初冬的朝颜

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出版者:上海书店
作者:鹤西
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:1997-5
价格:11.50元
装帧:平装32开
isbn号码:9787806221693
丛书系列:文苑春秋随笔书系
图书标签:
  • 鹤西
  • 随笔
  • 散文
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具体描述

《初冬的朝颜》主要内容:其实文学本来不是职业,而只是人的一种修养。“我可以除了照顾我自己的内心以外,不必再追求什么身外的东西。于是读书变成了漫步山阴道上,随处都可留连了,这回才真的懂了于不求甚解之中,每有会意的乐趣,一句平常的话可以唤起无穷的心事,可闪念即过也可以思之终日的。”这是《初冬的朝颜》之境界,所谓“胸中积学,养成灵气”,不事经营,涉笔成趣,平生学养与识见,一见于余事作文的自如与潇洒。不种红药种野蒿,别一番朱朱粉粉,依然蔚成春色。这是“中文系”以外的功夫了。

《暮雪苍穹》:一个关于失落、追寻与永恒的史诗 卷首语:冰封的记忆与不灭的希望 本书并非讲述寻常人间的爱恨情仇,它深入人类精神的最深处,探讨当文明的火种濒临熄灭时,个体存在的意义与选择。这是一部关于时间、空间、记忆与哲思的宏大叙事,故事背景设定在一个被称为“永夜纪元”的后工业化、冰封的世界。 第一部:冰封的低语与觉醒的先知 1. 极北之地的残响 故事始于极北之地,一片被永恒冰雪覆盖的荒原——“碎星之地”。这里曾是旧日文明最后的堡垒“泰坦城”的所在地,如今只剩下被冰川侵蚀的巨型机械残骸,如同沉默的墓碑,诉说着人类傲慢的终结。 主角,卡莱尔·维恩,是一名世代相传的“拾荒者”。他的任务是深入冰层之下,回收旧时代的技术碎片,以维持残存聚落的微弱生命。卡莱尔并非寻常的劳动者,他拥有一种被族人视为诅咒的体质——他对冰雪中的残存信号异常敏感,仿佛能听到数千年前的“回音”。 在一次深入“泰坦城”核心熔炉遗迹的探险中,卡莱尔发现了一个未被冰封的、散发着微弱蓝光的装置——“星轨记录仪”。触碰它的瞬间,一股庞大到近乎撕裂心智的信息流涌入他的意识,其中包含了旧世界毁灭前夕的最后指令,以及一个模糊的、指向南方“温暖之地”的坐标。 2. 破碎的地图与流亡者 卡莱尔的发现立刻引来了聚落长老会的警惕。长老们相信,旧文明的一切都应被遗忘,触碰过去的碎片只会引来“极地之噬”——一种流传于冰原深处的恐怖传说。卡莱尔被视为异端,被迫踏上流亡之路。 他带着记录仪和一张残破的、只能解析出大致方向的星图,开始向南方的“无光之海”进发。旅途中,他遇到了第一位同伴:薇拉·索尔。 薇拉是一名来自南方“灯塔城邦”的流亡学者,她研究的课题是“时间错位现象”。灯塔城邦是少数几个依赖地热维持生存的定居点,但其能源正在以前所未有的速度衰竭。薇拉坚信,卡莱尔手中的记录仪包含着重建能源系统的关键。 两人的合作并非坦诚相待。卡莱尔渴望理解自己接收到的信息,薇拉则急需技术。他们穿越了被风暴肆虐的“寂静矿区”,躲避着由旧日战争遗留的、仍在自动巡逻的机械猎犬。 3. 记忆碎片与“守望者”的警告 在穿过一片布满水晶结构的冰窟时,记录仪发出了强烈的反应。卡莱尔的脑海中浮现出栩栩如生的影像:旧日世界的繁华,空中飞行的交通工具,以及一场席卷全球的“静默灾难”。 这些记忆片段揭示了一个惊人的真相:灾难并非自然发生,而是由“守护者联盟”主动启动的“休眠协议”。该协议旨在将人类文明的精华数据上传至一个被称为“方舟矩阵”的超维度存储器中,以待环境恢复后重启文明。 然而,记录中也出现了一个令人不安的警告:“方舟已失控,矩阵核心被‘虚空’侵蚀。” 随后,他们遭遇了“守望者”——一群世代守护旧文明遗迹的隐秘组织。守望者并非友善的向导,他们是极端的保守派,认为人类不配重启文明。首领埃利亚斯警告卡莱尔,他所追寻的“温暖之地”并非希望,而是引向终结的陷阱。他指出,记录仪的信号是矩阵释放出的“诱饵”,目的是引出尚存的“高感知个体”进行最终的能量吸收。 第二部:穿越无光之海与文明的悖论 4. 潜入“灯塔城邦”的阴影 卡莱尔和薇拉最终抵达了“灯塔城邦”。