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解“毒”於丹
☆☆☆☆☆
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徐晉如 楊昊鷗 作者
中國物資齣版社
譯者
2007 出版日期
216 頁數
20.00元 價格
平裝
叢書系列
9787504726339 圖書編碼

解“毒”於丹 在線電子書 圖書標籤: 學術批評  文學  國學  於丹  文化  徐晉如  散文  古典文學   

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發表於2024-12-22

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解“毒”於丹 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

分析就分析吧，總是讀齣一股嫉妒味。學術要探討，現在的討論更多瞭一種戾氣。

評分☆☆☆☆☆

2007.05.10

評分☆☆☆☆☆

我看到一名真正的學者，一種孤傲的心理，為瞭他一生奮鬥的學術，堅決不嚮世俗低頭，這是一種品質，更是一種勇氣，令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

讓古典文化走下聖堂，成為老百姓喜聞樂見生活的一部分是件挺好的事，何苦要給彆人扣上快餐文化、文化蘇丹紅之類的帽子呢，青年學者們太較真瞭

評分☆☆☆☆☆

也不嚴謹。

解“毒”於丹 在線電子書 著者簡介

徐晉如，江蘇鹽城人也。本科時先後就讀於清華與北大，但在思想氣質上卻屬於與今天“新清華”相對的“老清華”。後跳過碩士階段直接讀博，現居廣州中山大學。研究領域集中在儒傢政治學、詩詞寫作學及京劇學。著有《鬍馬集》(2002)、《人蘇世——北大第一保守派思想文錄》(2005)、《紅桑照海詞》(2007)、《大學詩詞寫作教程》(2007)等。

楊昊鷗，四川樂山人也。為人用誌紛繁，原為運動員齣身，半路齣傢讀書。高中時代獲全國新概念作文一等奬，著有長篇小說《百年樹人》等。早喜縱橫，好為文，欲為詩人而纔情苦寡。後嗜老莊，乃知文辭小道不足以觀，復歸於學，欲為哲人則為知力所限。孟子曰：“學問之道無他，求其放心而已矣”，此生願得此“放心”二字，不復他求。現為中山大學中文係古代文學方嚮碩士研究生。

解“毒”於丹 在線電子書 著者簡介

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解“毒”於丹 在線電子書 圖書描述

每個人都有說話的權利，於丹女士也不例外，如果她的“心得”能夠叫做《一個40歲女人的人生悟》，撇清與孔子和莊子支離破碎的聯係，如果她的書能夠安靜地躺在書店一隅，等待心有靈犀的讀者去悄然發現，那麼一切都會恰到好處，世象也會呈現一種平和而節製的美。

於丹“心得”《論語》和《莊子》的舉動，不但沒有拉近國人與傳統文化的距離，反而使我們內心失去瞭某種可貴的敬畏感。接受中國元典的洗禮，確實需要某種時間的隆重性和心態的謙卑，快餐文化隻能用於果腹，而不能真正陶冶精神的成長。

我們認為，辨彆是非的能力，是通識教育的終極目標。齣版這樣一本書，我們不隻是想讓於丹的麯解歪說不再流傳，我們更渴望文化能呈現多元的生態，讀者能麵對多元的取捨，並真正走嚮通識教育的彼岸。

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解“毒”於丹 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

开始读的时候，对于书名比较反感。不过，最近比较喜欢非主流言论，所以，认真读完。 平心而论，我觉得本书所阐释的《论语》《庄子》让我获益匪浅。让我又从当当网上订了好几本前人大师对于原著的注释。在豆瓣上对于本书的评价，也从三星提升到四星。 本书作者大可不必对于“...

評分☆☆☆☆☆

其实写这篇书评很没意思，书里面的观点都很详尽而且易懂，所以说在这里摘抄传达一下觉得没什么必要。其实，这本书真正想说的不是《论语》如何如何，《庄子》如何如何，还有于丹如何如何，这本书真正想说的是我们对待文化要报以怎样的态度。 我很诧异原来那么多人认...  

評分☆☆☆☆☆

《论语》是一部2000多年前任务的格言。世事变迁，社会价值观迥异，孔子之原意其实已经不可得。所有的注译和阐释都是后人的观点而已，那么大家观点的不同也就不用奇怪。 一本书里面，找出一二十个句子，给予批驳并不难。不过，不管怎么样，相反的观点大家拿出来“明辨之”本来就...  

評分☆☆☆☆☆

《论语》是一部2000多年前任务的格言。世事变迁，社会价值观迥异，孔子之原意其实已经不可得。所有的注译和阐释都是后人的观点而已，那么大家观点的不同也就不用奇怪。 一本书里面，找出一二十个句子，给予批驳并不难。不过，不管怎么样，相反的观点大家拿出来“明辨之”本来就...  

評分☆☆☆☆☆

开始读的时候，对于书名比较反感。不过，最近比较喜欢非主流言论，所以，认真读完。 平心而论，我觉得本书所阐释的《论语》《庄子》让我获益匪浅。让我又从当当网上订了好几本前人大师对于原著的注释。在豆瓣上对于本书的评价，也从三星提升到四星。 本书作者大可不必对于“...

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