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出版者:文物出版社

作者:苏秉琦

出品人:

页数:501

译者:

出版时间:2010-3

价格:290.00元

装帧:精装

isbn号码:9787501029280

丛书系列:苏秉琦文集

图书标签:

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《中国考古学通论：从史前到秦汉的文明脉络》 一部全面梳理中华文明早期发展历程的权威著作 作者简介： 本书由国内考古学、历史学界多位资深专家联合编撰，他们长期深耕于田野考古一线，对中国新石器时代至秦汉时期的物质文化遗存拥有深刻的理解与独到的见解。编撰团队秉持严谨的科学态度和宏大的历史视野，力求为读者呈现一幅清晰、连续、充满细节的早期中国社会图景。 内容概述： 《中国考古学通论：从史前到秦汉的文明脉络》是一部立足于最新考古发现和研究成果的、系统阐述中国古代文明起源与早期发展阶段的综合性学术专著。全书结构宏大，脉络清晰，以时间为序，空间为经，旨在勾勒出中华文明数千年间从分散走向整合、从部落走向国家的关键性历史进程。本书不仅是对既有知识的梳理和总结，更是一次基于新材料对传统史前史和早期国家形态的再认识与深入探讨。 本书的时代跨度与核心议题： 本书的叙事起点追溯至距今约一百万年前的旧石器时代早期，终点聚焦于秦汉帝国的确立与成熟。核心关注点在于以下几个相互关联的重大历史议题： 第一部分：文明的曙光——旧石器时代至新石器时代早期（约100万年前—公元前7000年） 本部分详尽考察了早期人类在东亚大陆的迁徙、繁衍与技术演进。重点分析了直立人阶段的工具制造技术（如阿舍利手斧的区域性特征）、早期用火的证据，以及古人类的生存策略。随后，视角转向旧石器时代晚期，探讨了早期智人（如“北京人”之后的群体）在环境变迁中的适应性，尤其关注了华北、华南及西南地区旧石器遗址所揭示的文化差异。 第二部分：多元一体的孕育——新石器时代中晚期（约公元前7000年—公元前2000年） 这是中华文明形态形成的关键时期，本书将其视为“多元文化圈”相互交流、竞争与融合的“熔炉时代”。 北方旱作文化群： 详细阐述了以仰韶文化为代表的黄河中游文化，剖析其定居农业（粟、黍）的起源、彩陶艺术的成熟及其社会组织形态（如半坡、庙底沟的聚落布局与墓葬制度）。随后，深入探讨了龙山时代（城邦化前夜）的社会分化、黑陶的精湛工艺以及早期夯土建筑的出现。 南方稻作文化群： 聚焦长江流域，系统介绍以河姆渡文化（水稻种植的早期证据、干栏式建筑）和良渚文化（玉器艺术的巅峰、早期神权与权力结构）为代表的南方文明进展。特别分析了良渚玉琮、玉璧所体现出的宇宙观与等级制度，为理解早期国家权力奠定了基础。 区域性文化群的并进： 也涵盖了红山文化（北方草原边缘的祭祀中心与动物形象塑造）、陕南汉水流域文化以及沿海贝丘文化等，强调了不同地理环境下，人类适应性创造的丰富性。 第三部分：国家与青铜时代的降临——夏商周三代（约公元前2000年—公元前256年） 本部分将考古学证据与传统文献记载相结合，试图构建早期国家的清晰面貌。 二里头与夏文化探索： 详细梳理了二里头遗址的宫殿区、青铜铸造作坊以及历法制度的初步迹象，探讨其作为中国第一个王朝——夏朝的都邑遗址的可能性与考古学界的主流观点。 商代文明的辉煌与权力： 重点剖析了以郑州商城和殷墟为代表的商代都邑遗址。对甲骨文的发现及其对王权、祭祀制度的揭示进行了深入阐述。特别是对殷墟王陵区、祭祀坑、青铜礼器的谱系及其铭文的研究，揭示了商代高度集中的神权与王权结合的统治模式。 周代的礼乐文明与封建制度： 分析了周原遗址与丰镐遗址的考古证据，阐释了周公制礼作乐对后世政治伦理的深远影响。重点考察了西周青铜器铭文（如毛公鼎、克鼎）所记载的册命、赏赐与分封，论证了“礼乐制度”如何成为维系广阔领土的社会技术。 第四部分：转型与整合——春秋战国至秦汉帝国（公元前770年—公元220年） 本部分关注从邦国林立走向统一帝国的剧变过程，是考古学、文献学和思想史交汇的焦点。 “礼崩乐坏”与技术革命： 考察了春秋战国时期列国诸侯的墓葬变化，如楚国高等级墓葬的漆器艺术、中山国等新兴政权的文化面貌。对铁器的广泛使用（特别是生铁冶炼技术）如何改变了农业生产和社会结构进行了分析。 战国晚期的文化融合： 审视了秦国文化（尤其侧重其后期的制度化、标准化倾向）的考古特征，以及对周边文化的吸收。对楚文化（如马王堆汉墓）的精美工艺和丧葬习俗进行了细致描绘。 秦汉帝国的形成与文化遗产： 详述了秦始皇陵及兵马俑的规模与组织能力，它所代表的“大一统”的物质实现。最后，聚焦于西汉初期至东汉的墓葬壁画、画像砖、简牍文书（如张家山汉简、睡虎地秦简）所反映出的官僚制度、法律体系和思想文化的定型，标志着中国早期文明进入成熟的帝国时代。 本书特色与价值： 1. 高度的学术性与可读性的平衡： 结构遵循严格的考古学分期，但叙述语言力求清晰流畅，避免过度晦涩的专业术语堆砌，适于专业研究者和对中国古代史有浓厚兴趣的普通读者。 2. 强调区域互动与文化整合： 区别于传统仅关注黄河流域的叙事，本书系统地纳入了长江流域、东北、西南等地的关键考古发现，展现了中华文明是多源互动、逐步整合的复杂过程。 3. 注重物质遗存与社会结构的关联： 每一个重要的考古学发现（如陶器、玉器、青铜器、建筑遗迹）都被置于特定的社会背景下进行解读，探讨技术进步如何驱动社会组织乃至政治形态的变革。 4. 反映前沿研究动态： 充分吸收了近二十年来如石峁、陶寺、石峁等遗址的最新发掘成果，对早期国家形态的定义和时间界定提供了最新的学术支撑。 结语： 《中国考古学通论：从史前到秦汉的文明脉络》不仅是一部考古学的工具书，更是一部探寻“中国”这一概念是如何在漫长的时间维度中，通过物质实践和文化积累而最终铸就的宏大史诗。它邀请读者亲身走进田野，触摸那些沉默的器物，从而理解中华文明生生不息的深层动力。

