古代的希腊和罗马

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出版者:北京:中国青年出版社
作者:吴于廑
出品人:
页数:170
译者:
出版时间:1957年
价格:0.37元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

这是一本讲希腊罗马历史的小书。作者企图要言不烦,勾出希腊罗马古典奴隶制社会发展的轮廓。

摘自本书卷头语

《文明之光:东西方交融的千年史诗》 在这幅波澜壮阔的历史长卷中,我们将一同穿越古老的东方大地,探寻孕育了璀璨文明的古老国度,直至遥远的西方,去追溯那些塑造了我们今日世界的思想、艺术与政治的深刻印记。本书并非以某个特定文明的兴衰为主线,而是聚焦于人类文明发展进程中,不同区域、不同文化之间,看似独立却又暗中交织的联系与互动。 第一章:丝绸之路的脉动——物质与精神的早期跨境 我们将目光投向连接亚欧大陆的古老商道——丝绸之路。这里不仅是丝绸、香料、宝石等物质商品流通的动脉,更是文化、宗教、技术传播的无形桥梁。我们会深入研究,丝绸之路上的驼铃声如何伴随着佛教思想的东传,如何在印度、中亚、中国等地的文化土壤中生根发芽,又如何反过来影响了西方的哲学思潮。我们也会探讨,造纸术、印刷术等技术的西渐,是如何为欧洲的文艺复兴埋下伏笔,而玻璃制造、天文知识等西方技艺,又如何悄然融入东方文明的日常。本章将通过具体的考古发现、历史文献以及生动的故事,展现早期人类社会在地域限制下,如何跨越空间的阻隔,进行着充满活力的物质与精神交流。 第二章:哲学与科学的火花——理性的萌芽与传播 人类对世界的好奇与探索,是驱动文明前进的永恒动力。本章将聚焦于东西方在哲学与科学领域的早期探索,并重点审视这些思想的碰撞与融合。我们将追溯古希腊先哲们对宇宙、人生、伦理的理性思考,解析其逻辑严谨的论证体系,以及这些思想如何在罗马帝国时期得到进一步的推广与应用。但我们同样不会忽略,在遥远的东方,老子、孔子、墨子等思想家如何以独特的视角,构建了以人为本、注重社会和谐的哲学体系。本书将着重分析,当亚历山大东征的脚步将希腊化文化带到东方,以及后来的商贸往来中,这些截然不同的哲学思想是如何相互激荡,在各自的土壤中催生出新的思考,又如何在学术著作的流传中,为后世学者提供更为广阔的视野。我们将探讨,几何学、天文学、医学等早期科学知识,在东西方的交流中如何得到了丰富与发展,例如,阿拉伯学者对古希腊科学成就的保存与发展,以及他们如何将这些知识通过丝绸之路传回东方,又如何吸收了印度的数学成就。 第三章:艺术与建筑的对话——审美观念的跨文化借鉴 艺术是人类情感与想象力的最直观表达,而建筑则承载着一个文明的物质力量与精神追求。本章将深入探讨,不同文明的艺术与建筑风格是如何在交流与碰撞中相互启发,甚至形成融合的。我们将分析古希腊雕塑的写实主义与人体美学,罗马建筑的实用主义与宏伟气魄,以及这些风格如何在接触过程中,被其他文明吸收并加以改造。同时,我们也会审视东方艺术的写意、留白、象征等独特美学,以及这些元素如何影响了西方早期艺术的创作。本书将重点考察,佛教艺术的传入如何在中亚、中国乃至日本的雕塑、壁画中留下深刻的印记,例如,犍陀罗艺术对佛陀形象的塑造,以及唐代壁画中吸收的西域风格。我们还将研究,拜占庭建筑的穹顶技术如何影响了伊斯兰建筑,以及伊斯兰的装饰艺术又如何渗透到欧洲的哥特式建筑中。通过对具体的艺术品和建筑遗址的分析,我们将揭示,审美观念的跨文化借鉴并非简单的模仿,而是在保留自身文化特色的基础上,进行的创造性转化。 第四章:政治与制度的演变——国家形态与治理智慧的互鉴 国家形态与治理智慧是文明得以延续与发展的基石。本章将审视东西方在政治组织、法律体系、管理制度等方面的演变,以及在互动中发生的相互影响。我们将剖析古希腊城邦民主的雏形,罗马共和国的共和制以及帝国时期的集权统治,探讨其政治思想、权力结构和法律原则。与此同时,我们也将考察东方古代王朝的中央集权模式、科举制度的雏形、以及儒家思想对政治伦理的构建。本书将重点关注,当东西方文明在征服、贸易、文化交流等过程中发生接触时,彼此的政治理念和治理方式是如何被观察、评价和借鉴的。例如,罗马法对欧洲法律体系的影响,以及一些古代东方政治制度的某些原则,如何在与其他文明的互动中被吸收或改良。我们也将分析,不同文明在面对外部挑战和内部发展时,所采取的应对策略和制度设计,以及这些经验教训如何跨越地域,成为人类文明共同的财富。 第五章:宗教与信仰的交织——精神追求的多样性与共鸣 宗教与信仰是人类最深层次的精神寄托。本章将深入探讨,东西方不同宗教的起源、发展以及它们之间的相互影响。我们将审视古希腊罗马的神话体系,探究其多神信仰的特点及其对社会生活的影响。同时,我们也将关注,印度教、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教等主要世界宗教的诞生与传播,分析它们的教义、仪式以及对信徒生活方式的塑造。本书将重点考察,当这些宗教在丝绸之路、地中海沿岸等区域发生传播与冲突时,它们是如何相互吸收、融合,甚至催生出新的信仰形式的。例如,早期基督教在传播过程中如何吸收了希腊哲学的一些概念,伊斯兰教在发展中如何继承了波斯和印度的科学与哲学遗产,以及佛教如何在传入中国后,与本土文化发生深刻的结合。我们还将探讨,即使在信仰体系存在巨大差异的情况下,人类对于爱、善、真理的追求,以及对来世的期盼,如何在不同的宗教表达中产生共鸣。 《文明之光:东西方交融的千年史诗》旨在揭示,人类文明的发展并非是孤立演进的线性过程,而是一个相互影响、相互借鉴、多元融合的宏大叙事。通过对物质、精神、艺术、政治、宗教等多个维度的深入剖析,本书将引领读者穿越时空的迷雾,去感受不同文明之间曾经发生的深刻联系,去理解那些塑造了我们今日世界的、跨越时空的智慧与光芒。本书并非一个简单的史实罗列,而是一次对人类文明基因的探索,一次对“你中有我,我中有你”的历史进程的深刻回望。

