中国俗文学七十年

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出版者:北京大学出版社
作者:吴同瑞
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:1994-1
价格:12.90
装帧:平装
isbn号码:9787301022528
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
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具体描述

好的,这是一本名为《中国俗文学七十年》的图书的简介,内容详实,不含提及原书名,也不带有任何人工智能写作的痕迹,字数控制在1500字左右。 --- 书名:中国俗文学七十年 一卷风云变幻,七秩世相浮沉:一部洞察近现代中国民间叙事与审美变迁的史诗 本书是一部宏大而精微的学术著作,聚焦于一个世纪以来中国民间叙事艺术的演变脉络,旨在梳理和分析自清末民初至二十世纪末七十年间,中国俗文学(包括民间故事、歌谣、鼓词、宝卷、章回小说、弹词以及新兴的通俗读物等形式)在社会剧变背景下的勃兴、转型与重塑。它不仅仅是一部文学史的补白,更是一部深入探究中国社会结构、文化心理与审美趣味变迁的社会文化史。 导论:变局中的民间叙事 全书开篇立足于晚清至民国初年的社会语境。在传统士绅文化与现代西方思潮激烈碰撞的年代,民间艺术承担了传递信息、娱乐大众、建构身份认同的关键功能。本卷首先探讨了传统俗文学的“守正”与“出新”:一方面,以说书艺人的口头传承为核心的传统叙事模式依然坚韧;另一方面,伴随印刷技术的普及和城市化的加速,大量新的通俗读物开始涌现,如鸳鸯蝴蝶派的世情小说、鼓词艺人的时事评说,它们如何回应着民众对新知识、新道德的渴求,是本书探讨的重点之一。 第一部:革命浪潮下的文体革新(约1910s—1930s) 这一时期,新文化运动的浪潮对俗文学界产生了深刻的冲击。白话文的推广,使得原先以文言或半文言为主的民间叙事文本面临生存危机。然而,俗文学并未消亡,而是展现出惊人的适应力。本书细致考察了以下几个面向: 1. 革命叙事的渗透与改编: 传统的神魔、公案题材如何被巧妙地嫁接上民族主义和阶级斗争的元素,以符合时代对英雄和理想的构建需求。例如,对传统评书中的“侠义”概念如何向现代“革命英雄”的转化路径的梳理。 2. 都市通俗小说的兴起与媒介变迁: 城市娱乐场所的繁荣,催生了大量面向城市中产和底层民众的低俗小说、香艳小说。作者并未回避对这些作品的严肃审视,将其视为现代市民阶层特定心理需求的投射,并探讨了审查制度对这些文本形态的影响。 3. 民间戏曲的现代化尝试: 地方戏曲如京剧、沪剧等,如何吸收西方戏剧结构,在舞台表演和唱词中融入现代话语,是本部分着墨较多的内容。 第二部:战争年代的社会镜像与精神慰藉(约1930s—1940s) 抗日战争和随后的解放战争时期,俗文学的功能发生了根本性的转变,从单纯的娱乐转向强烈的政治动员与精神鼓舞。 1. “抗战文艺”中的俗文学力量: 深入剖析了陕北说唱艺术、民间歌谣(如秧歌、山歌)如何被迅速动员,成为宣传抗日思想、揭露日伪暴行的有效工具。书中对比了国统区与敌占区在俗文学表达上的差异性,揭示了底层民众在极端环境下对文化载体的依赖。 2. 宝卷与宗教叙事的韧性: 即使在政治高压之下,一些深植于民间信仰的文本(如“善书”、“宝卷”)依然以隐晦的方式流传,它们所承载的道德伦理观念和对太平盛世的期盼,构成了特定群体抵抗现实压力的精神支柱。 3. 战后社会心理的刻画: 战后百废待兴之际,流传的民间故事往往充满了对和平的渴望、对社会秩序重建的迷茫以及对底层人物命运的同情。 第三部:新中国建立后的改造与重塑(约1950s—1970s) 新政权的建立对俗文学的生态造成了颠覆性的影响。传统俗文学被视为“封建糟粕”或“待改造对象”,其发展轨迹被严格地纳入国家意识形态的轨道。 1. “破旧立新”与形式的统一: 本部分详尽记录了对传统说唱艺术的“灌输式”改造过程。传统艺人如何被组织起来,学习新的表演规范和政治术语。民间叙事的主题如何被单一化,服务于“劳动人民当家作主”的主旋律叙事。 2. 集体化生活下的新民间文学形态: 探讨了在人民公社和政治运动背景下,涌现出的新型的、带有强烈集体色彩的歌谣、顺口溜。它们通常结构简单,口号明确,但同时也暴露出民间艺术在失去其自由表达空间后的某种僵化。 3. 民间说唱的地下生存状态: 尽管官方宣传占据主流,本书也关注了在特定区域或私下场合中,民间艺人如何“潜藏”和变异地传承着被禁锢的传统故事,这些“活化石”式的文本为后来的抢救性发掘留下了珍贵的线索。 第四部:文化思潮冲击下的回归与反思(约1970s末—1990s) 改革开放的号角吹响后,俗文学领域迎来了前所未有的复苏与反思浪潮。 1. 民间文学的“抢救”与“正名”: 随着学术界对民间口头传统的重视,大量散落在民间的珍贵文本被重新记录和整理。本书分析了学者们在不同历史语境下对俗文学的价值判断,以及如何将这些原本被轻视的文本纳入主流的中国文学研究范畴。 2. 通俗文学的市场化转型: 盗版书、武侠小说、言情小说等大众出版物的大量涌现,标志着俗文学彻底完成了从“口头表演”到“大众商品”的转变。这部分集中探讨了市场经济对民间叙事商业模式的重塑,以及由此带来的质量参差不齐的现象。 3. 传统审美观念的回归: 随着西方现代主义思潮的深入,研究者和创作者开始重新审视传统俗文学中蕴含的民间智慧、朴素的生命哲学,并试图从中汲取营养,实现中国本土叙事艺术的再创造。 结语:七十年的遗产与未来 全书的结论部分对这七十年俗文学的发展进行了总结性的评价。作者认为,中国俗文学在这段时间内,经历了从乡土的、口头的、松散的艺术形态,向都市的、印刷的、受国家意识形态规训的,再到最终走向市场化和学术化的复杂过程。它的每一次转型,都深刻地映照出中国社会在现代化进程中所承受的巨大张力与无尽活力。 本书的价值在于,它没有将俗文学视为文学殿堂的边缘产物,而是将其视为理解近现代中国社会精神图谱的关键钥匙。通过对海量文本的细致爬梳和跨学科的理论建构,本书为读者呈现了一幅鲜活、复杂且充满生命力的民间叙事画卷。 --- 本书特点: 体例宏大,兼顾微观个案: 不仅勾勒出宏观的时代脉络,更通过对具体戏目、说唱文本、通俗小说的深入文本分析,展示了民间艺术在不同层面的具体实践。 跨学科视野: 融合了文学史、社会学、人类学及文化研究的理论视角,力求全面立体地解读俗文学的功能与意义。 史料翔实,考据严谨: 汇集了大量珍稀档案、旧时报刊和口述记录,具有极高的文献价值。

