细说中国人-关于中国人的100种说法

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出版者:香港三聯書店
作者:上官子木
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1999-7
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500634096
丛书系列:
图书标签:
  • 细说中国人
  • 文化
  • 开卷8分钟
  • 社科
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  • 理解中国
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具体描述

《远古回响:中华文明的起源与演变》 导言:文明的曙光 这是一部深入探讨中华文明起源与早期发展的历史画卷。我们不再仅仅满足于教科书上简略的年代划分,而是试图穿透历史的迷雾,去触摸那些塑造了我们民族性格与文化基因的最初脉动。本书旨在构建一个立体而鲜活的史前与上古图景,展示中国这片古老土地上,人类是如何从蒙昧走向文明,又是如何孕育出影响深远的早期思想与制度。 第一部:大地的呼唤——史前时期的多元探索 第一章:旧石器时代的足迹 本章将聚焦于中国境内数百万年前的人类活动遗址。我们考察了北京猿人、元谋人等早期人类的生存状态,详细分析了他们使用的石器技术、狩猎采集的生活方式,以及对自然环境的初步适应。重点在于探讨早期人类在不同地理环境下展现出的适应性差异,以及他们对火的掌握如何成为文明进化的关键转折点。我们将深入分析考古证据,还原那些在山洞和河流边上演的生存戏剧。 第二章:新石器时代的革命 随着农业的出现,中国社会迎来了第一次深刻的社会变革。本章将详细描绘仰韶文化、河姆渡文化等新石器时代早期文化的面貌。我们不仅仅关注陶器的精美图案,更深入探讨了定居生活带来的社会结构变化、原始宗教信仰的萌芽,以及早期手工业(如原始纺织、玉器制作)的发展。特别是黄河流域与长江流域文明的并存与交流,揭示了中华文明起源的多元性。 第三章:龙山时代的曙光与复杂化 龙山文化标志着社会复杂性的显著提升。本章重点分析了早期城市的出现、阶级分化的加剧,以及黑陶制作工艺的巅峰。通过对大型墓葬和防御工事的分析,我们探讨了早期权力中心的形成过程,以及“礼制”观念在社会管理中的初步体现。这一阶段的社会矛盾与合作模式,为后来的国家形态奠定了基础。 第二部:神话与现实——早期国家的诞生 第四章:夏的探索:信史的边缘 夏朝,这个在甲骨文出现前一直笼罩在神话与传说中的王朝,是本书探究的重点。我们综合了二里头遗址的考古发现与古代文献的记载,试图重构夏代社会的基本面貌——从王权的起源、早期青铜冶炼技术的应用,到其与周边部落的关系。本章力求在考古事实和文献想象之间找到一个审慎的平衡点。 第五章:商的辉煌:文字与祭祀的帝国 商代是中华文明进入信史时代的标志。本章围绕殷墟的发现展开,详述了商代王权的绝对性、高度发达的青铜技术及其在军事和祭祀中的作用。重点分析了甲骨文的结构、功用及其所反映的商代世界观——对祖先和神灵的敬畏,以及“天命”观念的雏形。商代复杂的宗教仪式和血缘-政治结构,构成了早期帝国治理的基石。 第六章:周的再造:礼乐制度的奠基 周朝取代商朝,不仅是一场权力更迭,更是一次深刻的意识形态重塑。本章深入剖析了“天命转移”的合法性论述,以及周公制礼作乐的深远影响。我们将详细解析西周分封制(封建制度)的运作机制、宗法制度如何维系庞大的政治共同体,以及“礼”是如何从一套仪式规范,演变为社会伦理和政治秩序的最高准则。 第三部:思想的觉醒——先秦诸子百家的争鸣 第七章:青铜时代的黄昏与社会转型 春秋战国时期,周王室的衰微带来了前所未有的社会动荡和思想解放。本章描述了铁器技术的推广如何改变了战争形态和生产力,导致了贵族体系的瓦解和新兴地主阶层的崛起。社会结构的剧变,催生了对“治世之道”的迫切探求。 第八章:儒家的秩序观:仁与德的构建 孔子及其后学如何将周代的“礼”提升到具有普世价值的“仁”的层面,是本章的核心。我们将细致梳理儒家思想中关于君子人格的塑造、教育的意义,以及“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径。探讨孟子对性善论的发挥,以及荀子对性恶论的修正,如何共同构筑了中国传统伦理的核心框架。 第九章:道家的超脱与自然 老庄思想代表了对僵化秩序的深刻反思与对个体精神自由的追求。本章对比了《道德经》的玄奥智慧与《庄子》的汪洋恣肆。我们将分析“道”的概念在哲学上的突破性,以及“无为而治”的思想在政治实践中的复杂内涵,揭示其对后世隐逸文化和艺术精神的持久影响。 第十章:法家的强权与效率 面对日益严峻的兼并战争,法家提出了以“法、术、势”为核心的治国方略。本章详细解读了商鞅变法、申不害和韩非子的理论精髓。我们将探讨法家如何以国家利益为最高准则,主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,并分析这种追求效率与中央集权的模式,最终如何为秦的统一提供了理论支撑。 第十一章:墨家的兼爱与尚同 墨家学说以其独特的社会关怀与批判精神,构成了先秦思想光谱中不可或缺的一部分。本章聚焦于墨子的“兼爱”、“非攻”以及“尚同”的政治主张。我们将考察墨家在工程技术、逻辑学(《墨经》)方面的贡献,并分析其组织严密的社会实践,以及最终在历史舞台上被边缘化的深层原因。 结论:文明的基因图谱 本书的最后部分总结了上古至先秦时期中华文明的几大核心特征:多元一体的地理基础、以血缘为纽带的社会组织、对“天”与“德”的反复追问,以及在周代确立并最终被秦汉制度化的“礼乐”框架。这些早期探索与思想的碰撞,共同绘制了中华文明的底层代码,这些代码至今仍在深刻地影响着今日的中国社会结构与民族精神。本书期望能为读者提供一个理解中国文化深层逻辑的全新视角,即追溯其源头活水。

