守道1957 在線電子書 圖書標籤: 哲學 哲學史 中國哲學 思想史 1957 近代史 新書記 曆史
發表於2024-11-25
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學人風骨
評分#淘書偶記#直接編錄1957年中國哲學史座談會的文匯,真實可信。
評分翻過, 沒什麼意思
評分不管怎樣,這可是珍貴的曆史資料。。。。
評分學人風骨
趙修義,1960年畢業於北京大學哲學係,現為華東師範大學哲學係教授,中國現代思想文化研究所研究員。主要著作有《馬剋思恩格斯同時代的西方哲學》、《現代西方哲學綱要》等。
張翼星,1960年畢業於北京大學哲學係,現為北京大學哲學係教授,博士生導師。主要著作有:《列寜哲學思想的曆史命運》、《社會主義建設中的哲學問題探索》(閤著)等。
1957年 中國哲學界 百傢爭鳴
金嶽霖 馮友蘭 賀麟 鄭昕 硃謙之 硃光潛 何思敬
侯外廬 呂振羽 鬍繩 潘梓年 於光遠 艾思奇
任繼愈 周輔成 汪子嵩 硃伯崑 陳修齋 張世英……
在學術與政治的夾縫中大膽發聲
追問中國哲學往何處去 共同捍衛思想的尊嚴
1951年,電影《武訓傳》遭到批判,隨後,“鬍風反革命集團”、紅學傢俞平伯、鬍適、梁漱溟相繼成為批判對象。多次“運動”過後,文化界、知識界、思想界噤聲一片,知識分子心中陰雲彌漫,難以消散。
1956年5月,毛澤東在最高國務會議上正式提齣“百花齊放,百傢爭鳴”的雙百方針,鼓勵發展科學,繁榮文學藝術事業。知識分子迎來瞭早春天氣。
1956年8月,自然科學界生物遺傳學會議在青島召開,新華社報道稱之為“我國在自然科學領域中百傢爭鳴的開端”。
1957年1月,為瞭進一步在社會科學領域貫徹雙百方針,“中國哲學史座談會”在北京大學哲學係召開,會議主題聚焦在,是對蘇式教條主義理論亦步亦趨,還是也應深入探討中國哲學的傳統與特色?如何看待唯物與唯心兩條路綫之間的關係?中國哲學遺産應如何繼承?馮友蘭提齣的“抽象繼承法”、賀麟強調的“唯心主義也有好東西”等觀點引發瞭諸多爭議。此次會議被廣泛認為是“建國後近30年中僅有的一次基本上做到自由爭鳴的討論會”。會上,諸位學者“風雲守道”,在這難得而有限的“自由爭鳴”中,力現自己的文化擔當,展示齣自由之思考、獨立之人格這一真正的學人風骨。
1957年6月,《事情正在起變化》一文齣爐,反右派運動展開,知識分子的短暫春天就此畫上句點……
1957年召開的中國哲學史座談會,是新中國成立後30年間唯一一次名傢薈萃,老中青學者參與,氣氛活躍,暢所欲言又嚮全社會廣泛傳播的學術會議,在當代中國思想史、學術史上具有標誌性的意義。
本書在編纂和重刊會議實錄的同時,發掘齣諸多不易見到的珍貴史料,收入瞭當時《人民日報》、《新建設》等重要報刊發錶的相關報道,北大、哈佛大學收藏的獨傢檔案,匯集瞭汪子嵩、方昕、梁誌學等親曆者撰寫的迴憶文章,還邀集學人寫瞭一些迴顧與反思的文稿,不僅提供瞭許多獨到的視角和新鮮的資料,而且展示瞭新一代學者對此次會議精神的感悟,共同追思當代中國學者的“守道”曆程。
1956年下半年,北大中国哲学史教研室的许多教师多次讨论了教学和研究中遇到的各种问题和困惑,冯友兰、朱伯崑等还著文在报刊上发表。据当时筹办会务的方昕先生的回忆,正是在教师们群策群力的推动下,在独立思考的基础上,北大哲学系领导决定向中宣部、教育部、中国科学院哲学...
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評分1949年后,如果要我们挑出5个最不能让人忘怀的年份,那一定就会有1957;但如果要我们挑出50个一定会在历史上留下重重一笔的事件,恐怕没有谁会想到1957年1月由北京大学哲学系发起的中国哲学史座谈会。 被遗忘的哲学史座谈会 前些日子,10月27日,笔者参加了北...
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