作者简介

吴于廑(1913— ) 中国当代历史学家,世界史专家。

安徽休宁人,生于1913年4月。1935年,毕业于东吴

大学,后赴美国留学,1944年获哈佛大学文学硕士学位。

两年后,又获哈佛大学哲学博士学位。回国后,在武汉大

学担任教学工作,为了更广泛地向青年人介绍人类文明,

他撰写了《古代的希腊和罗马》(中国青年出版社,1957年

出版)。不久,吴于廑又承担编写高等学校历史专业世界

通史教科书的任务,和周一良一起共同主编了多卷本的

《世界通史》,用马克思主义史学观点阐明了世界历史发

展的主要线索和基本规律,吴于廑还主编了配合教学的

《世界通史资料选辑》,由商务印书馆出版,从1962年起到

1974年,曾多次再版。1962年,吴于廑主编《外国史学名

著选》,选译上自希腊古典时代,下迄十九世纪西方史学

名著,并附加著者简介和典故、制度、人物注释,力求使读

者更快更好地学习掌握西方优秀史学遗产。吴于廑还致

力于世界社会经济史研究。1982年,发表了《从中世纪前

期西欧的法律和君权说到日耳曼马克公社的残存》和《吉

本的历史批判与理性主义思潮》等文章。1983年在《世界

历史》第1期上发表《世界历史上的游牧世界和农耕世界》

论文,从宏观出发,提出了对世界历史再认识的必要性,

论证了亚欧大陆游牧世界与农耕世界的形成以及前者对

后者三次大冲击的意义与影响。1984年,在《历史研究》上

发表另一篇力作《世界历史上的农本与重商》,论述西欧

社会从农本经济转变为商品经济的历史过程,受到了学

术界的极大关注。1987年,在《世界历史》上发表《历史上

农耕世界对工业世界的孕育》一文,阐述了农耕世界在孕

育工业世界中的地位和作用,以及近代工业世界在农耕

世界的成长历程等。15、16世纪是人类历史发生巨大变革

的时期,此时开始了农本经济向商品经济、封建主义向资

本主义的过渡,人类社会从分散、孤立、闭塞的原始状况

向整体发展。为了更深入地探讨这二个世纪所发生的历

史,吴于廑主编了《十五、十六世纪东西方历史初学集》,

从整体角度探讨了英国资本主义的发展、宗教改革、东西

方农本经济的特点、发展状况、国家政策、航海贸易等当

时国内很少有人涉足的领域。建国以来,我国世界史学科

虽然取得了很大发展,但体系和观念仍然停滞在各国、各

地区历史的简单相加,缺乏整体性和内在联系,为改变这

种落后局面,吴于廑作了不懈的努力,不仅在多种场合一

再强调世界历史的整体性、宏观性,而且在实际研究中力

求从宏观、整体上把握世界史,为此付出艰苦努力,主编

了体现这种新思想的《从分散到整体的世界史》专著,指

出应当顺应历史潮流的发展,摆脱孤立、封闭、保守的状

况,重新认识世界历史,从全球整体角度观察和思考世界

历史和现实,从而作出正确抉择。吴于廑现任武汉大学历

史系教授、世界上古及中古史两个学会名誉会长、国务院

学位委员会历史学评论组成员。吴于廑的主要著作有:

