《皇极经世书》内容简介：北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。
具体描述
读后感
原著阐述了很多作者个人对于太极、易经等的理解，有些晦涩。上册就看了一半。阎先生的文风有些地方类似其恩师南怀瑾。
评分原著阐述了很多作者个人对于太极、易经等的理解，有些晦涩。上册就看了一半。阎先生的文风有些地方类似其恩师南怀瑾。
评分原著阐述了很多作者个人对于太极、易经等的理解，有些晦涩。上册就看了一半。阎先生的文风有些地方类似其恩师南怀瑾。
评分原著阐述了很多作者个人对于太极、易经等的理解，有些晦涩。上册就看了一半。阎先生的文风有些地方类似其恩师南怀瑾。
评分原著阐述了很多作者个人对于太极、易经等的理解，有些晦涩。上册就看了一半。阎先生的文风有些地方类似其恩师南怀瑾。
用户评价
在后世所描述的理学脉络中，邵雍是个边缘人物。邵雍的学问今天看起来很有些荒唐，试图用某一个体系去囊括宇宙与人事，实在难免牵强附会。当时邵雍欲传其学于二程，二程不肯，当中多多少少也有些以其并非大根大本的意思吧。不过，转念一想，这种用数的模式来解释天道与人道的尝试也反映出古人仔细思考世间万事万物的那份惊奇，易数是如此，太玄是如此，皇极经世也是如此。朱子说皇极经世从太玄来，又说他以四起数，看物均成四片，都说到了点子上。其不同于一般算位之学，正在于能凭借数构建出一个包括宇宙，终始古今的框架。有意思的是同居洛阳的司马光也有一部以五起数的《潜虚》，也是仿《太玄》所作。而邵雍《经世》的前半部分起自唐虞、迄于五代的历史年表，也可以和《资治通鉴》放在一起比较。当时二人多有交游，不知究竟有无关联？
评分杭州市图书馆看到的，还没标句读呢，不明觉厉
评分还是头很大，等我再长大一点再读吧
评分个人意见：现存本皇极经世应该已经与邵雍原书出入很大了。其内容应该是其子邵伯温的思想为主，托其父之名而已。邵雍名气大，主创梅花易数，以卦象易数之学构建历代兴废之理论框架，实为心学开宗立派的奠基之人。可其子邵伯温则延续前朝将周易看作灾异之学甚多，所论主旨多大异其趣。现存电子书@iCloud
评分还是头很大，等我再长大一点再读吧
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