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用户评价

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我是一个对文化和人文有着浓厚兴趣的读者,因此《细说中国人-关于中国人的100种说法》这个书名立刻吸引了我的注意。它承诺的不仅仅是关于一个民族的简单概括,而是一种对“说法”的探究,这其中蕴含着对文化传承、社会变迁以及个体认知的多层次解读。我脑海中浮现出的是,这本书可能会从历史的长河中捞取那些关于中国人的经典论述,也可能从现代社会的生活百态中提炼出那些鲜活的、具有代表性的“说法”。我期待它能够挖掘那些深藏在语言、习俗、信仰中的智慧和逻辑,从而展现出中国人独特的精神内核。我更希望,作者能够以一种既有学术深度又不失可读性的方式来呈现这些内容,让我在享受阅读乐趣的同时,也能获得更深刻的认知。我渴望在这本书中,找到那些能够解释我自身行为模式,也能让我更理解身边人的那些“说法”,从而构建一个更完整、更清晰的中国人图谱。

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初翻开《细说中国人-关于中国人的100种说法》,我带着几分好奇,也带着一丝审慎。我对“细说”这个词总有一种莫名的期待,它暗示着深入的挖掘,不仅仅是表面的陈述,而是对事物肌理的层层剥离,如同细密的针脚,将庞杂的信息织就成一张清晰的网。而“100种说法”,这个数字本身就极具吸引力,它承诺着一种全面而多元的视角,似乎要涵盖中国人方方面面、千丝万缕的特征和表现。我试图在脑海中勾勒出这本书的轮廓:或许是以历史人物为线索,追溯某种性格的起源;又或许是通过社会现象的剖析,揭示群体行为的共性;更可能的是,它会以一些生动有趣的俗语、谚语为切入点,折射出中国人独特的思维方式和价值观念。我尤其期待它能在对“中国人”这个概念进行解构时,既能展现出普遍性的文化底色,又能体察到个体差异的丰富性,避免将十四亿人民简单地脸谱化。我希望这本书能提供一种全新的、更具穿透力的认识框架,让我能够更深刻地理解我自身,也能更清晰地认识身边的每一个人,甚至是对这个民族形成更具洞察力的理解。我准备好了,在这100种说法中,寻找那些能让我眼前一亮,也能让我回味无穷的解读。

