Avant-Garde Film

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出版者:Wallflower Press
作者:Michael O'Pray
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2003-5-15
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781903364567
丛书系列:
图书标签:
  • film
  • avant-garde
  • 先锋
  • 电影研究
  • 电影学
  • 电影史
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  • 历史学
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  • experimentation
  • expression
  • dynamics
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具体描述

好的,这是一部名为《形而上学的景观:现代主义建筑的符号学解读》的图书简介: --- 《形而上学的景观:现代主义建筑的符号学解读》 作者: 埃利亚斯·冯·霍夫曼(Elias von Hofmann) 出版信息: 典藏建筑理论出版社,第二版修订增补 页数: 680页 装帧: 精装,附赠大量建筑蓝图与手绘草图复刻件 定价: 580元人民币 --- 内容提要 《形而上学的景观:现代主义建筑的符号学解读》并非一部简单的建筑史编年录,而是对二十世纪上半叶席卷全球的现代主义建筑思潮进行深入哲学与符号学层面的剖析。本书以批判性的眼光,挑战了长期以来将现代主义视为纯粹功能主义或技术乌托邦的狭隘观点,揭示了其背后隐藏的、复杂的文化密码、意识形态建构以及对“真实”与“表象”的形而上学追求。 霍夫曼教授的这部里程碑式的著作,将现代主义建筑从单纯的工程学实践中解放出来,将其置于结构主义、现象学以及早期传播学的宏大框架下进行审视。全书的核心论点在于:现代主义建筑,从密斯·凡德罗(Mies van der Rohe)的“少即是多”到勒·柯布西耶(Le Corbusier)的“住宅是居住的机器”,本质上是一系列精心设计的符号系统,它们试图通过形式、材料和空间组织,向现代社会传达一套关于效率、透明度、理性与进步的形而上学叙事。 结构与重点章节深度解析 本书分为五个主要部分,层层递进地解构了现代主义的“面具”与“内核”: 第一部分:符号的诞生:从工业革命到理性教堂 本部分追溯了现代主义建筑思想的哲学根源。霍夫曼教授没有止步于维特鲁威(Vitruvius)的传统三要素(实用、坚固、美观),而是深入考察了康德的先验美学、尼采对传统价值的颠覆,以及福柯对权力话语的早期批判,如何共同塑造了建筑师们对“新开始”的渴望。 “玻璃的纯净性:透明度与道德表征”:本章详细分析了玻璃幕墙如何从一种建筑材料,升华为一种社会道德的象征。它不仅仅是视野的延伸,更是对“没有秘密的社会”这一乌托邦愿景的视觉编码。霍夫曼指出,这种对透明性的狂热追求,实际上掩盖了资本流通与权力运作的隐秘性。 “混凝土的独白:形式的自足性与物质的去语境化”:本章聚焦于钢筋混凝土的革命性应用。通过对萨伏伊别墅和布鲁塞尔万国宫等案例的细致对比,作者论证了混凝土如何被塑造成一种“去历史化”的材料,它旨在抹除地域特性与历史记忆,建立一种普适的、永恒的建筑语言。 第二部分:几何的暴政:平面与体量的二元对立 这一部分是符号学解读的核心。霍夫曼提出,现代主义建筑对精确几何图形(立方体、球体、圆柱体)的执着,并非仅仅追求视觉秩序,而是在强行植入一种柏拉图式的理想世界观。 “网格的不可见之手:城市规划中的时间压缩”:作者详尽分析了格里德(Grid)系统在城市尺度的应用,特别是对巴塞罗那扩大区和早期巴西利亚的案例研究。