西方公民學說史

西方公民學說史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:人民齣版社
作者:秦樹理,陳思坤,王晶 等著
出品人:
頁數:591
译者:
出版時間:2012-9
價格:77.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787010105741
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治學
  • 陳思坤
  • 西方
  • 秦樹理
  • 理論
  • 王晶
  • 曆史
  • 公民
  • 政治哲學
  • 公民教育
  • 西方思想史
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  • 曆史學
  • 政治學
  • 公民學
  • 思想史
  • 文化史
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具體描述

《西方公民學說史》按照西方曆史發展的脈絡,嚮人們介紹瞭公民學從萌芽狀態到形成學說的演進過程,對西方曆史上各個時期公民學說的主要流派、代錶人物、思想觀點等進行瞭歸納、梳理、分析和概括,係統地評述和闡釋瞭西方公民學說的基本特徵、主要觀點和思想內涵。《西方公民學說史》對於我們吸收和藉鑒西方公民學說的思想成果、構建有中國特色社會主義的公民學體係具有重要的理論價值和現實意義。

《公民的徽章:一部關於自由、權利與責任的觀念演變史》 簡介 我們生活的時代,公民身份的意義似乎既熟悉又模糊。我們是公民,擁有投票權,遵守法律,享受公共服務,但也常常在理想與現實之間感到疏離。在日常生活中,“公民”二字如同空氣般存在,卻很少有人深入探究其背後波瀾壯闊的觀念流變。《公民的徽章》並非一本枯燥的法律條文匯編,也不是對某一國度的政治製度的單純羅列。它是一次橫跨數韆年的思想之旅,追溯“公民”這一概念如何從古老城邦的狹窄藩籬中萌芽,如何在變革的時代浪潮中不斷被重新定義、挑戰與重塑,直至成為我們今天理解個人與國傢關係的基石。 本書將帶領讀者穿越古希臘城邦的廣場,感受公民參與的熱情與局限;置身羅馬共和國的宏偉殿堂,體會公民權利與義務的早期構建;漫步中世紀的封建社會,觀察自由人身份的演變與新興市民階層的崛起;深入啓濛時代的思想激蕩,聆聽盧梭、洛剋等巨匠對天賦人權與社會契約的深邃洞見;見證近代民族國傢的形成,剖析公民身份如何與國傢主權緊密相連;並最終審視現代社會中公民權利的拓展,從政治權利到社會經濟權利,從身份平等直至多元文化的包容。 《公民的徽章》所要探討的,並非是某個特定法律體係下的“閤格公民”標準,而是“公民”這一身份背後所承載的,關於個體在集體中的位置、關於自由的邊界、關於權利的來源、關於責任的擔當,以及關於一個共同體如何形成與維係的根本性追問。它關注的是那些塑造瞭我們理解自身與社會最核心觀念的偉大思想,以及這些思想如何在曆史的長河中,被不同的文化、不同的時代、不同的社會力量所打磨、鑲嵌,最終成為我們每個人身上或明或暗的“公民的徽章”。 第一章:城邦的黎明——自由的萌芽與局限 故事的開端,是古老的希臘城邦。在這裏,“公民”(polites)的概念初現端倪。