具体描述
基督教已有二千多年历史，正是在攻击和磨炼中成长。我们需要汲取别人的批评，有效地建立护教的系统。本书不单讨论基督教的哲学思维，也从圣经的文本看基督教教义，从文化角度探讨基督教的世界观。本书亦为回应近期哲学界某些针对基督教思想的批评，极适合基督徒阅读。
作者简介
哲學博士，亦是基督徒。他以哲學思維辯解基督教教義。
目录信息
第一章：全能者的合法性－－石頭論證
第二章：三位一體的奧秘－－經驗語言的限制
第三章：道成肉物的難題－－矛盾命題如何可能？
第四章：苦難的挑戰－－苦難證明上帝不存在？
第二篇：信仰基礎篇
第五章：聖經的權威與可信性－－皎示與真理
第六章：聖經的倫理問題－－公義與慈愛
第七章：耶穌，你是誰？
第三篇：基督教的世界觀
第八章：理想政治的基礎－－創造論與公義和平
第九章：理想價值的重尋－－家座、社會、文化與藝術
第十章：宇宙的起源－－上帝的指頭
第十一章：命運的永恆－－歷史的終局
第四篇：實踐篇
第十二章：天道行者－－校園天使
· · · · · · (收起)
读后感
杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
评分杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
评分杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
评分杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
评分杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
用户评价
这是一本挑战我固有思维模式的书，它不仅仅是在“基督教”这个议题上提出了质疑，更重要的是，它启发了我去思考“相信”的本质。作者的论证过程，对我来说是一场智力上的盛宴。他能够将看似庞杂的知识体系，抽丝剥茧，用清晰的逻辑和有力的证据一一剖析。我尤其欣赏他在驳斥过程中所表现出的尊重，并没有因为观点不同而污名化对方，而是专注于对论点本身的审视。这让我看到了一个成熟的批判者应有的风范。而且，书中对《哲道行者》的“兼驳”，并非简单的针锋相对，而是更像是一种深度的对话，试图在不同的思想脉络中寻找连接与差异。这本书让我意识到，任何一种信仰或哲学，都值得被认真对待，也都需要经受住理性的检验。它鼓励我保持一种批判性的好奇心，不断地去追问，去探索，去理解这个世界的复杂性。这是一次非常有价值的思想旅程。
评分这本书的名字着实让我好奇，当我在书架上看到它时，就忍不住被吸引了。我一直对各种信仰和哲学思潮抱有浓厚的兴趣，但很少有书籍能如此直接地提出质疑，并承诺进行“兼驳”。这不仅仅是一个简单的“是”或“否”的判断，而似乎是一种深入的对话，是对既有观念的一次严肃审视。我特别期待的是作者如何处理“不可信”这个词，这背后蕴含着多大的能量和挑战。是纯粹的逻辑批判，还是情感层面的疏离，抑或是对历史证据的重新解读？我猜想，作者一定花费了大量的心思去梳理和构建自己的论点，毕竟，要挑战一个有着悠久历史和庞大信徒群体的信仰体系，绝非易事。我希望这本书能提供给我一些全新的视角，帮助我更深刻地理解不同信仰的内涵，以及它们是如何在人类历史和社会中扮演角色的。即使最终我依然坚持原有的观点，一次高质量的辩驳和思想的碰撞，本身就是一种宝贵的财富。我迫不及待地想翻开它，看看作者究竟准备了怎样的“兼驳”之旅。
评分这本书的写作风格非常独特，可以说在同类书籍中是独树一帜的。作者的语言充满了力量，但又不像某些激进的评论那样尖锐到令人不适。他更像是一位耐心的老师，循循善诱地引导读者去审视那些我们习以为常的观念。我被他那精妙的比喻和贴切的例子所折服，这些都极大地增强了论点的说服力。而且，作者在章节的安排上也下足了功夫，每一部分都承上启下，使得整本书的阅读体验非常流畅，但同时又充满了智识上的挑战。我发现，即使是对某些已经被广泛讨论过的话题，作者也能从中挖掘出新的角度和更深层次的意义。这种深度和广度兼备的分析，让我对“基督教”这个主题有了全新的认识，也对《哲道行者》这本书的书名有了更深的理解，它似乎暗示了一种哲学思考与个体信念之间的复杂关系。总而言之，这是一本值得反复阅读和细细品味的佳作。
评分读完这本书，我最大的感受是它所展现出的那种冷静而又执着的探究精神。作者并没有采取攻击性的姿态，而是选择了一种更加理性、更加有条理的方式来展开论述。我尤其欣赏他对于一些关键概念的界定，这使得后续的讨论有了坚实的基础。书中对历史事实的引用和分析，我感觉是相当严谨的，虽然我不是专业历史学家，但通过作者的呈现，我能感受到其背后做了大量的研究工作。这种基于证据的论证方式，让“不可信”这个论断不仅仅停留在个人臆断，而是有了一定的说服力。而且，作者在驳斥某些观点时，并没有简单地否定，而是试图去理解对方的出发点，然后再指出其中的不足。这种“兼驳”的智慧，让整本书读起来更加耐人寻味。我觉得，即便不是为了寻找某个信仰的答案，仅仅是为了学习一种如何进行深度思考和批判性分析的方法，这本书也值得一读。它让我反思，在看待任何一个复杂议题时，我们都应该保持开放的心态，同时也要有辨别是非的勇气。
评分这本书带给我的震撼，更多的是它所引起的思考回响。在阅读的过程中，我时不时会停下来，回味作者提出的某个观点，或者去对照自己过往的认知。这并非易事，因为作者的论证逻辑非常严密，每一个环节都似乎环环相扣。他能够从非常细微的切入点，延展出大范围的讨论，并且在不同的论据之间建立起有效的联系。我特别注意的是，作者在处理一些关于信仰的“软性”方面，比如情感、体验等，是如何与他所强调的“理性”和“证据”进行调和的。这在很多批评性著作中是比较少见的，通常会侧重于逻辑和事实层面。而这本书则试图触及更深层的问题，例如，信仰的根基究竟是什么？当理性与情感发生冲突时，我们应该如何抉择？作者并没有给出简单的答案，而是引导读者一同去探索这些未解之谜。这使得这本书不仅仅是一本“驳斥”的书，更像是一次关于真理、信仰和人类存在的深刻对话。
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