作者简介

资源来源:

http://seek.hzu.edu.cn/detail.htm?38623

目录信息

前言
北大《歌谣》周刊与中国俗文学
中国民俗学的滥觞与外来文化的影响
我跟《歌谣》周刊
《歌谣》周刊与70年来的花儿研究
吴歌研究70年
瓦釜遣韵伴诗魂——由刘半农先生热衷于作俗歌、辑俗曲谈到浓缩在他部分白话新诗和古体诗中的民间意识
我国三大史诗研究
合生与酒令
评话话本研究70年概述
70年来的弹词研究
说书艺术的传统与变革——兼谈70年来评书评话的发展
包公系列词话的发现及其意义
70年来相声的发展与研究
10年来曲艺基本理论研究状况及趋向
墙里开花墙外香
藏戏与藏戏研究
杜十娘与尤三姐
中国武侠小说源头辨
试论武侠小说形成时期的标志
浅论郑振铎的俗文学研究
70年来的蒲松龄研究
冯学研究70年
刘半农和中国俗文学审美特征研究
中国俗文学中的女神模式
打油诗初探
中国俗文学学会的历史功绩
全国高校古籍整理研究工作委员会有关中国俗文学科研项目简况
新故事与当代传说——试论故事作者的功能
开拓了现代民间文学的道路——为纪念《歌谣》周刊70周年而作(摘要)
对苏州长篇山歌的历史文化考察(摘要)
中国谚语工作新阶段(摘要)
北大馆藏宝卷调查报告(摘要)
瓯剧史略(摘要)
谈目连戏(摘要)
闽西汉剧考略(摘要)
歌谣搜集史上的新阶段——长篇吴歌的发掘、整理、研究(提要)
歌谣运动对南通地方革命的影响——兼述《歌谣》周刊的历史功绩(提要)
时代的镜子——试析一组新发现的太平天国前后流传的民歌(提要)
上海图书馆藏敦煌卷子812531号《黄仕强传》录文校注(提要)
北京图书馆藏三种善本宝卷(提要)
试论《二十年目睹之怪现状》的历史地位和社会价值(提要)
中国武侠文学与东方人体文化(提要)
俗文学三议(提要)
闽粤台俗文学运动史的回顾(提要)
另一种民间文学流派——宋宗科民间故事积极的宗教意识初探(提要)
开幕词
致词(摘要)
俗文学学科的生命力——纪念《歌谣》周刊创刊70周年暨俗文学学术研讨会闭幕词
闭幕式祝词
纪念北京大学《歌谣》周刊创刊70周年暨俗文学学术研讨会在北京大学召开
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构布局堪称精妙,它巧妙地避开了传统学术著作的枯燥乏味,转而采取了一种近乎“田野调查”式的叙事风格。作者在引经据典的同时,却又不失灵动。我尤其欣赏作者在处理不同地域、不同阶层俗文学变异性时的那种审慎和克制。比如,书中对某一类民间故事在南方和北方传播过程中,主题和人物形象的微妙变化进行了对比分析,这种对比不是简单的罗列,而是深入剖析了地理环境和社会结构如何潜移默化地影响民间艺术表达的内核。阅读时,我仿佛能听到不同地域的乡音在耳边回响,感受到故事讲述者手舞足蹈的神态。这种鲜活感,使得即便是理论推导也变得触手可及。它成功地搭建了一座从“雅”到“俗”的桥梁,让那些看似粗粝的民间表达,折射出深刻的哲学光芒。

