葛洪研究论集

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出版者:华中师范大学出版社
作者:刘固盛
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:2006-10-1
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562230694
丛书系列:
图书标签:
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  • 学术研究
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具体描述

魏晋南北朝道家思想与方术:一个被忽视的知识领域 图书简介 本书旨在深入剖析魏晋南北朝时期,在中国思想史上占据独特而复杂地位的道家思想与方术实践。这一历史阶段,是传统儒家思想面临挑战、玄学思潮兴起、佛教文化强势输入的关键转型期。在这一背景下,道家思想以其对生命本体、自然秩序的追问,以及方术实践所体现的超越世俗、追求长生成仙的强烈愿望,成为一股不可或缺的知识力量。本书不以单一人物或流派为中心,而是试图从宏观视角梳理这一时期道家思想的知识谱系、社会基础及其对后世的影响,尤其关注其与同期哲学思潮、社会风俗及科技活动的复杂交织。 一、 知识谱系的重构:从经典诠释到教派创立 魏晋南北朝的道家思想并非铁板一块,而是呈现出“内丹化”与“有组织化”的两大趋势。本书首先梳理了这一时期对早期道家经典(如《道德经》、《庄子》)的再阐释。玄学家如王弼、郭象对“有无”、“物我”的探讨,虽然表面上贴近玄学,但其对“自然无为”的强调,实际上为后来的道家思想提供了重要的哲学基础和话语权。我们深入考察了这一时期士人如何将老庄思想融入其生活哲学,形成一种对政治失意后的精神庇护所。 随后,本书着重分析了道教作为一种成熟宗教的早期形态的形成过程。从早期的太平道、五斗米道(天师道)在汉末的传播,到魏晋时期上清派、灵宝派等重要派系的崛起,标志着道家思想完成了从哲学思辨到具有明确组织结构、神学体系和仪轨的宗教形态的转变。我们详细考察了《上清大洞真经》、《灵宝赤书五篇章》等核心经典的出现背景及其对“存思”、“导引”、“符箓”等修行方法的系统化。重点在于,这些新出现的道教经典是如何吸收和改造了传统的方术知识,并赋予其全新的宗教意义。 二、 方术的世俗化与知识化 “方术”在古代是一个涵盖极广的概念,包括了医学、历算、占卜、炼丹、奇门遁甲等。魏晋南北朝是方术知识走向“专业化”和“士人化”的重要时期。本书认为,道家思想为方术提供了理论框架,使其从单纯的巫术或经验总结,提升为具有理论高度的知识体系。 1. 炼丹术的理论基础与实践探索: 外丹术在这一时期达到了一个高峰。我们分析了葛洪的《抱朴子内篇》作为这一领域集大成之作的地位,探讨其如何将神仙信仰、道家哲学、以及化学和矿物学的初步观察结合起来,试图构建一套可操作的“长生久视”的技术路径。书中不仅关注炼制金丹的具体方法(如药物配伍),更深入探究了炼丹过程中对物质世界物质变化的早期认识,揭示了早期化学思想的萌芽。 2. 医学与养生体系的融合: 魏晋时期,道家养生观念深刻地影响了传统医学。本书考察了“导引”、“服食”、“房中之术”如何被纳入道家教义体系,成为个体追求“全生保性”的修行内容。通过对《养生方》、《太上摄生经》等文献的分析,揭示了道家“顺应自然、形神合一”的理念是如何塑造了当时的医学观和疾病观。 3. 术数与世界观的建构: 易学、占卜等术数活动在这一时期依然盛行,但其解释系统开始与道家宇宙观相融合。我们探讨了阴阳五行、河图洛书等概念在道教图谶信仰中的角色,以及这些术数如何帮助士人解释乱世的命运,并为道教的“纪元更替”理论提供了工具。 三、 社会基础与文化张力 魏晋南北朝是一个政治动荡、社会结构剧烈变化的时代。本书认为,道家思想与方术的盛行,是特定社会群体应对危机和寻找出路的文化反映。 1. 士族的精神寄托: 面对东汉以来士族门阀的兴起与政治上的进退失据,玄学与道家思想为部分高门士族提供了退隐山林、追求精神自由的合理性。方术中的长生成仙目标,则满足了他们对生命永恒和超越世俗苦难的深层渴望。 2. 底层民众的信仰诉求: 相比于官方推崇的儒学,五斗米道等组织化的道教运动,更直接地回应了底层民众在战乱中对救赎、福祉和社区组织的需求。本书分析了符水、斋醮等仪轨在民间社会的动员作用,以及道教如何构建了一个不同于世俗等级的“神仙谱系”。 3. 与佛教的竞争与融合: 魏晋时期是佛教大规模传入并本土化的关键阶段。本书将道家思想和道教的兴盛置于与佛教的激烈竞争环境中进行考察。两者在“出世”观念、修行方式(如禅定与存思)、伦理主张(如出家与还俗)等方面既有明显的对立,也产生了深刻的相互影响与融合,共同塑造了中国宗教思想的后期面貌。 四、 结论与历史遗产 本书最后总结了魏晋南北朝道家思想与方术实践对中国后续历史的深远影响。它们不仅奠定了后世道教的理论与组织基础,更重要的是,它们将“生命科学”、“技术实践”与“哲学思辨”紧密地结合起来,形成了一种独特的中国式知识体系,这种体系对宋明理学中的“心性论”及后世的自然哲学都留下了不可磨灭的印记。本书致力于提供一个全面、细致且富有历史深度的研究框架,以期更全面地理解这一“隐秘而强大”的知识领域。