《古代的希腊与罗马》、《世界通史》(合作主编)、《世界通史

资料选辑》(主编)、《十五、十六世纪东西方历史初学集》

(主编)、《从分散到整体的世界史》。

来自:中国社会科学院网站http://myy.cass.cn/file/2006010517218.html

目录信息

读后感

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吴先生在这本小书中动辄引用马列著作中的来说明古希腊的阶级与阶级斗争,好在那个年代刚刚开始没多久加上吴先生的水准,不至于让此小书完全成了沙子。更让人不理解的是,他那个在美国的儿子怎么也借三联出版的机会给此书掺起了沙子,卒不忍睹的素描插画,唉。引上几幅地图也比...  

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如果对希腊和罗马的早期历史感兴趣的话,这本书是最佳选择。这本书成书于上世纪50年代,虽然唯物主义历史论大行其道,由于作者自己本身是哲学系出身,并没有教条主义的历史分析,用社会经济的方法来做的历史分析反倒非常有信服力。 不能不说,那个时代的学者真的是很严谨。建...

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希腊和罗马是西方文明的精神家园,本书应该是了解西方历史最基础的读物了。整本书不到200页,浅显易懂,文字流畅。老者娓娓道来西方文明的开端。 抄录吴于廑老先生的一首诗,正是在《读书》上看到了的这首诗才决定去读此书。 SPHINX之歌 从太古当年, 我徜徉在这大荒一片。 ...  

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读这本书的好处就是: 古代希腊和罗马的关键词被扩展链接了,以后再读有关希腊罗马或者欧洲的内容的时候,就自动和这本书关联起来,作者的语言很自然,所以感觉关联的很自然,不像教科书那样看完就被自动屏蔽了。  

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作者通过深入浅出的语言,描述了古希腊和古罗马的社会变化,读来感受到作者的深厚功底,可以将社会的evolution描写得如此dynamic:比如雅典传统贵族与海岸派的斗争和此消彼长、古罗马由共和国向帝国的演变等等,背后均蕴含着不可抗拒的力量,使人不由得想起中山先生的话:...  

用户评价

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读罢此书,我最大的感受是作者在**中世纪欧洲修道院的日常**这一点上,展现了令人惊叹的细节掌控力。他不仅仅是记录了修士们抄写经文、日复一日的苦修生活,而是深入剖析了那种知识是如何被小心翼翼地保存和传承的。我仿佛能闻到羊皮纸上墨水的淡淡酸味,听到笔尖划过时的沙沙声。书中详细描述了中世纪抄写员的作息表,从黎明祷告到深夜的油灯下,那种对精神世界的极致追求,与外界战乱纷飞的现实形成了鲜明的对比。更精彩的是,作者探讨了**拜占庭帝国晚期的宫廷政治**。那里的权谋斗争,比任何小说都要精彩。他着重分析了帝国如何在一个信仰体系下,将政治、宗教、艺术熔于一炉,形成了一种独特的、令人窒息的华丽与衰颓感。我特别喜欢他描述的马赛克艺术,如何用闪烁的金色碎片,来表达对永恒的向往,以及这种艺术形式在教会权力更迭中的隐晦作用。这本书的分析角度非常独特,它不只是告诉你发生了什么,更重要的是,它解释了“为什么会这样”,以及这种“这样”对后世产生了什么潜移默化的影响。阅读过程中,我数次停下来,反复琢磨那些关于权力与信仰关系的论述,它们深刻地揭示了人类社会结构形成和演变中的复杂张力。

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这本书的引人入胜之处,在于它对**古代科学与哲学思想的萌芽**进行了极其生动且富有洞察力的梳理。作者对**古印度数学中零的概念起源**的阐述,简直是一场智力上的盛宴。他没有将“零”仅仅视为一个数字符号,而是将其置于当时宇宙观和宗教哲学的背景下进行考察,探讨了这种“虚无”概念如何冲击并最终丰富了人类对无限和有限的理解。这种跨学科的叙事,极大地拓宽了我的视野。接着,作者笔锋一转,转向了**中国春秋战国时期的诸子百家**。我尤其欣赏他对道家思想中“无为而治”理念的解读。他没有使用空泛的赞美,而是通过对比法家和墨家的具体施政方针,来凸显老庄思想在维护社会生态平衡方面的深刻智慧。书中有一段关于“水”的哲学比喻,将水性至柔而能克至刚的特性,完美地映射到统治者的策略上,读来令人拍案叫绝。全书的语言风格充满了学者的严谨性,但又兼具散文的优美,使得那些抽象的哲学思辨,变得可以触摸、可以感悟,完全没有学术著作的沉闷感,更像是一次思想的深度对话。

