所謂先生 在線電子書 圖書標籤: 民國時代的 社科人文自然科學 散文隨筆 民國 雜! 硃平 文化研究 先生
發表於2024-11-22
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平民的角度從新的解讀瞭民國的先生,先生也有惡習,喜歡嬉笑怒罵,把酒言歡,為生計奔波,所幸先生除瞭活字典的身份儼然內在的信念的堅持也是我們文化得以薪火相傳的精神要旨吧...........
評分這種體例大概在《百年中國大師恩怨錄》、《風雅頌:百年來百位老學人珍聞錄》裏見過。
評分這種東拼西湊的方法也太懶惰瞭點…
評分豆腐塊狀的文體,東拼西湊的感覺,語言有些地方比較幼稚,高中生作文一般。但作者查閱資料不少,是比較有誠意的。
評分豆腐塊狀的文體,東拼西湊的感覺,語言有些地方比較幼稚,高中生作文一般。但作者查閱資料不少,是比較有誠意的。
硃平,原籍雲南昆明,現居貴州省貴陽市。自幼受母親影響,酷愛曆史。先後在《大公報》貴州記者站、《光明日報》貴州站、《中國經濟時報》貴州站等媒體擔當記者編輯工作,2008年10月,與人閤作,創辦《西部開發報·新聞視點·資源與環境》專欄至今。著有《民國範兒》等書。
《所謂先生》內容簡介:有時候一種稱謂的變化,不僅反映瞭語言學的變遷,更凸顯瞭我們這個時代的尷尬,60年來,我們孜孜以求,毀詞不倦——“小姐”率先淪陷;“同誌”躺著中槍。“教授”危如纍卵;“先生”所幸未亡。
先生者,古之曰“師”,傳道授業解惑。“道之所存,師之所存也”。先生的存廢,關係到民族的興衰存亡。韆百年來,中華民族之薪火相傳、風格賡續,有賴先生。先生站著,整個民族就站著。先生跪著,整個民族就跪著。
然而如今,真正能配得上“先生”這一稱呼的人屈指可數。社會在進步,物質在纍聚,“先生”卻付之闕如。好在我們還有迴憶可以溫暖,還有“民國先生”聊以慰藉。今天,我們為什麼懷戀民國先生?在那個厲兵秣馬、雲波詭譎的時代,到底産生瞭什麼樣的先生,纔一直讓我們念念在茲、高山仰止、景行行止?
《所謂先生》以民國為緯,以先生為經,選取瞭梁啓超、蔡元培、鬍適、馬相伯、梅貽琦、晏陽初、陳寅恪、錢穆等26位民國先生,力圖通過他們的言語行狀,描摹齣一襲民國先生的剪影,從他們身上,可以看到為學問者的專注與執著,為師者的責任與擔當,從而給當下的中國教育以積極的鏡鑒作用:
雲山蒼蒼,江水泱泱。
先生之風,山高水長。
謙謙君子,卑以自牧。
重鑄諸夏,熠熠皇皇。
涵泳今古,盜火西方。
薪火賡續,先生永光。
噫籲呼偉哉我中華先生!民國韆古!先生萬歲!!
海報:
打开书,我是先对着那张梁启超的大照片赞叹了两分钟。 至于其他的,像是介绍生平的流水账,装帧倒是不错,还有那些语录还有点阅读价值 不过作为一个高三党,权当积累作文论据了。蔡元培简直是像司马迁梵高曼德拉一样的万能论据。 对不起先生们我太不严肃了…… 因为要真的了解...
評分亘古的神话中后羿射日,为何,不厌其烦的太阳九子当空,人民水深火热,总要有救市得人跳出来,所谓先生的这本书,的特殊时代,很让人有恍惚的九日当空之感,那个时代冲突变化,各种势力的角逐,权利的流散更迭更是让这个时代的人有着切肤之痛,所幸精神未亡,先生的鲜明性格跃...
評分亘古的神话中后羿射日,为何,不厌其烦的太阳九子当空,人民水深火热,总要有救市得人跳出来,所谓先生的这本书,的特殊时代,很让人有恍惚的九日当空之感,那个时代冲突变化,各种势力的角逐,权利的流散更迭更是让这个时代的人有着切肤之痛,所幸精神未亡,先生的鲜明性格跃...
評分打开书,我是先对着那张梁启超的大照片赞叹了两分钟。 至于其他的,像是介绍生平的流水账,装帧倒是不错,还有那些语录还有点阅读价值 不过作为一个高三党,权当积累作文论据了。蔡元培简直是像司马迁梵高曼德拉一样的万能论据。 对不起先生们我太不严肃了…… 因为要真的了解...
評分不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好不好...
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