潮汕三山國王崇拜 在線電子書 圖書標籤: 潮汕  宗教  文化  曆史  民間信仰  地理  地方  貝聞喜   

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很一般的一本書

三山神是什麼其實沒說清，學術上也難以深入，是晚於悅城龍母、早於媽祖的民間崇拜。始於隋、顯靈於唐、受封於宋。三山神廟：揭西縣城河婆鎮西側玉峰東麓，潮州、徽州、梅州之界石。北宋，恢復揭陽縣霖田都，霖田祖廟。宋太宗敕封：三山國王，明貺kuàng廟。明山·南·二王、獨山·北·三王、巾山·東·大王。陳元光·嶺南行軍總管《祀潮州三山神題壁》。韓愈《祭界石神文》：將三山神作為潮汕最大社神。劉希孟《明貺廟記》。三山國王每年齣巡河婆六約一次，全權代錶：指揮大使·韓、木坑公王·張。傳播至：馬來西亞、颱灣。學而優省博店。

三山神是什麼其實沒說清，學術上也難以深入，是晚於悅城龍母、早於媽祖的民間崇拜。始於隋、顯靈於唐、受封於宋。三山神廟：揭西縣城河婆鎮西側玉峰東麓，潮州、徽州、梅州之界石。北宋，恢復揭陽縣霖田都，霖田祖廟。宋太宗敕封：三山國王，明貺kuàng廟。明山·南·二王、獨山·北·三王、巾山·東·大王。陳元光·嶺南行軍總管《祀潮州三山神題壁》。韓愈《祭界石神文》：將三山神作為潮汕最大社神。劉希孟《明貺廟記》。三山國王每年齣巡河婆六約一次，全權代錶：指揮大使·韓、木坑公王·張。傳播至：馬來西亞、颱灣。學而優省博店。

三山神是什麼其實沒說清，學術上也難以深入，是晚於悅城龍母、早於媽祖的民間崇拜。始於隋、顯靈於唐、受封於宋。三山神廟：揭西縣城河婆鎮西側玉峰東麓，潮州、徽州、梅州之界石。北宋，恢復揭陽縣霖田都，霖田祖廟。宋太宗敕封：三山國王，明貺kuàng廟。明山·南·二王、獨山·北·三王、巾山·東·大王。陳元光·嶺南行軍總管《祀潮州三山神題壁》。韓愈《祭界石神文》：將三山神作為潮汕最大社神。劉希孟《明貺廟記》。三山國王每年齣巡河婆六約一次，全權代錶：指揮大使·韓、木坑公王·張。傳播至：馬來西亞、颱灣。學而優省博店。

三山神是什麼其實沒說清，學術上也難以深入，是晚於悅城龍母、早於媽祖的民間崇拜。始於隋、顯靈於唐、受封於宋。三山神廟：揭西縣城河婆鎮西側玉峰東麓，潮州、徽州、梅州之界石。北宋，恢復揭陽縣霖田都，霖田祖廟。宋太宗敕封：三山國王，明貺kuàng廟。明山·南·二王、獨山·北·三王、巾山·東·大王。陳元光·嶺南行軍總管《祀潮州三山神題壁》。韓愈《祭界石神文》：將三山神作為潮汕最大社神。劉希孟《明貺廟記》。三山國王每年齣巡河婆六約一次，全權代錶：指揮大使·韓、木坑公王·張。傳播至：馬來西亞、颱灣。學而優省博店。