孫詒讓為晚清樸學大師,在訓詁學方麵有重要貢獻。本書以孫氏的《劄迻》、 《周禮正義》、《墨子間詁》三書為取材重點,分析總結瞭孫詒讓的文字觀、 音義觀、詞義觀及其在訓詁實踐中的應用,對他的訓詁方法與訓詁成就亦作瞭 客觀評價。另外,本書還對孫氏《劄迻》、《尚書駢枝》、《周書校補》和《大戴禮記斠補》的若乾內容提齣商榷,書後附有“孫詒讓學術年譜簡編”。
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粗略讀過,鈎稽細緻。唯獨可惜的是,選定研究範圍的時候,沒有涉及到孫氏的《名原》、《契文舉例》等開創性的考據工作,基本上是麵對像《周禮正義》、《墨子間詁》等麵嚮前人的訓詁注釋,因此對文字觀、音義觀、詞義觀等方麵的歸納,稍嫌有些不夠全麵。特彆是文字觀方麵,光從字形、異體字、古今字等術語的歸納,很難看齣孫氏重金、甲的特點。另,附錄的交往人物,也有一些疏失。
评分方先生簽贈本
评分粗略讀過,鈎稽細緻。唯獨可惜的是,選定研究範圍的時候,沒有涉及到孫氏的《名原》、《契文舉例》等開創性的考據工作,基本上是麵對像《周禮正義》、《墨子間詁》等麵嚮前人的訓詁注釋,因此對文字觀、音義觀、詞義觀等方麵的歸納,稍嫌有些不夠全麵。特彆是文字觀方麵,光從字形、異體字、古今字等術語的歸納,很難看齣孫氏重金、甲的特點。另,附錄的交往人物,也有一些疏失。
评分粗略讀過,鈎稽細緻。唯獨可惜的是,選定研究範圍的時候,沒有涉及到孫氏的《名原》、《契文舉例》等開創性的考據工作,基本上是麵對像《周禮正義》、《墨子間詁》等麵嚮前人的訓詁注釋,因此對文字觀、音義觀、詞義觀等方麵的歸納,稍嫌有些不夠全麵。特彆是文字觀方麵,光從字形、異體字、古今字等術語的歸納,很難看齣孫氏重金、甲的特點。另,附錄的交往人物,也有一些疏失。
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