作者简介

目录信息

论葛洪
葛洪年谱
读《抱朴子》
读《抱朴子》推论南北学风的异同
《抱朴子外篇校笺》前言
从葛洪论儒道关系看神仙道教理论特点
葛洪道教思想研究
葛洪神仙道教思想与黄老学的关系
徜徉在人世与出世之间——葛洪儒道兼综思想剖析
葛洪的哲学思想概说——《抱朴子内篇》中的道教哲学研究之
葛洪及其人生哲学
葛洪的文学观
《抱朴子》音乐文化思想探微
《抱朴子》的科学思想管窥
论葛洪在中国文化史上的地位
近二十年来葛洪研究综述
附录:20世纪以来葛洪研究主要论著目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,精装的封面采用了一种沉稳的墨绿色,搭配烫金的书名,在光线下泛着低调却不失格调的光泽。纸张的选择也显得颇为考究,触感温润而厚实,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。那种捧在手里沉甸甸的分量,仿佛就预示着其中内容的厚重与深邃。装帧的细致之处,比如内封的勒口设计,还有扉页上那枚精致的印章图案,都透露出出版方在制作上的匠心。整体来看,它不只是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种品味的彰显。装帧的典雅与内容所蕴含的学术价值形成了完美的互文,让人在翻开它之前,就已经对即将展开的阅读旅程充满了敬意与期待。从实体的角度去衡量,这本投入了巨大心血的著作,绝对是市面上少有的精品。

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总的来说,这本书给我的最大感受是“震撼”——一种经由智识碰撞而产生的深刻震撼。它不仅是对某一特定主题的梳理与总结,更像是一次对研究方法论的深度展示。在阅读过程中,我常常会思考,作者是如何从浩如烟海的史料中提炼出如此精辟的观点,又是如何构建起如此密不透风的论证体系的。它极大地拓宽了我对“治学”二字的理解,让我意识到,真正的学术成果,绝非简单的信息堆砌,而是一种深刻的洞察力、超凡的耐心和对真理不懈追求的综合体现。这本书无疑将成为我个人书架上,那本可以随时取阅、每次都能带来新体会的“工具书”,它的价值在于激发思考,重塑认知框架,而非仅仅是提供既定的知识点。

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如果说有什么让我感到略微吃力的部分,那可能就是其中对于某个特定历史阶段的背景分析了。作者在论述中,默认了读者对该时期社会结构、地方势力变迁等方面已经有了相当的了解,这对于学界同仁来说或许是高效的沟通方式,但对于像我这样,需要不断查阅辅助资料的普通读者而言,有时会稍微感到信息量过载。不过,也正是这种高密度的信息输入,逼迫我不得不主动去拓展自己的知识边界,去寻找那些被作者提及但未详细展开的侧面资料,从而进行更深层次的自我教育。某种程度上说,这本书更像是一份“邀请函”,邀请读者一同进入一个更为广阔、更需要主动探索的学术迷宫。它不提供现成的答案,而是提供了一张精密的地图,指引你找到通往真理的路径。

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这本书的行文风格,我个人觉得是一种非常独特的“古典现代交织体”。一方面,它继承了传统史学研究中那种沉稳、庄重的叙事基调,语汇精准,结构严谨,学术味十足;但另一方面,作者在阐释复杂理论时,又大量运用了现代学术语言的简洁性和穿透力,使得原本可能枯燥的论述变得鲜活起来。这种语言上的平衡掌握得恰到好处,既保证了专业性,又避免了晦涩难懂,让非专业出身的读者也能从中领略到研究的魅力。尤其是一些对历史人物心境的刻画与分析,简直有种文学作品的韵味,但其所有的描摹都锚定在无可辩驳的史实之上,高明之处便在于此——以文学之美,载学术之实。每次读到精彩的段落,我都忍不住会停下来,细细品味其中遣词造句的妙处。

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初读绪论部分,我立刻被作者那近乎于田野调查般的严谨态度所吸引。论述的切入点非常新颖,避开了以往研究中常见的窠臼,转而从一个极为细微的史料侧面,构建起一个宏大而完整的学术视野。作者在梳理脉络时,展现出了惊人的耐心和洞察力,大量的引文都经过了反复的校勘和辨析,很少看到如此细致的文献梳理。特别是对于一些关键概念的界定,几乎是重新进行了一次溯源式的论证,逻辑链条清晰得令人拍案叫绝。每一步的推演都建立在坚实的证据之上,没有丝毫的主观臆断或浮夸的论调,完全是一种扎实的、步步为营的学术建构过程。读完开篇,我对作者研究的深度和广度有了非常立体的感知,感觉自己也被拽入了一个需要高度集中精神才能跟上的知识领域。

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