这是一个建立在巨大地下火山裂缝上的垂直城市,表面上秩序井然,灯火通明,但内部却充斥着阶级固化与资源垄断。薇拉发现,她的家族曾是城邦科学界的领导者,但她的研究因过于激进而被边缘化。 薇拉的分析显示,城邦的能源枯竭速度比预估的快了数百年,唯一的解决方案就是利用记录仪中的能量传输核心技术,进行一次高风险的“深度提取”。 卡莱尔却对城邦的奢靡与底层民众的苦难感到不安。他利用记录仪的微弱能力,潜入了城邦的中央数据库。在那里,他发现了更深层的真相:城邦的统治者并非在努力恢复文明,而是在利用有限的资源为少数精英打造一个独立的、可脱离矩阵的“微型方舟”。 5. 虚空之潮的初现 当薇拉准备进行提取实验时,灾难降临。天空不再是熟悉的冰雾,而是出现了扭曲的、吞噬光线的黑色漩涡——“虚空之潮”。这是矩阵能量失控后,对现实结构造成的物理侵蚀。 虚空之潮首先吞噬了城邦的外部防御系统,接着开始影响人们的思维。被侵蚀的居民会陷入狂热的、对“完美秩序”的渴望中,攻击任何不服从者。 卡莱尔意识到,埃利亚斯是对的,矩阵的信号确实是引诱。但他更明白,逃避并不能带来真正的生机。他必须找到矩阵的核心,而不是仅仅修复城邦的能源。 在薇拉的掩护下,卡莱尔启动了记录仪的全部潜力。他不再被动接收信息,而是主动向矩阵发送了一个包含“混乱”与“情感”的复杂信号——这是旧日程序所无法理解的变量。 6. 决裂与向西的航行 信号的发射震动了整个城邦,也引起了守望者埃利亚斯的注意。埃利亚斯认为卡莱尔的行为是对“神圣休眠”的亵渎,发动了全面追捕。 在逃离灯塔城邦时,薇拉做出了痛苦的选择。她看到了卡莱尔所追求的“不确定性”中蕴含的生命力,而非城邦所执着的“虚假稳定”。她协助卡莱尔激活了城邦的旧式超远程地质钻探载具——“掘地者”,放弃了城邦,转而向星图上标记的最终目标:“静默之环”进发。 第三部:静默之环与文明的重塑 7. 深入地幔:时间的褶皱 “掘地者”载着两人,深入地下数万米,进入了地幔与地壳的交界处——“静默之环”。这里是地球内部热量最稳定、时间流速相对缓慢的区域。 在层层叠叠的岩层中,他们发现了一个由奇异晶体构成的巨大球形结构,这就是传说中的“方舟矩阵”的主体。它并非漂浮在宇宙中,而是深埋于大地之下,利用地球自身的能量维持运作。 矩阵的核心区域,并非高科技的控制室,而是一片绝对的、令人窒息的“寂静”——没有电磁波,没有时间感,只有纯粹的、等待被写入的数据流。 8. 对话核心:虚空的本质 卡莱尔成功地将记录仪插入了矩阵的接入点。此时,埃利亚斯和一小队守望者也通过秘密通道赶到。冲突在矩阵入口爆发。 在战斗的间隙,卡莱尔不再专注于战斗,而是进入了与矩阵的直接意识连接。他看到了矩阵的“虚空”:虚空并非外来的邪恶,而是“绝对理性”的最终体现——一个没有误差、没有痛苦、没有生命波动的完美数据集合。旧日人类在恐惧毁灭时,选择了将自己“格式化”成这个永恒不变的形态。 当卡莱尔试图“修复”矩阵时,虚空向他发出了最终的诱惑:“加入永恒的安宁,消除痛苦的根源。” 薇拉和埃利亚斯在一旁争斗,埃利亚斯试图摧毁矩阵,认为重启是更大的错误;薇拉则试图利用矩阵的力量,在不抹除个体性的前提下,为地表输送基础能量。 9. 最后的变量:不确定性 卡莱尔做出了抉择。他没有选择格式化,也没有选择摧毁。他利用记录仪中他自身经历过的所有“非理性”的记忆(爱、恐惧、流亡的痛苦、对温暖的渴望),将其编码成一个庞大而无序的“变量”,注入了矩阵的核心逻辑循环中。 这个变量就像投入完美公式中的一个错误,它没有毁灭矩阵,而是迫使矩阵进入了一个“持续演化”的状态。矩阵不再是静止的档案库,而是成为了一个不断学习、接纳不确定性的“活的数据库”。 虚空被打破,静默被打破。 矩阵开始向外释放出稳定而温和的能量波,这些能量足以融化部分极地的冰层,使地表环境缓慢恢复。埃利亚斯在目睹了矩阵的“进化”后,选择了放下武器,成为了新的“观察者”。 尾声:向着初升的太阳 故事结束于数十年后。卡莱尔和薇拉(现在已是共同的守护者)站在一处刚刚解冻的山坡上。冰雪正在退去,露出的是泥土和尚未命名的苔藓。 他们没有重建旧日的帝国,而是建立了一个新的信条:“文明的价值,不在于其永恒不朽的记录,而在于其持续不断的、充满错误的生命体验。” 远方的地平线上,第一缕真正的阳光穿透了常年的冰雾,温暖地洒在新生的大地上。卡莱尔和薇拉看着这片土地,他们的未来,不再是代码,而是希望与不确定性交织的广阔苍穹。

