具体描述
《“修养时代”的文学阅读——日本近现代文学作品研究》汇集了作者王成十年来研读日本文学的成果，涉及日本近现代文学史上不同时期的代表作品，呈现出“读什么？怎样读？”的研究过程。《“修养时代”的文学阅读——日本近现代文学作品研究》从阅读史和思想史的层面，探讨近代日本文学语境与文本的关系，重新认识日本近代史上的“修养时代”，不仅为日本近代文学研究开拓出新的空间，也为当下的文学阅读提供了方法。以“日本近现代文学作品研究”为课题，突出阅读与阐释的方法，展现出日本近现代文学研究的新成果。从中日近现代思想和文学关系考察日本文学，通过研究日本文学作品在中国的翻译、传播以及“经典化”过程，为翻译文学研究提出了新思路。《“修养时代”的文学阅读——日本近现代文学作品研究》强调“读者论”的重要性，采用“修养时代的读者”、“同时代读者”、“异文化读者”等新概念，对日本近现代文学作品做出了重新解读。
作者简介
目录信息
第一章 “修养时代”的文学阅读
一、近代的读者与修养主义的话语空间
二、“新闻小说”的文体与读者——夏目漱石的《虞美人草》
三、“修养时代”的读者与文学阅读——夏目漱石的《行人》
四、近代日本的汉诗与修养主义——夏目漱石的汉诗
五、“修养时代”与大众阅读——新渡户稻造的《修养》
第二章 “同时代读者”与文学阅读
一、“殖民地”的时间与空间——夏目漱石的《满韩漫游》
二、农民、农村与资本主义——小林多喜二的《在外地主》
三、1935年：“北京”的历史空间——阿部知二的《北京》
四、战争的记忆与叙述——目取真俊的“冲绳文学”
五、现代都市生活的时间与空间——黑井千次的《群栖》
六、“经济危机”时代的文学阅读——日本社会的《蟹工船》现象
第三章 “异文化读者”与文学阅读
一、夏目漱石文学在中国的翻译与传播
二、“恋爱”话语的造译
三、“苦闷”的话语空间
四、“直译”的“文艺大众化
五、江户川乱步的侦探小说与中国的现代性
六、松本清张的推理小说与改革开放后的中国
七、日本大众文化在中国的传播与影响
第四章 阅读、阐释与“经典化”
一、《我是猫》在中国的“经典化”过程
二、记忆、叙述与暴力——过原登的《棒球王》
三、日本后现代小说的叙事结构——岛田雅彦的后现代主义文学
四、翻译的文体与政治——《挪威的森林》翻译批评刍议
五、“加藤文学史”的启示——加藤周一的《日本文学史序说》
六、大学课堂里的日本文学——中国的“日本文学教学”刍议
· · · · · · (收起)
一、近代的读者与修养主义的话语空间
二、“新闻小说”的文体与读者——夏目漱石的《虞美人草》
三、“修养时代”的读者与文学阅读——夏目漱石的《行人》
四、近代日本的汉诗与修养主义——夏目漱石的汉诗
五、“修养时代”与大众阅读——新渡户稻造的《修养》
第二章 “同时代读者”与文学阅读
一、“殖民地”的时间与空间——夏目漱石的《满韩漫游》
二、农民、农村与资本主义——小林多喜二的《在外地主》
三、1935年：“北京”的历史空间——阿部知二的《北京》
四、战争的记忆与叙述——目取真俊的“冲绳文学”
五、现代都市生活的时间与空间——黑井千次的《群栖》
六、“经济危机”时代的文学阅读——日本社会的《蟹工船》现象
第三章 “异文化读者”与文学阅读
一、夏目漱石文学在中国的翻译与传播
二、“恋爱”话语的造译
三、“苦闷”的话语空间
四、“直译”的“文艺大众化
五、江户川乱步的侦探小说与中国的现代性
六、松本清张的推理小说与改革开放后的中国
七、日本大众文化在中国的传播与影响
第四章 阅读、阐释与“经典化”
一、《我是猫》在中国的“经典化”过程
二、记忆、叙述与暴力——过原登的《棒球王》
三、日本后现代小说的叙事结构——岛田雅彦的后现代主义文学
四、翻译的文体与政治——《挪威的森林》翻译批评刍议
五、“加藤文学史”的启示——加藤周一的《日本文学史序说》
六、大学课堂里的日本文学——中国的“日本文学教学”刍议
· · · · · · (收起)
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最喜欢其中讲夏目漱石《满韩漫游》和目取真俊的“冲绳文学”
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