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[德] 伊曼努爾·康德作者

九州齣版社

Lewis White Beck 譯者

2007-1 出版日期

324 頁數

46.00元價格

西方學術經典文庫叢書系列

9787801955661 圖書編碼

實踐理性批判在線電子書圖書標籤: 康德西方哲學美學/哲學/邏輯哲學道德哲學西方近代哲學英文版翻譯

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發表於2025-01-10

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實踐理性批判在線電子書用戶評價

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實踐理性批判在線電子書著者簡介

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實踐理性批判在線電子書圖書描述

康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外，分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分，外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同，但在劃分的細節上卻有很大的差輥，甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。

　　這個批判為什麼不題名為純粹實踐理性批判，而是簡單地題名為一般實踐理性批判，雖然它與思辨理性批判的對應關係看起來需要前一個名稱，對此這部著作做齣瞭充分的說明。這個批判應當單單闡明純粹實踐理性是存在的，並且齣於這個意圖批判理性的全部實踐能力。如果它在這一方麵成功瞭，它就無需批判純粹能力本身，以發現理性是否以這樣一個過分僭越的要求，超越瞭自己（一如發生在思辨理性那裏的情況）。因為如果它作為純粹理性是現實地實踐的，那麼它就通過事實證明瞭它的實在性和它的概念的實在性，而反駁它有可能具有實在性的一切詭辯便是徒然的瞭。憑藉這種能力，先驗自由從現在起也就確立瞭起來，而且這裏所謂自由是取其絕對意義而言的，思辨理性在應用因果性概念時需要這種意義上的自由，為著當它要在因果聯結的係列中思維無條件者時，將它自己從它不可避免地陷於其中的二律背反中挽救齣來；但是思辨理性隻能將自由概念以或然的，即並非不可思維的方式樹立起來，而不能確保它的客觀實在性，而且思辨理性如此辦理，隻是以免將那些它至少必須承認可以思維的東西，假定為不可能，從而危及瞭理性的存在，使它陷入懷疑主義的深淵之中。

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實踐理性批判在線電子書讀後感

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摘要：在《实践理性批判》中，康德对于“der freie Willkür”（自由的任意）和“der freie Wille”（自由意志）加以区别使用，这正体现出康德对于自由概念的两个维度的区分——“任意”与“自律”。“任意”与“自律”的区分来源于思辨理性与实践理性在性质与范围上的差异，...

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康德批判常识，批判随时具个体性且易变的感性，以至于批判脱离经验的理性与知性。根据他的观点，生活中所谓的常识往往不具备成为实践原则的条件：常识一般适用用于大部分情况，但仅仅因为如此就把这个准则强加于每种个体，每种情况则是毫无道理的。另外...

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对于善恶概念与实践（道德）法则的关系，康德指出，以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志，从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的，善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此，康德认为，这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀...

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康德在结尾写道，头顶上的星空也同样让他惊畏。太空中世界之外有世界，系统之上有系统，再加上连绵不绝的运动和无穷无尽的时间，在这样一个无边无际的永恒之中，自己不过是一个小动物，存在短短一瞬然后化为地区上的一撮沙尘。帕斯卡在《沉思录》有同样的沉思，提到宇宙的宏大...

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