺术、教育等多种载体中得到传承和发展，都进行了深入的挖掘。这种对微观个体经验与宏观历史变迁的结合，使得“民族与国家”不再是冰冷的政治概念，而是充满了人性的温度和历史的厚重感。
评分这本书的结构安排非常清晰，作者似乎对如何引导读者理解“民族与国家”这一宏大主题有着周密的规划。我喜欢它从概念的梳理开始，逐步深入到历史的演变，再到现实的案例分析，层层递进，环环相扣。在阅读过程中，我发现作者并没有简单地将民族与国家视为对立或并列的概念，而是深入挖掘了它们之间复杂而动态的内在联系。例如，书中关于“国家构建”的论述，不仅仅是政治上的统一，更是文化、经济、社会等全方位的整合，而在这个过程中，民族的文化、历史记忆、共同语言等要素，往往是国家建构者试图加以利用或塑造的资源。反过来，国家权力的行使，例如教育、法律、军事等，也在潜移默化地影响着人们的民族认同。这种辩证的思考方式，让我对历史上许多看似简单的国家统一或民族独立运动，有了更深层次的理解，认识到其背后往往是权力、认同、文化等多种因素交织作用的结果。
评分一本厚重的书，封面设计简洁有力，几个醒目的文字“民族与国家”便将主题点明，不禁让人心生探究的欲望。我一直对历史的长河中那些塑造了我们当下世界的宏大叙事充满了好奇，而民族与国家，无疑是其中最核心、最复杂也最引人入胜的部分。翻开书页，扑面而来的是一种严谨而沉静的气息，仿佛一位饱经沧桑的智者，娓娓道来那些波澜壮阔的往事。我尤其关注书中对“民族”概念的起源和演变的梳理，它并非一成不变，而是随着历史的进程、社会的发展而不断被重新定义、建构和解构。那种对人类社会集体认同感从何而来，又是如何凝聚成一股强大的力量，从而推动历史前进的深入剖析，让我耳目一新。书中对于不同文化背景下的民族形成模式，例如基于血缘、语言、宗教、共同记忆等要素的 interplay，进行了细致入微的阐述，让我对“我们是谁”这一古老的问题有了更深刻的理解。同时，它也并没有回避民族主义在历史进程中扮演的双刃剑角色，既能激发人民团结奋进，也能成为分裂和冲突的根源。这种客观而全面的视角，让我能够更理性地看待那些曾经或正在发生的历史事件，并从中汲取智慧。
评分坦白说，我在阅读这本书之前，对“民族”和“国家”这两个概念的理解是比较模糊的。我只知道它们是人类社会组织的重要形式，但具体如何形成，它们之间又有着怎样的联系，却不甚了了。这本书犹如一盏明灯，为我照亮了前行的道路。它不仅系统地梳理了“民族”和“国家”这两个概念的起源和演变，更深入地探讨了它们之间错综复杂的关系。我尤其欣赏书中对历史进程的宏观把握，以及对具体案例的细致入微的分析。它让我看到了，民族的形成并非一蹴而就，而是漫长历史和社会因素共同作用的结果；国家的构建也同样是权力、合法性、文化等多种要素相互交织的产物。更重要的是，它让我认识到，民族与国家并非是完全独立的实体，而是相互影响、相互塑造的动态过程。这种深刻的理解，对于我认识当今世界的政治格局、文化多样性以及社会发展趋势，都具有极其重要的意义。
评分这本书给我最大的启发之一，在于它打破了我过去对于“民族”和“国家”的二元对立的刻板印象。作者通过大量的历史案例和理论分析，展现了民族与国家之间复杂而动态的相互塑造关系。有时候，国家力量的强化有助于凝聚民族认同；而强大的民族情感，也能够驱动国家的构建和统一。然而，这种关系并非总是和谐，当国家政策未能有效回应民族诉求，或者民族边界与国家边界出现严重错位时，冲突和动荡便难以避免。书中对于“民族主义”的分析，也并非简单地将其定性为正面或负面，而是深入探讨了其在不同历史语境下的多重面向。它既能激发人民团结奋进，形成强大的国家凝聚力，也能成为分裂和冲突的根源。这种客观而辩证的视角，让我能够更理性地看待那些曾经或正在发生的历史事件，并从中汲取智慧，理解当今世界民族与国家关系的复杂性。
评分对国民与族民的关系有了更清晰的认识。
评分借这里标记下那本消失的条目，王老师考察了火鸡的前世今生，这个问题如何形成的历史背景以及两次事件的差异，这个时间留下的问题还在影响着稳定与安宁，王老师后记里有着他深深的忧虑。
评分对国民与族民的关系有了更清晰的认识。
评分此書完完整整梳理了兩千年中國作為多民族的國家統治思想。中國傳統的民族思想中缺乏國家與民族的意識，主要以中華文化為標準區分民族，簡單來說就是以強大的中華文明的向心力吸引眾多民族來歸化，構築儒家古典文明的這一共同體。在唐以後中國北方甚至全部被比較統一而強大的各個民族征服，導致了統治思想由漢文化為中心的“多重式天下”向異民族統治集團的“多元式天下”的轉變，遼金元清時期的隔離政策都為民族融合人造了藩籬，滿清的蒙藏回和漢人的隔離政策直接導致了中華文明這一融合過程的大停滯，明清的西南的土司和改土歸流確取得實在成果。中華民國的民族國家為綱領的性質和自身疲弱的統治也沒有取得民族融合的實質性進展。最后“區域自治“的成果有待討論。
评分主要提出中国“民族”思想的传统源泉，以及面临现代民族思想冲击下的断裂。第八章后比较好看。不过对传统思想的延续性描述太多，对断裂和转变描述太少。结论过于简化、理想化，难免有武断和不真实的感觉。
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