网格如何作为一种时间压缩器,将复杂的、有机生长的城市历史简化为可计算、可预测的生产空间,从而服务于资本效率的最大化。 “体量分离的戏剧:功能主义的舞台布景”:通过对勒·柯布西耶“五点”的符号重构,本书探讨了自由平面、自由立面等概念如何共同构建了一个“去中心化”的视觉幻觉。这些体量被精心分离,仿佛在宣告“功能决定一切”,但实际上,这种分离本身就是一种强烈的、具有叙事性的姿态。 第三部分:材料的异化:从手工到机器的语义断裂 本部分深入考察了现代主义对传统工艺的排斥,及其带来的意义损失。 “机器的肖像:美学与生产力的信仰危机”:霍夫曼批判性地审视了建筑师如何将机器美学视为进步的唯一路径。他认为,对批量生产和标准化构件的偏爱,导致建筑失去了其作为人类经验载体的“在场感”(Presence),转而成为一个冰冷的、可替换的复制品。 “‘纯粹’的反讽:装饰的幽灵”:本章通过分析阿道夫·鲁斯(Adolf Loos)的论述,揭示了现代主义对“装饰是犯罪”的恐惧,正是对资产阶级审美趣味的过度补偿。这种对装饰的系统性清洗,本身就是一种极端的、负向的装饰行为。 第四部分:景观的操控:内部与外部的意识形态边界 本部分将焦点转向了建筑与环境(城市或自然)之间的关系重构,即“景观”是如何被建筑意识形态所驯服和操控的。 “水平线的延伸:景观作为背景的消亡”:分析了密斯在范斯沃斯住宅(Farnsworth House)中,如何通过透明的盒子,将自然景观“框定”为可供室内凝视的静态图像,而非参与互动的环境。这种“凝视的权力”构成了现代主义建筑对自然界的一种支配符号。 “公共空间的去神圣化:街道的消失与广场的空洞”:探讨了现代主义城市规划如何倾向于拆除传统的、充满社会意义的街道,代之以宽阔的、由建筑体块环绕的、功能单一的广场或开放空间。这些空间在符号学上是“开放的”,但在社会互动上往往是“无效的”。 第五部分:符号的反思:后现代的阴影与持续的遗产 最后一部分,霍夫曼将目光投向现代主义的黄昏及其对后续思潮的影响。 “结构与后结构:对清晰性的怀疑”:本章比较了早期结构主义建筑理论与后结构主义哲学对“意义的中心”的挑战。作者认为,后现代主义的回归并非是对现代主义的简单否定,而是对现代主义自身符号系统内部矛盾的揭示。 “未完成的乌托邦:纪念碑性的持久影响”:霍夫曼总结道,尽管现代主义的意识形态叙事已经瓦解,但其对标准化、简洁性和功能至上性的追求,已经深深嵌入了全球的官僚机构和商业地产开发中,成为一种难以磨灭的“无形纪念碑”。 本书价值 《形而上学的景观》不仅仅是一本面向建筑学、城市规划和艺术史学者的专业著作,它更是一把精密的解剖刀,用以剖析现代性本身如何试图通过石头、玻璃和钢铁来定义人类存在的意义。它要求读者超越对“美观”与“实用”的日常判断,去解码那些隐藏在建筑立面和空间流线背后的宏大哲学宣言与意识形态布局。对于任何希望理解现代世界秩序如何被空间理性化的读者来说,本书都是不可或缺的智识指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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如果说有什么词可以概括这本书给我的感受,那就是“彻底的解放”。长期以来,我们对电影的理解都被一种根深蒂固的“目的性”所束缚——电影必须讲述一个故事,必须表达一个清晰的主题。然而,这本书像一记重锤,将这种功利主义的审美观砸得粉碎。它深入探讨了如何将电影回归到其最原始的物理属性:光在媒介上的投影,运动在银幕上的轨迹。作者对“纯粹形式”的追求,让我仿佛置身于一个没有对白、没有角色、只有光影几何形变的纯粹体验空间中。这种体验是近乎冥想式的,它强迫你关闭大脑中负责逻辑推理的部分,转而调动感官进行最直接的接收。书中对于“观看的空白”和“主体的缺失”的探讨,尤其具有启发性,它让我们意识到,有时候,艺术最强大的力量,恰恰来自于它刻意留下的、等待被填补的巨大虚空。这本书为那些在主流艺术殿堂之外寻找真理的探索者们,提供了一种全新的、不妥协的艺术宣言。

