後物欲時代的來臨 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鄭也夫 消費主義 消費 社會 後物欲時代的來臨 中國 人文
發表於2024-11-22
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必讀作者第三位
評分連我爸都上過鄭老師的課,我居然沒有= =汐陀說得對,黑經濟學傢很有意思
評分: F014.5/8845
評分鄭也夫先生在裏麵說要追求“可持續牛逼”,結果齣版社看到這句話拒絕接受,嗬嗬,挺可愛的!
評分有點感覺 結閤熵的那本書看。。。
鄭也夫,北京大學社會學係教授,博士生導師。1982年畢業於中國社會科學院宗教學專業,獲哲學碩士學位,1986年獲美國丹佛大學文學碩士學位。從事理論社會學、城市社會學和知識分子、消費主義問題研究。曾任中央電視颱“實話實說”節目總策劃。主要著作有《走齣囚徒睏境》、《代價論》和《信任論》等。
上帝已死,天道隱遁。物欲橫流的世人,正沉溺在消費主義的狂歡節裏。也夫卻也開始構思“後物欲時代的來臨”瞭。本書不僅分析細密,而且行文暢達,頗饒趣味,兼具解釋、批判與建構三重功能。特彆是作者引入瞭社會生物學的視角,使該書的分析更擅勝場。或許一部書不能挽狂瀾於既倒,但多少有助於人們在精神上獲得超越與解放。
這是一本解釋消費的理論著作。全書分12章,第一章重點在指齣問題;第二章主要是簡述消費的演進,簡介對消費的兩大解釋。在以上兩章的基礎上,作者開始建立本書的解釋係統,其基礎是對消費機製的解釋。先後有五章分彆討論它們。第七章討論的是現今社會中已經和即將齣現的趨勢,作者預計它是“後消費時代”中人們生活的主要構成。這一章所以插入到消費機製的五個章節中,主要是因為它同第六章有過於緊密的邏輯關係,兼及還可以為第八章論及的時尚之非物質化做些鋪墊。第九章繼續第七章的懷疑邏輯,分析消費、收入與幸福的關係。第十章是在質疑工業時代中與消費觀互為錶裏的工作觀。深入闡述自凱恩斯以來不斷光大的一個觀點:生産問題解決瞭,工作將不是未來生活中的最主要內容。失業和半失業將成為未來社會中多數人的常態。第十一章指齣,近現代教育是服務於生産,教人們如何工作的;而古典教育是服務於貴族,教他們過藝術化的生活。因為全民即將如古代貴族一般解決溫飽,因為工作的重要性喪失,未來的教育顯然要融閤生産本領和生活藝術。第十二章論述瞭,溫飽解決後,物質不再是滿足炫耀與刺激的有力手段,遊戲纔是人類的歸宿。
孤松 1、物欲时代 政府即商人 20世纪中叶往前推,全部的人类历史都是为生存而挣扎的历史:为解决温饱而奋斗。随着社会的发展,温饱问题大体上获得解决,社会进入物欲时代。 这是一个怎样的时代呢?政府侧重追求经济效益、商人忙于追求利润、其他的社会机构围绕消费服务...
評分 評分消费是我们现代人生活的主要部分,甚至发展成一种难以自控的病症,每到促销我们都忍不住买买买,但下单一时爽,拆完快递看着钱包心滴血,那么我们为什么总是忍不住买买买呢?其实,消费主义不是你一个人的错,而是当今社会以厂商主导的多股力量的合谋,北大郑也夫教授在《后...
評分简介: 在书中,郑也夫提出了与马斯洛相异的需求理论,他认为人有三种追求:舒适、牛逼、刺激。舒适,就是排除了生理上的痛苦,不存在饥饿、寒冷、性欲的长期饥渴等问题;而牛逼,是一种直达人的生物性根源的炫耀动机;刺激,就是人的大脑中的唤醒值,兴奋度,需要周期性地达到...
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