作者简介

目录信息

读后感

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原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...

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原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...

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原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...

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原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...

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原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...

用户评价

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简直是叙事技巧的大师之作!这本书的结构处理得极其精妙,不同时间线的交错推进,非但没有造成阅读上的混乱,反而像一个技艺高超的织工,将几股看似不相关的线索,最终汇集成一张密不透风的、引人入胜的情感网。我尤其欣赏作者在关键情节转折点上所使用的那种不动声色的手法,没有刻意的煽情或突兀的爆点,一切都水到渠成,却又出乎意料,让人在合上书本的那一刻,才猛然意识到自己已经被带到了故事的终点。这种克制的美学,体现了作者对节奏感近乎苛刻的把控。阅读过程像是一场精心编排的舞蹈,每一步都恰到好处,既有留白,又有足够的张力,让人全程屏息凝神,生怕错过任何一个细微的暗示。

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这本书的文字像一场静谧的雪,轻柔地覆盖了心房,每一个字都带着一种难以言喻的温度。作者对人物内心的细腻捕捉,简直让人拍案叫绝。那种在字里行间流淌出来的、对生活细微之处的敏锐洞察,让我在阅读过程中,仿佛自己也成为了故事里那个默默观察世界的人。尤其是一些场景的描写,比如黄昏时分老街的喧嚣,或是清晨第一缕阳光穿过窗棂的瞬间,都被描绘得如梦似幻,却又真实得让人心疼。读完之后,内心深处似乎被温柔地触动了一下,留下了一种长久的余韵,不是那种波澜壮阔的震撼,而是一种细水长流的感动,让人愿意一遍又一遍地回味。这种文学性的张力,是很多当代小说所不具备的,它不急于讲述一个跌宕起伏的故事,而是更专注于捕捉那些稍纵即逝的情感瞬间,让读者在不经意间完成一次深刻的自我对话。