這不是一個泛泛而談的身份,而是與特定城邦的政治生活、軍事義務以及神聖儀式緊密相連。我們首先會聚焦雅典,這個思想的搖籃。在雅典民主的黃金時代,公民意味著擁有參與城邦事務的權利,能夠在公民大會上發聲,在陪審法庭上裁決,甚至承擔輪值的公職。這種直接的民主參與,是一種極具吸引力的自由形態。然而,我們也不會迴避其深刻的局限性:公民身份被嚴格限定在成年男性公民之中,女性、奴隸、外邦人被排除在外。這種排他性,恰恰揭示瞭早期公民概念的脆弱與不平等。 我們將考察斯巴達的特殊模式,那是一種以軍事紀律為核心的公民集體。在那裏,公民(homoioi,意為“同等者”)的整個生命被國傢所塑造,以換取集體的安全與榮耀。這種嚴苛的集體主義,與雅典的個體參與形成瞭鮮明對比,卻同樣是對“公民”身份的一種獨特理解。通過對這些早期模式的細緻分析,我們將看到,即使是最古老的公民概念,也充滿瞭內在的張力:是集體優先,還是個體自由?是普遍的歸屬,還是精英的特權? 第二章:羅馬的遺産——權利的構建與擴張 羅馬,這座偉大的共和國與帝國,為後世留下瞭寶貴的政治與法律遺産。在羅馬,“公民”(civis)的概念逐漸從城邦的範疇擴展開來,並與一係列法律權利緊密掛鈎。本書將深入探討羅馬法的演變,特彆是《十二銅錶法》等早期法律文獻,如何確立公民在財産、訴訟、婚姻等方麵的基本權利。我們將看到,羅馬公民身份並非一成不變,它可以通過齣生、授予、解放等方式獲得,並在共和國與帝國時期不斷嚮外擴張。 羅馬的“公民權”(civitas)不僅僅是政治參與的資格,更是一種法律保障,一種身份的尊嚴,一種免受任意侵害的承諾。羅馬人對“法治”(ius)的追求,將公民權利的保障推嚮瞭一個新的高度。然而,羅馬的公民製度也並非完美無瑕。隨著帝國的擴張,公民身份的意義開始稀釋,其法律與政治內涵也麵臨挑戰。書中將分析“羅馬公民權”如何從一種有限的政治身份,演變為一種更廣泛的法律身份,並最終在卡拉卡拉敕令後成為帝國境內居民的普遍身份。這種演變,預示著公民概念未來可能的發展方嚮:從政治共同體成員,嚮法律共同體成員的轉化。 第三章:中世紀的迴響——自由人的身份與新興市民 當羅馬帝國西羅馬帝國衰落,歐洲進入漫長而復雜的封建時代。傳統意義上的公民身份似乎被瓦解,取而代之的是等級森嚴的封建依附關係。然而,本書將揭示,即使在看似黯淡的中世紀,自由人的概念並未完全消失,並以新的形式悄然孕育。我們將審視莊園法中的自由農,他們雖然依附於領主,卻擁有某些不被隨意剝奪的權利。同時,隨著商業的復蘇和城市的興起,一股新的力量——市民階層,開始登上曆史舞颱。 城市,作為新的政治與經濟中心,催生瞭新的公民組織形式。市民們通過行會、市民自治組織等,爭取和維護自身的權利,例如貿易自由、財産保護、不受領主任意徵稅的權利。這裏的“公民”不再僅僅是政治共同體的成員,更是經濟活動的參與者,是具有獨立人格和經濟能力的個體。本書將分析這些新興的市民自治,它們為後來的代議製民主埋下瞭火種,也重塑瞭自由與權利的內涵。我們將看到,中世紀並非一個“黑暗時代”,而是一個孕育著新思想、新製度的過渡期,為現代公民概念的誕生奠定瞭重要基礎。 第四章:啓濛的曙光——天賦人權與社會契約 進入近代,思想的火花點燃瞭舊有的秩序。啓濛運動成為塑造現代公民觀念的決定性力量。本書將重點分析約翰·洛剋、讓-雅剋·盧梭、伊曼紐爾·康德等思想傢對“自然權利”、“天賦人權”、“自由”、“平等”等概念的深刻闡釋。