郑也夫,北京大学社会学系教授,博士生导师。1982年毕业于中国社会科学院宗教学专业,获哲学硕士学位,1986年获美国丹佛大学文学硕士学位。从事理论社会学、城市社会学和知识分子、消费主义问题研究。曾任中央电视台“实话实说”节目总策划。主要著作有《走出囚徒困境》、《代价论》和《信任论》等。
上帝已死,天道隐遁。物欲横流的世人,正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却也开始构思“后物欲时代的来临”了。本书不仅分析细密,而且行文畅达,颇饶趣味,兼具解释、批判与建构三重功能。特别是作者引入了社会生物学的视角,使该书的分析更擅胜场。或许一部书不能挽狂澜于既倒,但多少有助于人们在精神上获得超越与解放。
这是一本解释消费的理论著作。全书分12章,第一章重点在指出问题;第二章主要是简述消费的演进,简介对消费的两大解释。在以上两章的基础上,作者开始建立本书的解释系统,其基础是对消费机制的解释。先后有五章分别讨论它们。第七章讨论的是现今社会中已经和即将出现的趋势,作者预计它是“后消费时代”中人们生活的主要构成。这一章所以插入到消费机制的五个章节中,主要是因为它同第六章有过于紧密的逻辑关系,兼及还可以为第八章论及的时尚之非物质化做些铺垫。第九章继续第七章的怀疑逻辑,分析消费、收入与幸福的关系。第十章是在质疑工业时代中与消费观互为表里的工作观。深入阐述自凯恩斯以来不断光大的一个观点:生产问题解决了,工作将不是未来生活中的最主要内容。失业和半失业将成为未来社会中多数人的常态。第十一章指出,近现代教育是服务于生产,教人们如何工作的;而古典教育是服务于贵族,教他们过艺术化的生活。因为全民即将如古代贵族一般解决温饱,因为工作的重要性丧失,未来的教育显然要融合生产本领和生活艺术。第十二章论述了,温饱解决后,物质不再是满足炫耀与刺激的有力手段,游戏才是人类的归宿。
随着工业文明和科技文明的高速发展,人们的生活方式和价值观有了巨大改变。物质成了人们唯一的真神,享乐哲学成了人们心中普遍的真理,而消费则已成为人们最主要的生活内容。消费因此日益显出它在当今社会生活中的重要性,也日益暴露出自身的种种弊端。本书作者试图在理论上系...
评分最近,李佳琦的名字频繁地出现在我关注的社交媒体上。有人做过统计,从10月份至今,李佳琦连续十几次登上微博热搜,热度堪比娱乐明星。 身边受过李佳琦“毒害”的朋友常常向我们感叹:“没有人能空着手走出李佳琦的直播间。” 双11之前,阿里巴巴高级副总裁钟天华声称,保守估...
评分这篇书评包含我自己的感悟与这本书中让我印象最深的部分的结合! 为什么我们会那么喜欢赌博、飙车、玩游戏、看电视剧,而不喜欢读书、工作这样的事情!为什么我们对于某个特定的笑话会做出反应。对这些问题的回答可能会让人觉得没有太大意义,但是,人类各方面的思想理论都紧密...
评分 评分我们将来靠什么炫耀 《后物欲时代的来临》提出一个问题;随着物质的供应以加速度、疯狂地推进,温饱即将全面解决,这在生物的历史上是前所未有的事情。那么,人类接下来会追求什么呢? 并阐述了作者关于人类三种追求的理论:舒适、牛逼、刺激。 根据作者的理论,人类未来只会追...
有些观点从认知科学那里也可以分析,有意思。我想知道说硬伤的同学告之问题在哪里
评分郑也夫先生在里面说要追求“可持续牛逼”,结果出版社看到这句话拒绝接受,呵呵,挺可爱的!
评分有点感觉 结合熵的那本书看。。。
评分短小精悍.就是把Baudrillard一会儿叫成布西亚一会儿写成波德里亚看着有点别扭……><
评分理论化和科普都稍显单薄
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