森自日治時代初期,走遍台灣山地部落,踏查規模遠超過同期到台灣研究原住民的伊能嘉矩和鳥居龍藏;終生奉獻於台灣地理學、植物學以及人類學,是在台山地部落最長的學者。有關台灣原住民部落的調查探險報告,不僅記錄百年前「文明」與「異文化」衝突的現場、見證台灣高山原住民的真貌,處處超越學術的前衛觀點,充滿人道關懷。
(1877年—1926年7月),人類學者,出生於京都。1895年5月日治後,以陸軍身分來台,實地研究台灣原住民,多次走遍台島,探訪當地部落,收集不少人類學、歷史學、民俗學、考古學、植物學、地理學的資料,整理成書。 在1915年5月17日布農族大分事件,森倡議非鎮壓式的理蕃事業,原住民自治。
本人从小就很喜欢看地图,然后在地图上画来画去,打仗要这样打,从这儿过去,这些人要在这里埋伏,如此自得其乐。长大了有了导航,想去哪儿直接一定位,有时要去山里找找水晶化石一类就会在Googleearth上看看地形,从那条路走过去,基本有路走。所以一直觉得这个世界是...
评分先發個轉貼文: 文/阮紹薇 [http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=791] 2012年1月1日,遠流出版社再版發行《臺灣調查時代》五冊叢書,譯註者楊南郡博士親筆簽名,由發行人王榮文贈送臺灣原住民族圖書資訊中心典藏。1996年初版的《臺灣調查時代」第一冊《探險臺灣 : 鳥居龍藏的臺...
评分本人从小就很喜欢看地图,然后在地图上画来画去,打仗要这样打,从这儿过去,这些人要在这里埋伏,如此自得其乐。长大了有了导航,想去哪儿直接一定位,有时要去山里找找水晶化石一类就会在Googleearth上看看地形,从那条路走过去,基本有路走。所以一直觉得这个世界是...
评分本人从小就很喜欢看地图,然后在地图上画来画去,打仗要这样打,从这儿过去,这些人要在这里埋伏,如此自得其乐。长大了有了导航,想去哪儿直接一定位,有时要去山里找找水晶化石一类就会在Googleearth上看看地形,从那条路走过去,基本有路走。所以一直觉得这个世界是...
评分先發個轉貼文: 文/阮紹薇 [http://www.tiprc.org.tw/blog_wp/?p=791] 2012年1月1日,遠流出版社再版發行《臺灣調查時代》五冊叢書,譯註者楊南郡博士親筆簽名,由發行人王榮文贈送臺灣原住民族圖書資訊中心典藏。1996年初版的《臺灣調查時代」第一冊《探險臺灣 : 鳥居龍藏的臺...
这本书真正触动我的,是它对**“信仰与失落”**这一核心母题的探讨,它远超出了简单的善恶二元对立。主角并非一个传统意义上的完美英雄,他身上充满了**人性的矛盾与挣扎**。他追寻的“光芒”究竟是神启还是幻觉,书中的描写始终保持着一种**模棱两可的张力**。我特别喜欢其中关于“祭献”的描述,它不是血腥场面的堆砌,而是对一种**精神价值被扭曲或被颠覆**过程的深刻反思。在那个蛮荒的世界里,人们对未知力量的敬畏与恐惧,被刻画得入木三分,甚至让人感到一种**被冒犯的敬畏**。这种对人类灵魂深处原始驱动力的挖掘,使得这本书具有了**超越时代背景的普世价值**。它迫使读者审视自己内心深处那些不愿触碰的角落,思考我们所坚信的“真理”,在极端环境下,究竟能支撑我们走多远。合上书本,我感受到的不是故事的终结,而是**一场漫长而痛苦的自我拷问的开始**。
评分这部作品的语言风格,简直可以称得上是**一种复古的、带着泥土芬芳的诗歌体**。它避开了现代白话文的平直和功利性,转而大量使用**带有古韵和地方色彩的词汇**,这不仅为故事增添了浓厚的时代厚重感,更在听觉上形成了一种独特的韵律感。阅读时,我常常忍不住**轻声朗读**那些描述山川或祭祀仪式的段落,仿佛能从中听到远古的回响。然而,这种过于追求文采的做法,在某些段落中也暴露出了**略微的晦涩**。有那么几处地方,我不得不借助字典来理解作者特意采用的生僻字词,这对于追求阅读流畅性的读者来说,或许会是一个小小的障碍。但反过来看,正是这份“不妥协的文采”,塑造了本书**独树一帜的艺术高度**。它拒绝迎合大众的阅读习惯,坚持用最精致的语言去雕刻最原始的主题,这种**高傲而纯粹的艺术追求**,我深表敬佩。它提醒着我们,文学的力量,有时恰恰在于其难以被轻易驯服。