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这本书的封面设计得非常古典,那种泛黄的羊皮纸质感和典雅的字体,立刻把我带入了一个充满神话和哲思的年代。我原本以为这会是一本枯燥的史书,堆砌着冰冷的年代和人名,但翻开第一页我就被那种叙事的力量抓住了。作者对**古埃及金字塔的建造过程**的描述,简直像一部悬疑大片。他没有停留在“人力搬运”这种表面的描述上,而是深入挖掘了当时的工程技术、组织结构,甚至细致描绘了工匠们在烈日下挥汗如雨,依靠着精密的杠杆和滑轮系统,如何将一块块巨石精准就位的情景。特别是关于太阳神拉的信仰如何渗透到每一次奠基仪式中,那种精神力量与物质工程的完美结合,让我感到无比震撼。更让我印象深刻的是,作者巧妙地将**美索不达米亚泥板文献**中的法律条文,与当时社会阶层的生活细节编织在一起。比如,汉谟拉比法典中那些关于农田灌溉权的细致规定,是如何影响了一个普通农民家庭的收成和命运,那种微观的视角,让历史不再是宏大的叙事,而是充满了烟火气的个体挣扎与智慧。这本书的叙事节奏感极强,从宏大的文明开端,到具体生活的点滴,切换自然流畅,仿佛一位经验丰富的导游,带着你穿越时空,触摸历史的脉搏。它没有让我感到疲惫,反而像饮下一杯陈年的佳酿,回味悠长。

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我对这本书中关于**早期航海技术与贸易路线**的描述感到非常着迷。作者将地理环境与人类的探索精神紧密地联系起来,他详尽地描述了腓尼基人如何利用星象来导航,以及他们是如何在陌生的地中海中建立起贸易网络。我仿佛能看到那些小船在波涛中前行,船员们依靠着对风向和洋流的精准判断,将不同地域的香料、木材和金属带回本土。这种对早期人类在自然界面前展现出的勇气和智慧的赞颂,令人心潮澎湃。随后,作者将视角转向了**前哥伦布时期中美洲的农业革命**,尤其是关于玉米的驯化和其在阿兹特克文化中的神圣地位。书中详细描绘了当地人如何通过复杂的种植、灌溉系统,维持了一个庞大文明的食物供给,并且这种粮食本身如何演变成了宗教仪式的一部分。作者的笔触细腻而富有同情心,他没有将这些文明视为“落后”,而是以平等的姿态去解读他们独特的生存智慧。这本书的魅力就在于它不断地挑战我们对“文明”的固有定义,展示了人类在不同地理条件下所能达到的创造力巅峰。

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这本书的**社会结构分析**部分,是我认为最具启发性的篇章。作者以**古印度种姓制度的起源**为例,展示了社会分层是如何从早期的功能划分,一步步固化为难以逾越的阶级鸿沟的。他没有停留在批判层面,而是深入探究了这种制度在维持社会秩序和文化传承方面所起的“稳定”作用,尽管这种稳定是以极端的社会不公为代价的。这种辩证的分析,让人不得不重新审视“秩序”与“自由”之间的永恒张力。紧接着,书中对**北欧维京人的社会组织**进行了非常新鲜的解读。作者着重刻画了维京人在离开家乡后,如何从简单的部落联盟,发展出复杂的法律体系和财产继承制度。我特别喜欢他对“廷会议”(Thing)的描述,那是一个集立法、司法和政治协商于一体的公共集会,体现了一种直接民主的雏形。通过这些生动的例子,作者成功地传达了一个核心信息:人类社会的复杂性,远比我们想象的要早,而且形式也远比我们习惯的要多样化。这本书的阅读体验,就像是打开了一个个装满人类行为样本的精致盒子,每一个都值得我们细细品味。

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浅显易懂的入门书

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一本关于古希腊罗马历史概况的小册子。考虑写作的年代,奴隶社会的定性和对线性发展的强调在所难免,而另一方面,先生对「移民」、「希腊化」等问题的理解和把握又是透彻而超前的。穿插书中的场景尤佳,富有真实感。另外,118页下的注释所引的话似乎应出自Appian,而非Plutarch之手。

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仅仅处于对克里特岛的痴迷,想要大概了解古希腊的历史

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网淘的老书,很好的一本小书,只是有些人名地名是老的译名。

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浅显易懂的入门书

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