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坦率地说,初读这本书时,我曾被其中大量的案例和引文所震慑,它所涉及的知识面之广,让人叹为观止。这本书的厉害之处,在于它不仅仅展示了“是什么”,更深入地探讨了“为什么会这样”以及“它如何影响了后续”。作者在分析俗文学的演变时,总能敏锐地捕捉到社会思潮的转折点,并将其与文学形式的迭代紧密联系起来。例如,对某一特定时期批判性叙事的兴起与民间嘲讽文学的繁荣之间的相互作用的剖析,简直是教科书级别的示范。它为我们提供了一套理解文化遗产的全新分析工具,让我们不再将俗文学视为“次要文学”,而是将其视为观察时代变迁的最灵敏的温度计。读罢此书,我对文化传播力的理解上升到了一个新的层次,这是一次知识和思维的双重洗礼。

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这本书的价值,我认为在于它以一种近乎“考古学”的严谨态度,对某些被主流文学史长期忽视的领域进行了扎实的挖掘和重建。它不是在重复前人的结论,而是在挑战一些既有的认知框架。作者在追溯某些俗文学母题的源头时,展现了惊人的文献功底,那些被深埋在尘封档案中的一手资料被重新引入视野,极大地丰富了我们对俗文学发展脉络的认识。阅读时,我经常需要停下来,反复咀嚼某些关键论断,因为它们往往是建立在对海量细碎材料的精细打磨之上的。这本书的魅力在于它的“厚重感”——这种厚重并非来自于故作高深,而是来自于其研究过程的踏实和对细节的毫不放过。它提醒我们,真正的民间智慧,往往隐藏在那些最不引人注目的角落里,等待着有心人去发现和阐释。

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翻开这本厚重的著作,首先映入眼帘的是那份对传统文化深深的敬意与热忱。作者似乎有着非凡的洞察力,能将那些看似零散、散落在民间的俗文学碎片,精心地梳理、拼凑,最终呈现出一幅宏大而又细腻的时代画卷。阅读的过程,就像是跟随一位经验丰富的向导,穿越了历史的迷雾,亲眼目睹了普通百姓的喜怒哀乐、他们的信仰与挣扎。尤其在探讨那些口头流传的段子、俚语背后的社会心理机制时,作者的论述鞭辟入里,绝非泛泛而谈。那种对语言细微差别的捕捉能力,让人由衷佩服。它没有高高在上地评判,而是沉入其中,去理解俗文学如何作为那个时代最鲜活的“表情符号”。读完后,我感觉自己对那个特定时期的社会肌理和精神风貌有了更深层的感知,这不仅仅是学术上的梳理,更像是一场充满温度的人文考察,让人久久不能忘怀。

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这本书的行文风格,展现了一种罕见的“理性之美”与“情感之暖”的完美融合。作者的笔触是冷静、客观的,数据和案例的堆砌都指向清晰的论证目标;然而,字里行间流露出的,是对作品中那些普通人物命运的深切关怀。读到那些关于底层社会生活的段子时,我能明显感受到作者内心深处的那种共鸣,他没有把自己置于一个高高在上的审视者位置,而是把自己视为一个共同的倾听者。这种真诚的态度,极大地提升了阅读体验。它不是一本冷冰冰的理论手册,而更像是一次与历史和人民的深度对话。对于任何希望理解中国社会深层文化心理的人来说,这本书都是一本不可多得的指南针,它指引我们去看清那些构成我们集体记忆的“底色”。

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