亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。
《道德情操論》(全3冊)(英漢對照)奠定瞭斯密在倫理學的卓越地位。全書共由七捲構成,主要闡釋的是道德情感的本質和道德評價的性質。斯密在該書中繼承瞭哈奇森的道德感學說和休謨的同情論思想,形成瞭自己的道德情感理論。 …
是在单位的阅览室翻到这本书的,在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍,边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。 封面上打着“西方古典经济学的哲学基础,坚定市场经济信念的必读书”,阅读过程很快。 书摘: 人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事,而是他人对别人所说...
評分悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》,想起自利,想起自由主义,想起那双著名的“看不见的手”,却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月,知道自己已时日无多后,斯密竭尽全力修订了本书的第...
評分一直以来都知道亚当斯密的两本巨著,一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位,一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位,知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多,但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。 《道德情操论》是一本在...
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評分第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受,是各种行为产生的根源,也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此,我们可以从两个不同的方面来看待感情,或者说,可以在两个不同的关系中考量感情:第一是从引起它的原因,或者说,从引起它的动机来考量它;第二则是从它所...
這是人必看的。當你不懂得判斷對錯,不妨看看
评分所以,我們會經常發現,在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控製的人,在追求最高榮譽時,一旦碰到睏難和危險,就懶惰,猶豫,容易沮喪;相反,我們也常常發現能夠完善地進行自我控製的人,沒有任何睏難可以嚇到倒他們的勇氣,沒有任何危險能夠驚駭他們,但同時,他們對有關正義或人性的全部感覺似乎無動於衷。
评分比國富論更值得一讀
评分亞當斯密和康德的區彆是倫理學和道德哲學的區彆。在亞當斯密看來最主要的三種美德是謹慎、正義和仁慈,對AS來說正義即閤宜性--他想在情感中尋找一種規則。亞當斯密的著作章節繁瑣,行文也散文性的文字過多,有纍贅之嫌。
评分看的真的要睡著瞭
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