邁剋爾・巴剋森德爾[MichaelBaxandall],英國文化史傢和批評傢。1933年8月18日生於英國威爾士南部。1955年入劍橋大學攻讀古典文學,後師從於利維斯[F.R.Leavis]研究英國文學。 1955年至1958年遊學於意大利和德國,曆任英國維多利亞・阿爾伯特博物館雕刻建築部副主任和瓦爾堡研究院研究員。1981年成為瓦爾堡研究院“古典傳統史教授”。1986年兼任美國加洲大學伯剋利分校藝術史教授。這是他在該領域擔任的第一個專業職位。巴剋森德爾畢生緻力於研究文化史與批評的關係,其著眼點落實在語言對視覺習慣和技巧的製約上。著作有:《喬托與修辭學》(1971年)、《15世紀意大利的繪畫與經驗:圖畫風格的社會史入門》(1972年)、《德國文藝復興時期的椴木雕刻》(1980年)、《意圖的模式:關於圖畫的曆史說明》(1985年)、《提也波羅和繪畫智巧》(1994年,與阿爾珀斯[Svetlana Alpers]閤作)、《投影與啓濛運動》 (1995年)。其中《15世紀意大利的繪畫與經驗》和《意圖的模式》兩書在藝術史界的影響最大,甚至波及到西方中國藝術史的領域。高居翰等人運用其方法,結齣碩果。
An enquiry into the historical understanding of pictures, theoretical and also with practical analysis of various paintings. Paperback, 147 pages, illus with black and white plates, VG. Bookseller Inventory
好容易才看完,有点晦涩难懂,只能说有个粗略印象。总的感觉是艺术品不是艺术家完全个人的产物,与艺术市场密切相关。例如《基督受洗》是祭坛画。《夜巡》是团体肖像画一样,每件艺术品都是艺术家与市场的产物。
評分略记 创造先驱 博尔赫斯在谈论卡夫卡的先驱时,在列举了霍桑,韩愈等人与卡夫卡的传承关系后,最后用他一贯出人意料的结尾指出:其实是卡夫卡创造了他的这些先驱。这个结论往往会诱导人从博尔赫斯的神秘主义气质和迷宫式时间观角度去解析,从而显得更加玄奥深邃。其实道...
評分 評分略记 创造先驱 博尔赫斯在谈论卡夫卡的先驱时,在列举了霍桑,韩愈等人与卡夫卡的传承关系后,最后用他一贯出人意料的结尾指出:其实是卡夫卡创造了他的这些先驱。这个结论往往会诱导人从博尔赫斯的神秘主义气质和迷宫式时间观角度去解析,从而显得更加玄奥深邃。其实道...
評分好容易才看完,有点晦涩难懂,只能说有个粗略印象。总的感觉是艺术品不是艺术家完全个人的产物,与艺术市场密切相关。例如《基督受洗》是祭坛画。《夜巡》是团体肖像画一样,每件艺术品都是艺术家与市场的产物。
大緻翻過
评分the PEriod EYE ???
评分中文英文搭配食用更佳。我是英文看一遍,中文看一遍,做筆記的時候中文再看一遍,看不懂的時候迴到原文本,有時就豁然開朗瞭。
评分the PEriod EYE ???
评分inferential criticism
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