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《细说中国人-关于中国人的100种说法》这个书名,让我立刻产生了一种想要一探究竟的冲动。它并非直接给出“中国人就是如何如何”的定论,而是以一种“说法”的方式来呈现,这本身就暗示了一种探索和讨论的空间。我猜测,这本书可能包含了许多流传甚广的关于中国人的观点,这些观点可能来自历史文献、文学作品、社会评论,甚至是我们日常交流中的俗语和俚语。作者的“细说”之处,可能就在于对这些“说法”进行抽丝剥茧式的分析,探究其产生的背景、演变的轨迹以及其背后所反映的文化心理和社会现实。我期待这本书能够提供一种多维度的视角,让我能够从不同的角度去审视“中国人”这个群体,了解那些构成我们民族特质的复杂因素。我希望通过阅读这本书,能够获得一些新的认知,甚至是对一些我习以为常的观念产生颠覆性的思考,从而更深刻地理解自己,也更清晰地认识这个民族。

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我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟,而《细说中国人-关于中国人的100种说法》的标题,恰恰满足了我对这类作品的期待。它似乎并不满足于简单地罗列“中国人是什么样”,而是承诺了一种“说”的过程,一种阐述、辩论、甚至是对不同观点进行碰撞和融合的方式。这让我联想到,作者可能并非仅仅基于某种既定的理论框架,而是通过大量的观察、研究,甚至是一些民间故事和口述历史,来构建这些“说法”。我设想,其中不乏对某些传统认知进行颠覆的解读,也有对某些被忽视的群体特征的关注。更让我感到兴奋的是,“100种说法”这个数字,暗示着一种开放性和包容性,它允许存在争议,允许有不同的声音。我希望这本书能够带领我进入一个关于“中国人”的立体空间,在这个空间里,我可以看到各种各样的侧面,感受到复杂的情感,理解那些看似矛盾却又真实存在的个体和群体的行为逻辑。我渴望在这字里行间,找到那些能够触动我内心深处,并且让我重新审视自身和周遭世界的洞见。

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对于《细说中国人-关于中国人的100种说法》这本书,我首先感受到的是它在体量上的宏大叙事潜力。“100种说法”这个数字本身就足以让人产生敬畏感,它意味着作者可能花费了大量的心血去搜集、整理和提炼关于“中国人”的各种认知和描述。我猜想,这其中可能包含了很多历史学家、社会学家、甚至文学家对中国人的经典论述,也可能收录了许多我们日常生活中耳熟能详,但却从未深究过的俗语和俚语。我期待这本书能够提供一个极为详尽的中国人群像,它可能从民族性、地域性、阶层性、年龄层等多个维度去展开,勾勒出中国人丰富而多样的面貌。我尤其希望,作者在叙述的过程中,能够保持一种批判性的思维,不回避问题,也不回避那些可能引起争议的观点。我相信,一本真正有价值的书,应该能够引发读者独立思考,而不是简单地接受某种既定的结论。我期待着在这本书中,能够获得一些全新的视角,来理解我们是谁,我们从哪里来,以及我们将要往何处去。

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一直以来,我都对那些能够深入挖掘文化内核的书籍情有独钟,而《细说中国人-关于中国人的100种说法》这个书名,无疑触动了我内心深处的好奇。它所承诺的“100种说法”,不仅仅是一种数量上的承诺,更象征着一种探索的深度和广度。我脑海中浮现的是,这本书可能像一位经验丰富的解剖师,将“中国人”这个复杂的概念,从不同的角度、以不同的工具进行细致的分析和解读。它或许会从历史的长河中打捞出那些塑造了中国人精神面貌的事件和人物,也可能从当下的社会现象中提炼出那些鲜活的、具有代表性的“说法”。我期待,作者能够在对这些“说法”进行阐述时,既有严谨的考证,又不乏生动的笔触,让我在阅读的过程中,能够感受到智慧的火花,也能够获得情感的共鸣。我希望,这本书能够提供一个更清晰的框架,帮助我理解那些构成“中国人”的各种特质,以及这些特质是如何在历史和现实中不断演变的。