评分这本小说,初读之下,便觉一股苍凉而又瑰丽的气息扑面而来,仿佛置身于一个遥远而未知的世界。作者的笔触极为细腻,对于环境的描摹达到了近乎**写真**的程度,每一棵树的姿态,每一缕阳光的穿透方式,乃至空气中弥漫的湿气与野草的芬芳,都被刻画得淋漓尽致。然而,这种极致的写实并非冰冷的记录,而是充满了**主观的情感投射**。主角在旅途中所经历的每一次心绪波动,都与他所见的景物紧密相连,形成了一种**人与自然互为映照**的奇妙境界。我尤其欣赏其中对于“孤独”的处理。那种深入骨髓的、与世隔绝的感受,并非用大段的内心独白来堆砌,而是通过一系列**精妙的象征性事件**来展现。比如,主角与一头迷失方向的野兽短暂的对视,或者是在无边无际的荒野中,唯一能提供慰藉的,只是一块形状奇特的岩石。这些片段的组合,构建了一种**形而上的疏离感**,使得阅读过程充满了哲思的余韵,让人在合上书卷后,仍旧久久地沉浸在那片被时间遗忘的土地上,反复咀嚼那份**宏大背景下的个体微小**。
评分从结构上看,这部作品展现了作者对于**宏大叙事框架的精准把控力**。它并非围绕单一的英雄之旅展开,而是以一种**多线并行、螺旋上升**的方式推进。不同章节间,时间线的跳跃和视角的切换显得极为自然,仿佛我们在观察一个复杂生态系统的运作。最令人称奇的是,作者是如何巧妙地将那些看似**毫不相关的民间传说或地方志片段**,编织进主角的个人命运之中的。这些插入的“外传”并非简单的背景补充,而是如同**谶语一般**,预示着主角未来将要面对的考验。在情节的推进中,作者极少使用直接的“因果论述”,更多是依靠**事件的周期性重复和主题的不断变奏**来暗示命运的无常。这种叙事手法极大地增强了故事的史诗感和宿命感。即便在最紧张的冲突场面,作者依然保持着一种**冷静的俯视角度**,仿佛在说:看吧,这不过是历史长河中又一次必然的循环。这种**冷静中的磅礴**,是许多同类作品难以企及的。
评分坦率地说,这本书的叙事节奏掌握得极其**内敛且富有张力**,与那些追求快节奏感官刺激的商业小说截然不同。它更像是一部**慢火熬制的汤药**,需要读者投入时间和心神去细细品味其中层次丰富的味道。开篇的铺陈略显缓慢,但正是这种**看似冗余的细节堆砌**,为后续情节的爆发积蓄了足够的势能。作者似乎对“信息不对称”的运用炉火纯青,总是在你不经意间,抛出一个足以颠覆你先前判断的关键线索。我发现自己经常需要**回溯前文**,去重新审视那些此前被忽略的对话或物品描述,这带来了一种**解谜般的快感**。更值得称道的是,角色之间的互动,少有直白的冲突或表白,大多是通过**微妙的肢体语言和未尽之言**来完成。每一次眼神的交汇,每一次递送水壶的动作,都蕴含着比千言万语更深沉的含义。这种**留白的美学**,使得读者被迫参与到故事的建构中来,成为一个主动的诠释者,而不是被动的接受者。读完后,我感觉自己仿佛完成了一次**智力上的马拉松**,满足感非同一般。
评分早期台湾三大行脚之一。才、识均不及鸟居,但用力却专精很多。
评分且不論作者的調查動機,日本人在台灣原住民還有馘首習俗的年代,能不顧生命危險,走入台灣深山各個原住民部落實地踏勘,體驗不同文化的研究與做學問的精神,是值得我們學習的。
评分早期台湾三大行脚之一。才、识均不及鸟居,但用力却专精很多。
评分且不論作者的調查動機,日本人在台灣原住民還有馘首習俗的年代,能不顧生命危險,走入台灣深山各個原住民部落實地踏勘,體驗不同文化的研究與做學問的精神,是值得我們學習的。
评分早期台湾三大行脚之一。才、识均不及鸟居,但用力却专精很多。
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