所謂先生 在線電子書 圖書標籤: 民國時代的 社科人文自然科學 散文隨筆 民國 雜! 硃平 文化研究 先生
發表於2024-12-23
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這本真心不好,編齣來騙錢的,一些各處搜羅的雜亂的小軼事+語錄,還是沒什麼鑒彆力地雜燴,,,
評分這種體例大概在《百年中國大師恩怨錄》、《風雅頌:百年來百位老學人珍聞錄》裏見過。
評分3.5 很多段子讀讀挺好。沒什麼獨傢的,一些散亂段子堆砌。
評分這本真心不好,編齣來騙錢的,一些各處搜羅的雜亂的小軼事+語錄,還是沒什麼鑒彆力地雜燴,,,
評分形式和民國文林的細說係列有些類似,但是內容比較少,刻畫形象也不算全麵,但個人還是比較偏心這類世說新語式的書。
硃平,原籍雲南昆明,現居貴州省貴陽市。自幼受母親影響,酷愛曆史。先後在《大公報》貴州記者站、《光明日報》貴州站、《中國經濟時報》貴州站等媒體擔當記者編輯工作,2008年10月,與人閤作,創辦《西部開發報·新聞視點·資源與環境》專欄至今。著有《民國範兒》等書。
《所謂先生》內容簡介:有時候一種稱謂的變化,不僅反映瞭語言學的變遷,更凸顯瞭我們這個時代的尷尬,60年來,我們孜孜以求,毀詞不倦——“小姐”率先淪陷;“同誌”躺著中槍。“教授”危如纍卵;“先生”所幸未亡。
先生者,古之曰“師”,傳道授業解惑。“道之所存,師之所存也”。先生的存廢,關係到民族的興衰存亡。韆百年來,中華民族之薪火相傳、風格賡續,有賴先生。先生站著,整個民族就站著。先生跪著,整個民族就跪著。
然而如今,真正能配得上“先生”這一稱呼的人屈指可數。社會在進步,物質在纍聚,“先生”卻付之闕如。好在我們還有迴憶可以溫暖,還有“民國先生”聊以慰藉。今天,我們為什麼懷戀民國先生?在那個厲兵秣馬、雲波詭譎的時代,到底産生瞭什麼樣的先生,纔一直讓我們念念在茲、高山仰止、景行行止?
《所謂先生》以民國為緯,以先生為經,選取瞭梁啓超、蔡元培、鬍適、馬相伯、梅貽琦、晏陽初、陳寅恪、錢穆等26位民國先生,力圖通過他們的言語行狀,描摹齣一襲民國先生的剪影,從他們身上,可以看到為學問者的專注與執著,為師者的責任與擔當,從而給當下的中國教育以積極的鏡鑒作用:
雲山蒼蒼,江水泱泱。
先生之風,山高水長。
謙謙君子,卑以自牧。
重鑄諸夏,熠熠皇皇。
涵泳今古,盜火西方。
薪火賡續,先生永光。
噫籲呼偉哉我中華先生!民國韆古!先生萬歲!!
海報:
胡适、蔡元培、梅贻琦、马相伯、张伯苓、晏阳初……透过先生的言行轶事,展现他们对学问、教育的孜孜以求。在颠沛流离的乱世,学贯中西、汇通古今的他们,用信念告诉我们信仰的力量。正如邓康延所言“他们将苦难化作光明的文字,用背影正面民族的正面”。
評分打开书,我是先对着那张梁启超的大照片赞叹了两分钟。 至于其他的,像是介绍生平的流水账,装帧倒是不错,还有那些语录还有点阅读价值 不过作为一个高三党,权当积累作文论据了。蔡元培简直是像司马迁梵高曼德拉一样的万能论据。 对不起先生们我太不严肃了…… 因为要真的了解...
評分胡适、蔡元培、梅贻琦、马相伯、张伯苓、晏阳初……透过先生的言行轶事,展现他们对学问、教育的孜孜以求。在颠沛流离的乱世,学贯中西、汇通古今的他们,用信念告诉我们信仰的力量。正如邓康延所言“他们将苦难化作光明的文字,用背影正面民族的正面”。
評分亘古的神话中后羿射日,为何,不厌其烦的太阳九子当空,人民水深火热,总要有救市得人跳出来,所谓先生的这本书,的特殊时代,很让人有恍惚的九日当空之感,那个时代冲突变化,各种势力的角逐,权利的流散更迭更是让这个时代的人有着切肤之痛,所幸精神未亡,先生的鲜明性格跃...
評分胡适、蔡元培、梅贻琦、马相伯、张伯苓、晏阳初……透过先生的言行轶事,展现他们对学问、教育的孜孜以求。在颠沛流离的乱世,学贯中西、汇通古今的他们,用信念告诉我们信仰的力量。正如邓康延所言“他们将苦难化作光明的文字,用背影正面民族的正面”。
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