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这本书给我带来了全新的视角去理解中国古代社会的复杂性。苏秉琦先生并没有将古代文明的演进描绘成一条单一的直线，而是展现了一种更加多元、更加动态的图景。他强调了中国大地不同区域文化相互激Lu,交流、融合的过程，这种“满天星斗”的观点，极大地拓展了我们对早期中国社会结构的认识。书中对考古学理论和方法的探讨，也极具启发性。先生提出的“中国考古学”要立足于中国土壤，走出一条自己的道路，这对于当下许多学科建设都具有重要的参考价值。 读《苏秉琦文集-一》，我深切感受到苏先生对中国历史文化那种深沉的爱，以及他对考古事业的严谨和热情。他的文字并非枯燥的理论堆砌，而是充满了对历史真相的探求精神，以及对考古发现背后意义的深刻思考。我特别喜欢先生在书中对一些具体考古遗址的细致描述和解读，比如他对良渚文化、三星堆文化等的研究，都极大地丰富了我们对中国早期文明多样性的认识。这本书让我明白，考古学不仅仅是挖掘过去的遗物，更是连接过去与现在、理解民族根源的重要桥梁。

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拜读《苏秉琦文集-一》，如同置身于一条蜿蜒的历史长河，苏秉琦先生以其卓越的学术眼光，引导我们探寻中国文明的深邃源头。书中关于中国古代文化区域划分、交流互动以及最终走向一体化的论述，是极其富有创造性的。我尤其欣赏先生那种“立足中国，面向世界”的学术精神，他既深刻理解中国自身的文化特质，又积极借鉴国际考古学的先进理论和方法，最终构建了独具特色的中国考古学理论体系。 先生的文字，虽然充满学术的严谨，却又不乏文学的魅力。他能够将那些冰冷的石器、陶片、墓葬，转化为讲述历史故事的生动载体。我被先生对史前社会生活细节的描绘所吸引，仿佛看到了远古先民的辛勤耕耘、智慧创造以及他们对美好生活的向往。这本书让我深切地感受到，中国文明的形成是一个漫长而复杂的过程，它是在多元文化相互激Lu、不断融合中孕育和发展的，这是一种更加动态和富有生命力的历史观。