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当我看到《细说中国人-关于中国人的100种说法》这个书名时,我的第一反应是它必定是一本内容极其丰富且视角多元的作品。 “100种说法”这个数字本身就充满了诱惑力,它暗示着作者并没有局限于单一的理论框架或者观察角度,而是试图以一种尽可能全面和包容的方式来呈现关于“中国人”的种种面貌。我设想,这本书可能会从历史的演变、社会的变迁、风俗的传承、地域的差异,甚至到个体的情感体验等多个层面,来解读“中国人”这个复杂而又迷人的概念。 我期待作者能够深入浅出地阐述各种“说法”的由来和内涵,也许会引用大量的案例、故事,甚至是一些具有代表性的名言警句,来佐证和阐明自己的观点。 我更希望,这本书能够引发读者进行更深入的思考,去理解这些“说法”背后所蕴含的文化基因和社会逻辑,从而对“中国人”这个群体形成更深刻、更细腻的认知,并且能够借此反思自身的行为模式和价值观念。

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我总觉得,“中国人”这个概念,就像是一块巨大的、色彩斑斓的织锦,上面绣满了无数的故事、情感和经验。《细说中国人-关于中国人的100种说法》这个书名,恰恰捕捉到了我心中对于这种复杂性的认知。它没有试图将“中国人”简单地归纳为某一种单一的模式,而是以“100种说法”这样一种极其开放和包容的方式,预示着一种多元的、多层次的解读。我设想,作者可能从历史人物的言行举止中提炼出某种共性,也可能从社会变迁的宏大叙事中捕捉到集体的性格特征,甚至会从那些细微的日常生活习惯、人情往来中的微妙之处,挖掘出属于“中国人”的独特印记。我期待,这本书能够带领我走进一个关于“中国人”的思想实验室,在那里,我可以看到各种各样的观点相互碰撞、相互印证,最终形成一个更加立体、更加鲜活的认识。我渴望在这本书中,找到那些能够解释我自身行为逻辑,也能让我对身边的人产生更深刻理解的“说法”。

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当我第一次看到《细说中国人-关于中国人的100种说法》的书名时,一种强烈的求知欲便油然而生。它并非简单地给出一个结论,而是以“说法”这种更具开放性和讨论性的方式,预示着一种深入的探究过程。我猜测,这本书会汇集了许多关于中国人的不同观点、不同解读,这些“说法”可能源于历史学家对民族性格的分析,可能来自社会学家对群体行为的观察,也可能来自于文学家对人物的刻画,甚至是普通人日常生活中的经验总结。我期待作者能够以一种细腻而又富有洞察力的笔触,将这些纷繁复杂的“说法”梳理清晰,并对其进行深入的阐释,揭示其背后所蕴含的文化基因、历史积淀和社会影响。我希望这本书能够提供一个多角度、全方位的视角,让我能够更全面、更深刻地理解“中国人”这个概念,并且能够在其中找到那些能够引发我共鸣、能够启发我思考的“说法”,从而对自我以及我们这个民族有更清晰的认知。

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《细说中国人-关于中国人的100种说法》这个书名,立刻在我的脑海中构建起一幅极其丰富的画面。它承诺的“100种说法”,不仅仅是数量的庞大,更暗示了一种视角的多元和理解的深度。我猜想,这本书不会拘泥于单一的宏大叙事,而是会从各个细微的切入点,去观察、去描述、去解释“中国人”这个复杂而迷人的群体。它可能包含了历史人物的传奇故事,也可能触及了社会变迁中的群体行为模式,更有可能是一些渗透在日常语言、风俗习惯中的细微之处,它们共同编织成了“中国人”的独特图景。我期待作者能够以一种既严谨又生动的笔触,将这些“说法”一一呈现,并且在“细说”的过程中,为我揭示其背后的文化逻辑和社会根源。我渴望通过这本书,能够获得一些前所未有的洞见,去理解那些构成我们民族独特性的方方面面,最终能够以一种更成熟、更深刻的视角来审视自己和我们共同的身份。

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