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初读时,我以为这会是一本关于某个特定地域或阶层的故事,但读到中后段才发现,它所触及的人性困境是如此具有普遍性。它没有去批判或美化任何一方,而是用一种近乎人类学的冷静视角,记录了人在面对选择、失去与重逢时的真实反应。那些人物的挣扎,不是戏剧性的崩溃,而是那种日复一日、在泥泞中前行的坚韧与疲惫的混合体。作者的格局非常大,他似乎并不关心给出一个明确的“答案”或“教训”,而是更致力于呈现“存在”本身的状态。读完后,心里留下的是一种沉甸甸的理解,对生活的不完美,对人性的复杂,都多了一层包容与体谅。这是一本能让人在情感上获得成长的作品。

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这本书的气质是那种极其沉静且富有哲思的,它探讨的主题非常宏大——关于时间、记忆与身份的重塑——但所有的思辨都包裹在非常生活化、甚至有些琐碎的日常事件之中。作者有一种魔力,能将最普通的对话,赋予超乎寻常的重量。你读着人物的日常抱怨和生活琐事,却能从中读出对生命本质的追问。它不是一本教科书式的哲学读物,而是一面镜子,照出我们在忙碌中常常忽略的那些深层困惑。我常常需要停下来,不是因为读不懂,而是因为被作者的某一句总结性的话语击中,需要时间去消化那种穿透表象的力量。这本书,绝对值得那些喜欢在阅读中进行深度思考的读者反复研读。

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我必须承认,这本书的语言风格极其独特,它有一种近乎古典的韵味,但在表达现代情感时又毫无滞涩感。词汇的选择考究,句子结构错落有致,读起来有一种行云流水般的流畅感,但又绝非空洞的辞藻堆砌。它构建了一个自洽的、充满美学意境的世界。我尤其喜欢作者对环境气氛的渲染,那种潮湿的空气感,那种木头家具散发出的陈旧气息,仿佛能通过纸张传递出来。这不仅仅是文字的堆砌,更像是在听一首结构复杂、配器丰富的交响乐,每一个声部都在精确地履行自己的职责,共同营造出一种令人沉醉的氛围。对于追求纯粹阅读体验,享受文字本身美感的读者来说,这无疑是一场盛宴。

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一天我和彼得开车路过百老汇,彼得忽然说,“真可怕,你看!”我不懂他的意思,接着他又说,“不是吗?这一大群的人。”我转过来问他,“他们怎么啦?”我真不知道他是有什么想法还是头疼,他回答说“别的动物都不这样,除了蝗虫。你看他们那毫无目的、东张西望、心灵空虚的样子。看了这些,我真不知道人类作为个人也好,作为一个物种也好,到底有什么可贵的地方。我简直觉得文明是一点希望都没有了。”

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前半部分,大多是少年之作。高中时后,我也曾经好过这个调调,被老师说不知所云。后半则是现在我所喜欢的。正如当初看戴望舒喜欢雨巷胜过残损的手掌,看儒林外史只记得王冕不能体会马二先生那一点侠情。

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有事情是要说出来的,不要等着对方去领悟,因为对方不是你,不知道你想要什么,等到最后只能是伤心和失望,尤其是感情。 不开心睡一觉,就让它过去吧。伤心还好,伤胃就不好了 拿着包子,我忽然明白,原来有些东西,没有就是没有,不行就是不行,没有鱼丸,没有粗面……拿着包子,我忽然想到,长大了,到我该面对这硬绷绷,未必可以做梦、未必那么好笑的世界的时候, 我会怎样呢?! 其实我也不知道什么叫感动,只是心里一直翻腾着,有一点想哭,很难受,又很开心。

评分

绝佳

评分

前半部分,大多是少年之作。高中时后,我也曾经好过这个调调,被老师说不知所云。后半则是现在我所喜欢的。正如当初看戴望舒喜欢雨巷胜过残损的手掌,看儒林外史只记得王冕不能体会马二先生那一点侠情。

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