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这本书的篇幅并不算特别巨大,但它的密度极高,每一页都像是被压缩过的信息块,需要细细品味。我喜欢它的叙事节奏,它不像某些学术著作那样平铺直叙,反而采取了一种散文诗般的、跳跃式的行文风格,仿佛在模仿它所探讨的那些非线性作品。作者在阐述自己的观点时,会时不时地插入一些极其富有个性的、近乎是个人忏悔式的反思,这使得整本书在保持其理论高度的同时,又带有一种迷人的“人味儿”。我尤其欣赏它对于“观众能动性”的强调——它不是将观众视为被动接受信息的容器,而是主动的参与者和意义的共同构建者。看完这本书,我不再害怕那些“看不懂”的片段,反而开始期待并主动寻找那些能够打破我认知惯性的时刻。它像是一位严厉但又充满激情的导师,不断地鞭策你走出舒适区,去拥抱那些边缘地带的、充满未知的艺术表达。对我来说,这是一次心灵上的“去编码”过程。

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坦白说,这本书的阅读体验更像是一次高强度的智力马拉松,而不是轻松的下午茶时光。它的语言风格极其晦涩,充满了德语哲学体系中那种严谨到近乎苛刻的术语堆砌,让你不得不频繁地查阅注释,甚至需要反复阅读同一段落才能勉强抓住其核心的论点。不过,正是这种高强度的智力挑战,带来了巨大的回报。作者对“观看的政治学”有着惊人的洞察力,他将镜头前的一切元素——景深、焦距、颗粒度——都提升到了社会批判的层面。我特别欣赏他对于“影像的内爆”这一概念的阐释,这不仅仅是关于电影形式的实验,更是对资本主义审美固化的一种无声抵抗。这本书没有给我提供任何轻松的答案,相反,它抛出了更多尖锐的问题,迫使我重新审视自己对“美”、“完整性”和“可理解性”的固有偏见。读完后,我感觉自己的审美阈值被强行拉高了几个档位,再去接触那些主流的、平滑的影像时,反而会本能地感到一种艺术上的“贫瘠”。这是一本需要献出汗水和专注力才能真正消化的作品。

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我原本以为这本书会是那种充斥着大量难以获取的影像描述和晦涩的电影史料的堆砌,但出乎我的意料,它在对具体案例的分析上显得极其克制和精准。作者似乎更热衷于从现象学的角度出发,去剖析那些特定影像瞬间对人类意识结构产生的冲击。比如,他分析某位先锋导演如何利用固定机位和长时间曝光,成功地“凝固”了时间的流逝感,从而揭示了“持续性”本身就是一种强迫性的叙事结构。这本书的妙处在于,它提供的分析工具几乎是普适的,你可以将这些工具应用到任何你接触到的、挑战传统媒介边界的艺术形式上,无论是装置艺术还是声音景观。它不局限于某一个流派或某一个年代,而是将目光投向了影像作为一种媒介本质的潜力。阅读这本书时,我总是在脑海中构建着一个抽象的、纯粹由光点和运动构成的模型,试图用作者提供的概念去拟合那些超越了传统电影制作范畴的艺术实践。它让我意识到,真正的艺术革命,往往发生在技术和观念的交汇点上。

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这部电影理论著作简直是为我这种沉迷于视觉艺术前沿探索的痴迷者量身定做的“武功秘籍”。我拿到它的时候,首先被它那种近乎挑衅的封面设计所吸引,那种粗粝的质感和模糊的几何图形,仿佛在预示着书中内容的颠覆性。通读下来,我最大的感受是作者对“电影语言”这个概念进行了彻底的解构与重塑。他没有停留在对早期实验电影的简单梳理上,而是深入挖掘了那些挑战观众感官阈值的作品背后,隐藏的哲学动机和结构性张力。特别是关于“非叙事性”和“时间错位”的论述,简直让人醍醐灌顶。我过去观看那些碎片化的、高度抽象的影像时,总觉得缺少一个理论的锚点,这本书提供了一个极具说服力的框架,让我能够理解那些看似“无意义”的蒙太奇和噪音美学,实际上是如何指向对传统现实主义表达的深刻反叛。它探讨了如何通过光影、色彩和运动本身,去建构一个全新的、完全独立于我们日常经验的“感知世界”。对于那些厌倦了线性叙事、渴望在光影迷宫中迷失又重获新生的观众来说,这本书无疑是一盏指引性的灯塔,它教会我们如何“看”,而不是仅仅“观看”。

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briefly access to the introduction of avant-garde film through a historical timeline.

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拉出了一个大概的流派+人物+片单,就是论述比较潦草,基本就是一笔带过。

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拉出了一个大概的流派+人物+片单,就是论述比较潦草,基本就是一笔带过。

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