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初读《苏秉琦文集-一》，就被其深厚的学术底蕴和开阔的视野所折服。苏秉琦先生作为中国考古学的一代宗师，其思想的光辉在这本文集中得到了淋漓尽致的展现。他关于中国文明“多元一体”起源模式的论述，颠覆了以往一些单一中心论的观点，为我们理解中华文明的形成过程提供了全新的框架。书中的许多篇章，都充斥着苏先生对历史细致入微的观察和深刻独到的见解，例如他对中国古代不同区域文化之间相互作用的分析，以及对史前社会组织形态的探讨，都极具启发性。 细读苏秉琦先生的文章，我仿佛能感受到他作为一位学者，在面对浩瀚的史前遗存时，那种抽丝剥茧、力求还原历史真相的严谨态度。他的语言风格朴实而有力，字里行间透露出他对中国历史文化的深厚情感和责任感。书中的许多考古发现的解读，不仅仅是学术的探讨，更是对中华民族精神源头的追溯。我尤其对先生关于早期中国社会政治、经济、文化发展的论述印象深刻，他能够将零散的考古证据整合起来，描绘出宏大的历史画卷，这本身就是一种了不起的成就。

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《苏秉琦文集-一》这本书，给我带来了一种前所未有的震撼。苏秉琦先生的理论，尤其是他提出的“满天星斗”和“多元一体”的中国文明起源说，完全颠覆了我过去对中国古代史的认知。这本书的价值在于，它不仅仅是关于考古发现的记录，更是关于如何构建中国考古学自身理论体系的深刻思考。先生对中国历史文化的那份深情和执着，通过他的文字喷薄而出，让我对自己的民族文化有了更深的敬意和理解。 书中对不同区域文化交流融合的分析，让我看到中国文明的复杂性和多样性，这是一种更加真实、更加生动的历史图景。先生的论述，总是基于扎实的考古证据，同时又具有宏大的理论高度，这种结合令人叹服。我读到那些关于史前聚落形态、社会结构演变的内容时，仿佛亲身置于那个遥远的时代，感受着早期人类社会的勃勃生机。这本书不仅仅是学术著作，更是一部关于民族精神溯源的伟大著作。

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苏秉琦先生在考古学界留下了浓墨重彩的一笔，他的理论体系和实践经验，至今仍是许多研究者学习和借鉴的宝库。读《苏秉琦文集-一》，如同走进了一位伟大思想家的内心世界，那些关于中国古代文明起源、发展和演变的论述，条理清晰，逻辑严谨，引人深思。尤其是先生对于“中国考古学”这一学科本土化建设的深刻洞见，以及他提出的“满天星斗”和“多元一体”的中国文明起源模式，更是颠覆了以往许多陈旧的观念。 在书中，我仿佛看到了苏秉琦先生在艰苦的考古发掘现场，用他敏锐的眼光和深厚的学养，解读着那些沉睡在地下的珍贵遗迹。他不仅仅是一位发掘者，更是一位思想者，他将实物证据与历史文献相结合，构建出了一幅幅生动而宏大的古代社会图景。例如，他对仰韶文化、龙山文化等重要新石器时代遗址的深入分析，不仅揭示了不同区域文化的发展脉络，更展现了早期中国社会从分散走向融合的复杂过程。先生的文字充满力量，却又不失温情，字里行间流露出他对中国历史文化的无限热爱和对考古事业的执着追求。

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补记 可以读

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本书收录，其实就是一本考古发掘报告。出版曲折离奇，报告跟图版分开出，都早已绝版，图版的出版，当年用的纸张也很差。此次简体重排，整理者大费心血，不仅更正原书错讹，图说每条之后还出正文页码，为保留原貌已经很难得了

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本书收录，其实就是一本考古发掘报告。出版曲折离奇，报告跟图版分开出，都早已绝版，图版的出版，当年用的纸张也很差。此次简体重排，整理者大费心血，不仅更正原书错讹，图说每条之后还出正文页码，为保留原貌已经很难得了