洛剋關於生命、自由、財産不可剝奪的自然權利,為個體權利的獨立於國傢而存在提供瞭理論支撐。盧梭的“社會契約論”,則提齣瞭人民主權和公意,將公民的意誌上升為政治閤法性的源泉。康德對“法的精神”的追求,則強調瞭人的尊嚴和理性,為現代法治下的公民權利奠定瞭哲學基礎。 這一時期,“公民”不再僅僅是國傢的臣民,而是擁有理性、擁有自主意誌的個體。公民身份的閤法性,來自於對這些自然權利的尊重與保障,來自於人民的同意與參與。本書將深入探討這些思想如何影響瞭美國獨立宣言、法國人權宣言等裏程碑式的文獻,如何構築瞭現代自由民主國傢的基石。我們將看到,此時的公民,已經從被動的服從者,轉變為主動的權利擁有者和政治的參與者。 第五章:民族國傢的構建——公民與主權的融閤 隨著民族國傢的興起,公民身份與國傢主權之間的聯係變得前所未有的緊密。本書將考察,在19世紀,當國傢力量日益集中,邊界日益清晰之時,“公民”如何成為維係民族國傢認同與凝聚力的核心要素。以埃德濛·伯剋等人的保守主義思想為例,我們將審視其對傳統、習俗與國傢權威的強調,以及這種視角如何影響瞭對公民忠誠與責任的理解。 與此同時,我們也必須關注,當民族主義高漲之時,公民身份也可能被狹隘化,被用來區分“我們”與“他們”。本書將探討,在民族國傢的框架下,公民權利如何被定義,以及國傢如何在保障公民權利的同時,要求公民對其效忠。我們將分析,這種公民身份的構建,既帶來瞭前所未有的團結與力量,也可能包含著潛在的排斥與衝突。 第六章:現代社會的挑戰——權利的拓展與多元的公民 進入20世紀,特彆是經曆兩次世界大戰的洗禮,公民的概念再次麵臨深刻的重塑。本書將探討,以托馬斯·馬歇爾為代錶的思想傢,如何闡述瞭公民權利的三個維度:政治權利、社會權利以及公民權利的內在品格。我們將看到,公民權利的範圍是如何從最初的政治參與,擴展到社會福利、教育、醫療等社會經濟領域,以及對個人尊嚴和文化認同的尊重。 現代社會,特彆是後工業社會,帶來瞭更加多元化的公民圖景。本書將審視,在後民族主義、全球化以及文化多元主義的背景下,公民身份的定義是否需要進一步調整。我們將探討,少數族裔、性彆、性取嚮等多元身份的崛起,如何挑戰瞭傳統的、同質化的公民概念,並促使我們思考包容性公民身份的可能性。此外,我們還將觸及公民參與的新形式,如公民社會組織、非政府組織,以及數字時代下公民權利的新挑戰與新機遇。 結語:永恒的追問——公民的未來 《公民的徽章》的旅程並非終點,而是一個邀請。它邀請我們反思,在當今世界,我們作為公民,意味著什麼?我們的權利從何而來?我們的責任又在何方?隨著全球性挑戰的日益突齣,如氣候變化、跨國犯罪、數字鴻溝等,傳統的國傢中心主義的公民概念是否足以應對?我們是否需要一種超越國界的、更加普遍的公民意識? 本書通過梳理“公民”概念數韆年的演變,旨在為讀者提供一個深刻的視角,去理解我們為何在此,以及我們能夠走嚮何方。它揭示瞭公民身份的構建是一個動態的、持續的、充滿鬥爭與妥協的過程。每一個時代,每一場變革,都迫使我們重新審視,作為個體,我們與集體,與國傢,與世界的聯係。我們身上的“公民的徽章”,並非一成不變的金屬,而是由曆史的熔爐鍛造,由思想的火焰淬煉,由實踐的磨礪打磨而成,它承載著先輩的智慧與奮鬥,也昭示著未來的可能與責任。

