《初鼕的朝顔》主要內容:其實文學本來不是職業,而隻是人的一種修養。“我可以除瞭照顧我自己的內心以外,不必再追求什麼身外的東西。於是讀書變成瞭漫步山陰道上,隨處都可留連瞭,這迴纔真的懂瞭於不求甚解之中,每有會意的樂趣,一句平常的話可以喚起無窮的心事,可閃念即過也可以思之終日的。”這是《初鼕的朝顔》之境界,所謂“胸中積學,養成靈氣”,不事經營,涉筆成趣,平生學養與識見,一見於餘事作文的自如與瀟灑。不種紅藥種野蒿,彆一番硃硃粉粉,依然蔚成春色。這是“中文係”以外的功夫瞭。
原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...
評分原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...
評分原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...
評分原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...
評分原来,“朝颜”就是牵牛花。初冬的朝颜,语出日本俳句,但却完全是中国古典诗词的意境。这倒正点出了已经作古的鹤西老人的散文特点,明净澄澈,散淡芬芳,于平章花木、月旦柴盐的琐细中,有着五柳先生的澹泊与不澹泊(扬之水语)。 那年,也是初冬,在北京隆福寺的中国...
談花草野菜讀書買書憶廢名知堂等
评分程侃聲(1908-1999),水稻種質資源學傢……
评分耐讀的小書。朝顔不是牽牛嗎,封麵為啥印簇葵花?
评分謝謝韆絲贈書
评分一如初鼕的朝顔,即開即落,卻又常生常在,於薄寒中清清淡淡的一點暖色,風緻嫣然。
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