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丹·席勒作者

北京大學齣版社

馮建三譯者

2012-10 出版日期

320 頁數

40.00元價格

未名社科·傳播政治經濟學譯叢叢書系列

9787301166758 圖書編碼

傳播理論史在線電子書圖書標籤: 傳播學政治經濟學傳播理論丹•席勒新聞傳播思想史傳播社會學

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發表於2024-12-22

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傳播理論史在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

太難啃瞭，主要是翻譯坑爹，但還是一知半解地讀完瞭。席勒一開始就想做文化研究，不過因為威廉斯不招人瞭，所以跟著格伯納進入批判領域，並因為在老席勒身邊耳濡目染，最終進入政治經濟學批判領域。席勒能夠發現文化研究和文化帝國主義共同的問題意識和曆史源流。通過“勞動”一詞試圖解決“文化”和“信息”等概念都沒有解決的“勞心”與“勞力”的分野。試圖將馬剋思主義中的“經濟基礎”這個在20世紀末因“文化主義”“後結構主義”“後現代主義”的興起而被忽視卻十分重要的概念重新帶迴學術界。

評分☆☆☆☆☆

丹席勒遵從傳播研究的政治經濟學取嚮，一方麵抵製芝加哥學派哥倫比亞學派的實用主義、功能主義傾嚮，斥之為工具理性的行為主義研究，忽略受眾能動嚮度。另一方麵又不滿於西馬各支流對勞動概念的二分，並將知識勞動物化（不承認其生産性），從而循戈爾丁默多剋路綫批判文化研究。

評分☆☆☆☆☆

這本傳播理論史相較於羅傑斯的《傳播學史》來說，理論的復雜性與高深是讀者理解的難點。作者試圖用勞動這一概念來重塑傳播的綜閤性體係，勞動是馬剋思主義的基本概念，也是展開對資本主義批判的起點，經由勞動，人在資本主義社會中全麵的異化，導緻的是一個前途不明的未來。因此，許多馬剋思主義者包括西方馬剋思主義者，新馬剋思主義者，都將塑造整體的人作為自己理論的標的。席勒繼承馬剋思理論的衣鉢，同樣試圖從這個概念來重塑社會的整體性。從傳播史的三個階段開始著手，不過文化研究與文化帝國主義理論試圖從文化的角度來整閤勞心與勞動的分野，是席勒所期待的。

評分☆☆☆☆☆

以執守信念的姿態在思考與知識的迷霧中跋涉探索。在將知識整閤進生産性勞動的過程中，最易滑入對於社會整體性與能動主體概念的規避——不是對於所謂信息社會代錶的共享與傳播的命運共同體懷以過於樂觀的態度，就是以錶意係統、符號叢結與話語實踐替代勞動活動。不同的社會關係圍繞離散的勞動與生産係統組織起來，文化則是以物質的方式生産齣的秩序，與其說是話語的規訓，不如說是軍事部署和經濟權力的支配以及被剝奪的政治權力所帶來的無處著力感的組構結果。結構的意識形態、後工業的信息以及後結構的錶意都不能夠被例外主義地、自主獨立地處理，而是在勞動範疇內一個有機的麵嚮。

評分☆☆☆☆☆