百法明门论讲析 在线电子书 图书标签: 唯识 佛学 佛法 宗教 佛教 法相 佛 修行
发表于2025-01-03
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:无
评分读不懂
评分这是一篇最棒的心理学文章《大乘百法明门论》的解释,值得随身阅读查看。
评分华严和天台都是创立的经宗,分别以法华和华严为依据,发挥中国人的思想;而唯识是论宗,以印度传承有序的论为宗,阐释印度潮流佛教的思想。华严和天台需要读经,唯识就是从各种论循序渐进,由浅入深地读。百法明门论,是读唯识论的第一本,先搞懂名词。以上一点心得
评分7 古语之慧,以简洁的形式,凝炼出无穷无尽的复杂与不确定。
《百法明门论讲析》是研习唯识学的基础读物,为大乘佛教对宇宙万有之分类,明乎此则知"万法唯识"之历,可得正确的宇宙人生观;所述"五位百法"是唯识学的名相提纲;亦为瑜伽行学派对心理学的简要说明,从而探涉心理活动及心理现象的体性、作用,乃至对善心理的提倡,对恶心理的对治(医疗),以达到净化社会和完善人格。
唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
评分唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
评分【不是评论,作为自己的标记】 梵文的语法太恶劣了 无限繁琐 他们思维方法和咱们不一样 玄奘的那个教派 唯识 是人类有史以来创造的最繁琐复杂的经院哲学体系 百法明论 是把世间所有的存在事物分成一百类 那个分类标准及其琐细 然后挨个分析 真好 很费解 很容易把人绕进去 他和...
评分唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
评分唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...
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