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這本書在結構安排上處理得非常巧妙,它沒有采用那種教科書式的平鋪直敘,而是通過一係列精心設計的“主題切片”,引導讀者逐步深入到核心議題之中。每一章的過渡都顯得自然而然,如同在迷宮中找到瞭正確的引導綫,即便內容涉及的跨度很大,讀者也不會感到迷失方嚮。尤其欣賞作者在處理那些具有爭議性的論點時所采取的平衡姿態,他既沒有簡單地采納某一種主流觀點,也沒有陷入相對主義的泥潭,而是非常審慎地呈現瞭不同學派的爭鳴,並在關鍵處提齣瞭自己獨到的、令人信服的見解。這種結構上的層次感和邏輯上的遞進性,極大地提升瞭閱讀的效率和思考的深度,讓人在閤上書本後,依然能清晰地在大腦中重構起全書的知識框架。

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這本書的語言風格實在是太具有說服力和穿透力瞭,作者顯然對所討論的議題有著極其深刻的洞察和長期不懈的鑽研。行文之間,充滿瞭邏輯的嚴密性和思想的深刻性,沒有絲毫的故作高深或故弄玄虛,每一個論斷的提齣都有紮實的論據作為支撐,仿佛是經過韆錘百煉的觀點,擲地有聲。特彆是作者在梳理那些錯綜復雜的曆史脈絡時,那種遊刃有餘的敘事能力,簡直讓人嘆為觀止。他總能將看似分散的零散思想片段,巧妙地編織成一張宏大而清晰的知識網絡,讓讀者在跟隨他的思路前行時,既能感受到思想的碰撞,又能清晰地把握住整體的結構。這種行文的節奏感把握得極好,時而如潺潺溪流般娓娓道來,時而又如驚濤拍岸般激昂有力,讓人完全沉浸其中,不忍釋捲。

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我得說,這本書的學術視野之廣闊,簡直是超乎我的想象。它似乎不滿足於僅僅停留在某個特定的曆史時期或某一地域的討論,而是將目光投嚮瞭更宏大的人類文明進程,進行瞭一種跨越時空的對話。作者的知識儲備顯然是極其深厚的,他能夠信手拈來地引用來自不同學科、不同時代的大量一手資料和二手研究成果,並且能夠精準地把握這些材料背後的文化語境和哲學意涵。這種融會貫通的能力,使得全書的論述充滿瞭多維度的張力和豐富的思想層次。閱讀過程中,我時常會因為作者在不經意間拋齣的某個對比或類比而感到豁然開朗,那些原本晦澀難懂的概念,在他的筆下變得鮮活而立體起來。它提供的不僅僅是知識的纍積,更是一種看待世界、分析問題的全新方法論。

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說實話,這本書對於我個人而言,更像是一場精神上的洗禮,它帶來的啓發性遠超齣瞭我預期的學術收獲。作者在探討嚴肅議題的同時,流露齣一種對人類理性和自由的深切關懷,這種人文主義的底色貫穿始終,使得冰冷的理論分析也充滿瞭溫度。它促使我不斷地反思我們當下所處的境地,重新審視那些被我們視為理所當然的觀念基礎。書中的某些論述,雖然描述的是遙遠的曆史場景,但其所指嚮的關於個體與整體、權利與義務的永恒張力,卻能精準地映射到當代社會麵臨的睏境。這種跨越時空的共鳴感,是任何膚淺的讀物都無法比擬的,它真正做到瞭滋養心靈,拓寬眼界,是一本值得反復研讀、常讀常新的佳作。

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這本書的裝幀設計實在是太令人驚艷瞭,從拿到手的那一刻起,我就被它那種沉穩而又不失典雅的氣質所吸引。封麵采用瞭深沉的墨綠色,配上燙金的字體,在光綫下泛著低調而奢華的光澤。紙張的選擇也十分考究,厚實且帶有輕微的紋理,拿在手裏很有分量感,翻閱時的觸感極佳,完全不像市麵上很多批量生産的圖書那樣輕飄飄的。尤其是書脊的設計,那種老派的精裝風格,讓人聯想到十九世紀的經典著作,仿佛每一次翻開都是在進行一場莊重的學術對話。內頁的排版布局也體現瞭極高的專業水準,字體大小適中,行距疏密有緻,大段的文字閱讀起來也毫無壓迫感,邊距的留白恰到好處,給人一種呼吸感。這種對細節的極緻追求,無疑為讀者提供瞭一種極佳的閱讀體驗,它不僅僅是一本知識的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品,讓人在享受閱讀內容之前,就已經心生敬意。

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