後物欲時代的來臨 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鄭也夫 消費主義 消費 社會 後物欲時代的來臨 中國 人文
發表於2024-05-09
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本書的中軸無疑是生物進化,不管是政府即商人,還是生於遊戲死於遊戲,都是後物欲時代的中國,人作為高級動物不可逃避的“進化”需求,鄭也夫的解釋與批判並重,但卻一點兒不含糊。
評分F014.5/Z592
評分鄭也夫先生在裏麵說要追求“可持續牛逼”,結果齣版社看到這句話拒絕接受,嗬嗬,挺可愛的!
評分短小精悍.就是把Baudrillard一會兒叫成布西亞一會兒寫成波德裏亞看著有點彆扭……><
評分鄭教授的書都比較深入淺齣。我看瞭這本書之後的好處就是,逛淘寶的次數少瞭不少。人的許多欲求都是商人造齣來的,而不是自己真的需要一件商品。書裏探討瞭時尚,探討瞭遊戲,探討瞭消費學。總之,是非常贊的一本小書。
鄭也夫,北京大學社會學係教授,博士生導師。1982年畢業於中國社會科學院宗教學專業,獲哲學碩士學位,1986年獲美國丹佛大學文學碩士學位。從事理論社會學、城市社會學和知識分子、消費主義問題研究。曾任中央電視颱“實話實說”節目總策劃。主要著作有《走齣囚徒睏境》、《代價論》和《信任論》等。
上帝已死,天道隱遁。物欲橫流的世人,正沉溺在消費主義的狂歡節裏。也夫卻也開始構思“後物欲時代的來臨”瞭。本書不僅分析細密,而且行文暢達,頗饒趣味,兼具解釋、批判與建構三重功能。特彆是作者引入瞭社會生物學的視角,使該書的分析更擅勝場。或許一部書不能挽狂瀾於既倒,但多少有助於人們在精神上獲得超越與解放。
這是一本解釋消費的理論著作。全書分12章,第一章重點在指齣問題;第二章主要是簡述消費的演進,簡介對消費的兩大解釋。在以上兩章的基礎上,作者開始建立本書的解釋係統,其基礎是對消費機製的解釋。先後有五章分彆討論它們。第七章討論的是現今社會中已經和即將齣現的趨勢,作者預計它是“後消費時代”中人們生活的主要構成。這一章所以插入到消費機製的五個章節中,主要是因為它同第六章有過於緊密的邏輯關係,兼及還可以為第八章論及的時尚之非物質化做些鋪墊。第九章繼續第七章的懷疑邏輯,分析消費、收入與幸福的關係。第十章是在質疑工業時代中與消費觀互為錶裏的工作觀。深入闡述自凱恩斯以來不斷光大的一個觀點:生産問題解決瞭,工作將不是未來生活中的最主要內容。失業和半失業將成為未來社會中多數人的常態。第十一章指齣,近現代教育是服務於生産,教人們如何工作的;而古典教育是服務於貴族,教他們過藝術化的生活。因為全民即將如古代貴族一般解決溫飽,因為工作的重要性喪失,未來的教育顯然要融閤生産本領和生活藝術。第十二章論述瞭,溫飽解決後,物質不再是滿足炫耀與刺激的有力手段,遊戲纔是人類的歸宿。
简明扼要,表达清晰,字的能量透过纸背。 吸收到了关于物欲,消费,需求的本质的描述,但是总觉得缺点什么。 人们追求的是物质+精神,在物质基本满足的时候,精神需求就变得尤为迫切,但是,人是矛盾的个体,游戏可满足一部分,购物的充足感能满足一部分,社交能满足一部分,...
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評分消费是我们现代人生活的主要部分,甚至发展成一种难以自控的病症,每到促销我们都忍不住买买买,但下单一时爽,拆完快递看着钱包心滴血,那么我们为什么总是忍不住买买买呢?其实,消费主义不是你一个人的错,而是当今社会以厂商主导的多股力量的合谋,北大郑也夫教授在《后...
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評分买这本书的时候偶然发现当年对我影响很深的提勃尔·西托夫斯基的《无快乐的经济学》的中文版的序也是郑也夫写的,而且郑老师特别谈到那本书对他的消费理论的影响。诚然,郑老师这本书的思路很大程度上继承于西托夫斯基的那本书,是从人的心理需求和规律的角度思考分析消费问题...
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